תנ"ך - כל־היום
התאוה
תאוה
וצדיק
יתן
ולא
יחשך:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
כָּל־הַ֭יּוֹם
הִתְאַוָּ֣ה
תַאֲוָ֑ה
וְצַדִּ֥יק
יִ֝תֵּ֗ן
וְלֹ֣א
יַחְשֹֽׂךְ:
(משלי פרק כא פסוק כו)
כָּל־הַיּוֹם
הִתְאַוָּה
תַאֲוָה
וְצַדִּיק
יִתֵּן
וְלֹא
יַחְשֹׂךְ:
(משלי פרק כא פסוק כו)
כל־היום
התאוה
תאוה
וצדיק
יתן
ולא
יחשך:
(משלי פרק כא פסוק כו)
כל־היום
התאוה
תאוה
וצדיק
יתן
ולא
יחשך:
(משלי פרק כא פסוק כו)
רש"י:
וצדיק
יתן
-
כל
צרכי
ביתו
שהקדוש
ברוך
הוא
מזמן
לו.
רלב"ג:
כל
היום
התאוה
העצל
תאוה
ולא
תעשה
בו
התאוה
רושם
אחר;
ואולם
הצדיק
יתן
הראוי
מהפועל
וההשתדלות
בדבר
דבר
,
ולא
ימנע
ידיו
מה
שראוי
בהשגת
המלאכות
והחכמות.
ר' יוסף קמחי:
תאות
עצל
תמיתנו
-
כי
יתאוה
לאכול
ואין
לו
,
כי
מאנו
ידיו
לעשות.
וצדיק
יתן
ולא
יחשוך
-
והצדיק
יש
לו
לנפשו
ושיתן
לאחרים.
זה
הוא
הזריז
במעשיו.
ר' משה קמחי:
תאות
עצל;
כל
היום
-
שנים
דבקים.
תמיתנו
-
כאשר
לא
תשיג
מה
שיתאוה.
כי
מאנו
-
כאלו
הוא
חפץ
לעשות
,
וידיו
אומרים:
לא
תעשה!
וזה
טעם
מאנו.
וצדיק
יתן
-
לעצלים
,
ולא
יחשוך
מתנותיו.
ר' ישעיה מטראני:
תאות
עצל
תמיתנו
כי
מיאנו
ידיו
לעשות
מלאכה
,
שימלא
תאוותו;
וכל
היום
מתאוה
תאוה
-
ואינו
יכול
למלאות
תאותו
ממה
שהוא
מתאוה
ליכל.
וצדיק
יתן
ולא
יחשוך
-
לא
מבעיא
שיש
לו
לצורך
עצמו
,
אלא
הוא
נותן
לאחרים
ולא
יחסור
ממונו.