מאגר הכתר בראשית פרק כ עם פירוש רלב"ג ביאור המילות

פרק כ
(חלק שני:) "ויסע משם אברהם" וגו' (כ , א) עד "ויי' פקד את שרה" (בר' כא , א). (ד) הגוי גם צדיק תהרג - יתכן שהודיע לו שימות הוא ועַמּוֹ , כמו שזכר אחר זה: "כי מות תמות אתה וכל אשר לך" (להלן , ז) , וכן אמר אבימלך: "כי הבאת עלי ועל ממלכתי חטאה גדולה" (להלן , ט). וקרא הגוי ההוא צדיק , להיותם נשמרים מהעריות. (ט) חטאה גדולה - חטא גדול , והוא: לשכב עם אשת איש. או יהיה חטאה גדולה - עונש גדול , והוא מה שיעדו השם יתעלה , שימות הוא וכל אשר לו. (יג) כי התעו אותי אלהים - רוצה לומר , שהגלה אותו השם יתעלה והוציאהו מבית אביו; כמו שפירש הרב רבי שלמה ז"ל (רש"י). (טז) הנה הוא לך כסות עינים לכל אשר אתך ואת כל - רוצה לומר , שאברהם הוא לה כסות עינים לכל האנשים אשר אתה ואשר את כל; וזה , כי כבר התפרסם לאנשים מהשגחת השם יתעלה בו , במה שיִוָּדַע לכל האנשים שלא נגע אבימלך בשרה; וזה הוא כסות העינים - רוצה לומר , שאברהם הוא סבה שלא ישיגנה בשת על זה מהאנשים , כי כולם ידעו שאבימלך לא קרב אליה לרב אהבת השם יתעלה אברהם. והנה כסות הוא כטעם "כוסה קלון ערום" (מש' יב , טז). ונוכחת - רוצה לומר , שכבר השיג אותה התוכחת בזה המאמר , ונתפייסה בו על מה שהיה לה מהתרעומת על אבימלך , שהביאה אל שיחשדו אותה האנשים בזמה; והוא מעניין "הלהוכח מלים תחשובו" (איוב ו , כו); "הוכח בדבר לא יסכון" (איוב טו , ג). ולא הסכמנו לפרש ונוכחת - שכבר נוכחת שרה , שלא אמרה עוד על אברהם שהוא אחיה (ראה ראב"ע ורד"ק) , לסבות רבות: מהם - שכבר בקש אברהם מאשתו שתאמר שהוא אחיה , כדי שאם יקרה שיקחוה , לא יהרגוהו; ולזה הוא מבואר , שאם היה אברהם בא במקום אַחֵר אַחַר זה , יצטרך להצלתו שתאמר שרה שהוא אחיה , היתה אומרת עליו שהוא אחיה. ומהם - שכבר יֵרָאֶה מזה הפירוש , שיהיה אָמְרָהּ על אברהם שהוא אחיה בכמו אלו המקומות מגונה , ונהיה אם כן מיחסים חסרון לאברהם במה שצוה אותה שתאמר: אחי הוא. ומהם - שאינו נקשר יפה עם מאמר אבימלך , כמו שהוא נקשר לפי מה שפירשנו מזה. גם לא הסכמנו שיהיה אמרו ונוכחת - ממאמר אבימלך (ראה רש"י) , שאם היה העניין כן , היתה אות התי"ו דגושה. (יז) וילדו - רוצה לומר , שנִרְוְחוּ נקביהם והיה בהם כח לדחות המוֹתָרוֹת. (יח) בעד כל רחם - רוצה לומר: בעד כל נקב מהנקבים אשר יצאו מהם המותרות , כמו השתן והצואה והזרע.