מאגר הכתר בראשית פרק טז עם פירוש רלב"ג ביאור המילות

פרק טז
(חלק חמישי:) "ושרי אשת אברם" וגו' (טז , א) עד "ויהי אברם בן תשעים שנה" (בר' יז , א). (ב) אבנה - הוא מענין 'בן'; רוצה לומר , שכבר אפשר שיתהפך לה בסבתה מה שנגזר עליה מצד המערכת , שלא תוליד , כי היא היתה עקרה , כמו שקדם (בר' יא , ל). (ז) מלאך יי' - הוא אחד מהנביאים אשר היו בזמן ההוא , כי הנביא נקרא מלאך יי' , כאמרו "ויבא חגי הנביא מלאך יי'" (ראה חגי א , יג); ואמרו ז"ל בבראשית רבה (מה , י) , שזה המלאך הוא שֵם. (יב) פרא אדם - רוצה לומר , שהוא יהיה היותר שליט שיִמָּצֵא באדם להזיק לזולתו; ופרא הוא אחת מהחיות הרעות; ובזה ישלם לו שיהיה ידו בכל - רוצה לומר , שינצח הכל , ובסוף העניין יהיה יד כל בו. על פני כל אחיו ישכן - רוצה לומר , שתגדל ארצו עד שיהיה שוכן אצל כל אחיו , והם בני קטורה. (יג) הדובר אליה - על ידי הנביא , ולזה תרגמו אנקלוס: "דמתמלל עמה". אל ראי - רוצה לומר: אדון הָרְאוּת; והרצון בזה , שהוא רואה כל הדברים ויודע אותם , אין נסתר מעיניו. הגם הלום ראיתי אחרי רואי - רוצה לומר: הגם פה ראיתי מה שאחרי רואי? והרצון בזה , שהיא תמהה כשמצאה הנביא בזה המקום , כי זה מורה שכבר שלחו השם יתעלה אליה , להודיעה זאת הנבואה; ועוד , כי לא היתה חושבת שיהיה נביא בעולם זולת אברם , ולזה אמרה: הגם פה ראיתי מה שיִמָּשֵך מהפעולות בזה העולם השפל אחרי השם יתעלה , שהוא רואה אותי ויודע כל אשר שיקרה לי? או יהיה הרצון בזה: הגם פה ראיתי מי שהוא אחרי רואי? והרצון בו: הגם פה ראיתי מי שילך אחרי השם , שהוא רואי , בדרך שתדבק בו הנבואה? ויהיה אמרו אחרי רואי - מעניין "אחרי יי' ילכו" (הו' יא , י); והנה אמרה זה , לפי שכבר היתה תמהה מאד בראותה שם נביא. (יד) באר לחי רואי - רוצה לומר , שכבר יחסה לשם יתעלה הבאר ההוא שמצאה שם הנביא שהודיעה זאת הנבואה , ולזה אמרה , שזה הבאר הוא למי שהוא חי וקיים תמיד , שהוא רואי.