מאגר הכתר בראשית פרק יג עם פירוש ראב"ע פירוש א - הקצר

פרק יג
(א) ודקדוק ויעל - פרשתיו בספר היסוד (יס"ד ע' 157 ). (ב) ואברם כבד מאד - שיש לו כבודה רבה , ומי שיש לו כן , תנועתו כבדה. הלא תראה כי 'כבוד' - מגזרת "כובד אבן" (מש' כז , ג) , ו"קלון" (יש' כב , יח) - מגזרת "קל ברגליו" (ש"ב ב , יח); והוא היה בעל מקנה רב , גם כסף וזהב הרבה היה לו. (ג-ד) למסעיו - שנסע מסעות הרבה , כאשר שב מפאת דרום אל ביתאל שהיא בצפון , ובא אל מקום המזבח להודות השם שבא בשלום. (ה) ואהלים - לפי דעתי , שלשון יחיד על משקל 'קודש' , והוא הנמצא (ראה בר' ד , כ) , והרבים "כי בָאֳהָלִים" (יר' לה , ז) , כמו "בַקֳדָשִים לא יאכל" (וי' כב , ד); ואֹהָלים - בחולם בין האל"ף והו"ו , לשון יחיד: כמו "גורל" (וי' טז , ח) , ואם לא נמצא. (ו) יחדיו - לשון שְנַיִם; ורבים - "ויענו כל העם יחדיו" (שמ' יט , ח); והיא מלה זרה , ואין פירושה כמו "יחד" (דב' לג , ה) , רק כמו "יחיד" (יר' ו , כו). (ז) וטעם והכנעני והפריזי - כריעו (ראה בר' יב , ו). ויתכן היות הפריזי מבני כנען , והוא אחד מהנזכרים (ראה בר' י , טו - יז) , ויש לו שני שמות; כאשר מצאנו שני שמות לבן שמואל (ראה ש"א ח , ב; דה"א ו , יג) , ושלשה לאבי אביו (ראה ש"א א , א; דה"א ו , יב , יט). (ט) ואימינה - מגזרת "ימין" (בר' כד , מט). ונראה אל"ף שמאל , ולא ידענו אם הוא שורש , כי נעדר ממלת "הימיני... השמילי" (יח' כא , כא). (י) ככר הירדן - מקום צמחים; והכ"ף כפול. או נעדר , מן "כר נרחב" (יש' ל , כג); וכן "בת עין" (תה' יז , ח). משקה - זכר אחר נקבה; וכן "תאכלהו אש לא נפח" (איוב כ , כו). לפני שחת יי' - קודם שישחית; והיא 'שם הפועל' מהבניין הכבד הדגוש. (יא) ויסע לוט מקדם - כי סדום - מערב ביתאל. (יב) ויאהל - נטה אהליו. (יג) רעים - לבני אדם; ויחזקאל פירש: "ויד עני ואביון לא החזיקה" (טז , מט). (טו) לך אתננה - בדבור; וכן "ונתן אותם על ראש השעיר" (וי' טז , כא). (יח) ופה פירש (ראה בר' יב , ו) , כי אלוני ממרא - בחברון.