מאגר הכתר בראשית פרק כב עם פירוש רשב"ם

פרק כב
(א) ויהי אחר הדברים האלה - כל מקום שנאמר אחר הדברים האלה - מחובר על הפרשה שלמעלה: "אחר הדברים האלה" (בר' טו , א) , שהרג אברהם את המלכים , אמר לו הקדוש ברוך הוא: "אל תירא" אברהם מן האומות (שם); "ויהי אחר הדברים האלה" , שנולד יצחק , "ויוגד לאברהם לאמר" (להלן , כ) עוד: "ובתואל ילד את רבקה" (להלן , כג); וכן "אחר הדברים האלה" שהגיד מרדכי על בגתן ותרש , "גדל המלך אחשורוש את המן" (אסתר ג , א) , שרצה להרוג את מרדכי , והועיל לו מה שהציל את המלך , ונתלה המן. אף כאן , אחר הדברים - שכרת אברהם ברית לאבימלך , לו ולנינו ולנכדו של אברהם , ונתן לו שבע כבשות הצאן , וחרה אפו של הקדוש ברוך הוא על זאת , שהרי ארץ פלשתים בכלל גבול ישראל , והקדוש ברוך הוא ציוה עליהם "לא תחיה כל נשמה" (דב' כ , טז) וגם ביהושע מטילין על ערי חמשת סרני פלשתים גורל (ראה יהו' יג , ג; טו , מה - מז) , לכן: והאלהים נסה את אברהם - קינתרו וציערו , כדכתיב "הנסה דבר אליך תלאה" (איוב ד , ב); "על נסותם את יי'" (שמ' יז , ז); "מסה ומריבה" (שם); "בחנני יי' ונסני" (תה' כו , ב); כלומר: נתגאיתה בבן שנתתיך , לכרות ברית ביניכם ובין בניהם , ועתה לך והעלהו לעולה , ויראה מה הועילה כריתות ברית שלך. וכן מצאתי אחרי כן במדרש של שמואל (יב , א): "ויהי ארון יי' בארץ פלשתים שבעה חדשים" (שמ"א ו , א) - כתיב "את שבע כבשות הצאן תקח מידי" (בר' כא , ל); אמר לו הקדוש ברוך הוא: אתה נתתה לו שבע כבשות , חייך שבניו עושים שבע מלחמות עם בניך ונוצחין אותן! דבר אחר: חייך שבניו הורגים שבע צדיקים מבניך! ואילו הן: שמשון , חפני ופנחס , שאול ושלשה בניו; דבר אחר: חייך שבניו מחריבים שבע משכנות! ואילו הן: אהל מועד וגלגל , נוב ושילה וגבעון ובית עולמים תרין; דבר אחר: שארון מחזיר בשדה פלשתים שבעה חדשים. נסה - 'קונטראריאה' (בלעז). (ב) המוריה - 'האמוריה' , ארץ האמורי; הרבה אלפ"ין חסרין: "וימש חשך" (שמ' י , כא) - כמו 'ויאמש'; "לא יהל" (יש' יג , כ) - כמו 'לא יאהל שם ערבי'. (ו) המאכלת - סכין , על שם "וחרבי תאכל בשר" (דב' לב , מב). (יב) כי עתה ידעתי - כלומר עתה אני רואה , ונתפרסם לכל העולם , כי ירא אלהים אתה. (יג) וירא והנה איל עובר לפניו , אחר נאחז בסבך בקרניו; כלומר: אחרי כן ראה את האיל מדי עברו נאחז בסבכי היער , חשב בלבו: ודאי זה המלאך בא בשליחותו של הקדוש ברוך הוא וזימן לי איל זה תחת בני , ולכן נאחז בסבך שאוכל לקחתו ולהקריבו; וכן "קדמו שרים אחר נוגנים" (תה' סח , כו); "ושבו העבים אחר הגשם" (קה' יב , ב) - ואחרי כן יבא הגשם; וכן "ואחר באו משה ואהרן" (שמ' ה , א); כולם פירושם: אחרי כן. (יד) אשר יאמר היום ולמחר בהר יי' יראה - בהר יי' נראה הקדוש ברוך הוא לאברהם.