מאגר הכתר בראשית פרק יג עם פירוש רלב"ג ביאור המילות

פרק יג
[א] וַיַּעַל֩ אַבְרָ֨ם מִמִּצְרַ֜יִם ה֠וּא וְאִשְׁתּ֧וֹ וְכָל־אֲשֶׁר־ל֛וֹ וְל֥וֹט עִמּ֖וֹ הַנֶּֽגְבָּה:
[ב] וְאַבְרָ֖ם כָּבֵ֣ד מְאֹ֑ד בַּמִּקְנֶ֕ה בַּכֶּ֖סֶף וּבַזָּהָֽב:
[ג] וַיֵּ֙לֶךְ֙ לְמַסָּעָ֔יו מִנֶּ֖גֶב וְעַד־בֵּֽית־אֵ֑ל עַד־הַמָּק֗וֹם אֲשֶׁר־הָ֨יָה שָׁ֤ם אָֽהֳלֹה֙ בַּתְּחִלָּ֔ה בֵּ֥ין בֵּֽית־אֵ֖ל וּבֵ֥ין הָעָֽי:
[ד] אֶל־מְקוֹם֙ הַמִּזְבֵּ֔חַ אֲשֶׁר־עָ֥שָׂה שָׁ֖ם בָּרִאשֹׁנָ֑ה וַיִּקְרָ֥א שָׁ֛ם אַבְרָ֖ם בְּשֵׁ֥ם יְהוָֽה:
[שלישי] [ה] וְגַם־לְל֔וֹט הַהֹלֵ֖ךְ אֶת־אַבְרָ֑ם הָיָ֥ה צֹאן־וּבָקָ֖ר וְאֹהָלִֽים:
[ו] וְלֹא־נָשָׂ֥א אֹתָ֛ם הָאָ֖רֶץ לָשֶׁ֣בֶת יַחְדָּ֑ו כִּֽי־הָיָ֤ה רְכוּשָׁם֙ רָ֔ב וְלֹ֥א יָכְל֖וּ לָשֶׁ֥בֶת יַחְדָּֽו:
[ז] וַֽיְהִי־רִ֗יב בֵּ֚ין רֹעֵ֣י מִקְנֵֽה־אַבְרָ֔ם וּבֵ֖ין רֹעֵ֣י מִקְנֵה־ל֑וֹט וְהַֽכְּנַעֲנִי֙ וְהַפְּרִזִּ֔י אָ֖ז יֹשֵׁ֥ב בָּאָֽרֶץ:
[ח] וַיֹּ֨אמֶר אַבְרָ֜ם אֶל־ל֗וֹט אַל־נָ֨א תְהִ֤י מְרִיבָה֙ בֵּינִ֣י וּבֵינֶ֔ךָ וּבֵ֥ין רֹעַ֖י וּבֵ֣ין רֹעֶ֑יךָ כִּֽי־אֲנָשִׁ֥ים אַחִ֖ים אֲנָֽחְנוּ:
[ט] הֲלֹ֤א כָל־הָאָ֙רֶץ֙ לְפָנֶ֔יךָ הִפָּ֥רֶד נָ֖א מֵעָלָ֑י אִם־הַשְּׂמֹ֣אל וְאֵימִ֔נָה וְאִם־הַיָּמִ֖ין וְאַשְׂמְאִֽילָה:
[י] וַיִּשָּׂא־ל֣וֹט אֶת־עֵינָ֗יו וַיַּרְא֙ אֶת־כָּל־כִּכַּ֣ר הַיַּרְדֵּ֔ן כִּ֥י כֻלָּ֖הּ מַשְׁקֶ֑ה לִפְנֵ֣י׀ שַׁחֵ֣ת יְהוָ֗ה אֶת־סְדֹם֙ וְאֶת־עֲמֹרָ֔ה כְּגַן־יְהוָה֙ כְּאֶ֣רֶץ מִצְרַ֔יִם בֹּאֲכָ֖ה צֹֽעַר:
[יא] וַיִּבְחַר־ל֣וֹ ל֗וֹט אֵ֚ת כָּל־כִּכַּ֣ר הַיַּרְדֵּ֔ן וַיִּסַּ֥ע ל֖וֹט מִקֶּ֑דֶם וַיִּפָּ֣רְד֔וּ אִ֖ישׁ מֵעַ֥ל אָחִֽיו:
[יב] אַבְרָ֖ם יָשַׁ֣ב בְּאֶֽרֶץ־כְּנָ֑עַן וְל֗וֹט יָשַׁב֙ בְּעָרֵ֣י הַכִּכָּ֔ר וַיֶּאֱהַ֖ל עַד־סְדֹֽם:
[יג] וְאַנְשֵׁ֣י סְדֹ֔ם רָעִ֖ים וְחַטָּאִ֑ים לַיהוָ֖ה מְאֹֽד:
[יד] וַיהוָ֞ה אָמַ֣ר אֶל־אַבְרָ֗ם אַֽחֲרֵי֙ הִפָּרֶד־ל֣וֹט מֵֽעִמּ֔וֹ שָׂ֣א נָ֤א עֵינֶ֙יךָ֙ וּרְאֵ֔ה מִן־הַמָּק֖וֹם אֲשֶׁר־אַתָּ֣ה שָׁ֑ם צָפֹ֥נָה וָנֶ֖גְבָּה וָקֵ֥דְמָה וָיָֽמָּה:
[טו] כִּ֧י אֶת־כָּל־הָאָ֛רֶץ אֲשֶׁר־אַתָּ֥ה רֹאֶ֖ה לְךָ֣ אֶתְּנֶ֑נָּה וּֽלְזַרְעֲךָ֖ עַד־עוֹלָֽם:
[טז] וְשַׂמְתִּ֥י אֶֽת־זַרְעֲךָ֖ כַּעֲפַ֣ר הָאָ֑רֶץ אֲשֶׁ֣ר׀ אִם־יוּכַ֣ל אִ֗ישׁ לִמְנוֹת֙ אֶת־עֲפַ֣ר הָאָ֔רֶץ גַּֽם־זַרְעֲךָ֖ יִמָּנֶֽה:
[יז] ק֚וּם הִתְהַלֵּ֣ךְ בָּאָ֔רֶץ לְאָרְכָּ֖הּ וּלְרָחְבָּ֑הּ כִּ֥י לְךָ֖ אֶתְּנֶֽנָּה:
[יח] וַיֶּאֱהַ֣ל אַבְרָ֗ם וַיָּבֹ֛א וַיֵּ֛שֶׁב בְּאֵלֹנֵ֥י מַמְרֵ֖א אֲשֶׁ֣ר בְּחֶבְר֑וֹן וַיִּֽבֶן־שָׁ֥ם מִזְבֵּ֖חַ לַיהוָֽה: פ

פרק יג
(א) ולוט עמו הנגבה - רוצה לומר , שלוט , שהיה עמו שם , עלה גם כן עמו. ואולם קרא המקום ההוא 'נגב' , כי ארץ מצרים היא לפאת דרום מארץ כנען. והנה הודיענו בזה המאמר שאברם הוריד עמו לוט למצרים. (ב) כבד מאד - רוצה לומר , שתנועתו כבדה מצד המקנה והכסף והזהב שהיה לו. (ג) וילך למסעיו - רוצה לומר , שהלך לפי המסעות הראויות לו לרגל המלאכה אשר לפניו , ולא הלך במהירות , כדי שלא ימית המקנה. (ט) אם השמאל ואימינה - רוצה לומר: אם יהיו רועיך לפאת שמאל , אימין רועי וירעו בפאת הימין; ובזה יִשְלַם סור המריבה מבין אברם ולוט , ומבין רועיהם; וזה , שבהפרד לוט מעל אברהם סרה המריבה מבין אברהם ולוט , ועם כל זה יתכן שתהיה מריבה בין רועיהם , אם ירעו בצד אחד , ולזה התנה לו אברם שהוא יניע רועיו לפאת ימין , אם יבחר לוט השמאל , וההפך בהפך. (י) כי כלה משקה - רוצה לומר , שהיא ארץ נחלי מים; והוא 'שם' תחת 'שם התאר' , ועניינו: כולה בעלת משקה; וכבר יִמָּצְאוּ כמו זה בלשוננו הרבה. (יא) ויסע לוט מקדם - רוצה לומר: ממזרח; והנה הלך למערב המקום ההוא אשר היה שם אברם , לראותו כי במערב היה כל המרעה הטוב , ורצה שיהיה כל המרעה ההוא שלו; והנה אם היה נוטה לצפון או לדרום , היה קצת המרעה ההוא לאברם , ולזה אמר , שהוא מפני שבחר שיהיה לו למרעה כל ככר הירדן נסע ממזרח לפאת מערב , ולא נשאר לאברהם כי אם במזרח , שלא היה נאות למרעה. (טו-יז) לך אתננה - רוצה לומר: בדבור , וזהו שנְתָנָהּ לו שיירשה זרעו. או יהיה אמרו לך אתננה , כי אברהם היה חושב שתהיה מצות השם יתעלה לו , במה שאמר לו "אל הארץ אשר אראך" (בר' יב , א) , שלא יֵשֵב כי אם במקום מיוחד מכנען , והוא המקום אשר יַראהו השם , שיהיה נאות אל שידבק בו השפע האלהי; ולזה כשהגיעה לו שם הנבואה , בנה שם מזבח , וחשב שיהיה רצון השם שלא יעתק מהמקום ההוא , ומפני זה שב שם בשובו ממצרים; והנה הודיעו השם יתעלה כי מקומות רבים יִמָּצְאוּ לו נאותים בארץ ההיא , והנה נתנה לו השם כלה לארכה ולרחבה , לשבת באיזה מקום שיבחר , כי כֻלה היא נבחרת , ולזה בחרה השם יתעלה לתתה לזרעו.