מאגר הכתר בראשית פרק כג עם פירוש ר' יוסף בכור שור

פרק כג
(א) ויהיו חיי שרה - אין דרך לכתוב מיתת הנשים , אפילו צדקניות , אם לא על ידי מעשה , שהרי לא מצינו , רק בשרה ורחל (בר' לה , יט) ודבורה מינקת רבקה , ומרים - הסתלקות הבאר (ראה במ' כ , א - ב); שרה - על שהודיענו איך קנה קבורה בדמים יקרים , והוא אחד מן הנסיונות; ודבורה - להודיענו למה נקרא שם המקום 'אלון בכות' (ראה בר' לה , ח); ורחל - ללמד למה לא נקברה במערת המכפלה (ראה שם , יט); ומיהו שנותם לא נמנו , לבד משרה שהיא חשובה מכולם. מאה שנה - דרך הפסוק לומר שנה ושנים לכל חשבון וחשבון , וגם תמצא "אלה שני חיי ישמעאל" (בר' כה , יז). (ד) גר ותושב אנכי - גר - שבאתי מארץ אחרת , ותושב - שדעתי להתיישב עמכם; והם השיבו: אין אתה גר בעינינו , רק "נשיא אלהים" (להלן , ו). (ז) ויקם אברהם - לפי שראה להשתחות לכולם , בין לאותם שלפניו , בין לאותם שלאחריו ואותן שמצידו , הוצרך לקום. והוא היה צריך לכולם , שאפילו מכר לו עפרון השדה והמערה , לא היה יכול לעשות שם בית הקברות כי אם ברשות כל בני העיר , שמא יאמרו: אין אתה רשאי להרבות עלינו מקום טומאה; ולפיכך פגע בכולן [הג"ה]. (ט-יא) השדה נתתי לך והמערה וגו' - כלומר: אין אתה שואל רק המערה. בכסף מלא - במילוי הדמים בלא חסרון - ואיני חושש בשדה אם תעשה במערה קברים , כי אין חפץ בשדה שהוא סמוך לבית הקברות כל כך , אלא הכל ויתרתי לך. (יב-יג) וישתחו אברהם לעפרון בפני כל עם הארץ; וכאן לא נאמר "ויקם" כמו למעלה (לעיל , ז) , שלא השתחוה אלא לעפרון שהוא עומד לפניו ולא הוצרך לעמוד: ואמר לו: כמו שויתרת לי השדה , אני ויתרתי לך הכסף , כמו שאומר נתתי כסף השדה - כלומר: גם כסף השדה עם המערה שאמרתי לך למעלה , כי אני אקנה הכל , מאחר שאין אתה חפץ בשדה בלא מערה [הג"ה]. (יז-יח) ויקם שדה עפרון - מאחר שמסר לו הכסף , קנאו בכסף להיות קנוי לו ומוחזק בידו , כמו "וקמה בידו ממלכת ישראל" (ראה ש"א כד , כ) , אבל לא עשה חזקה עדיין להיות לבית הקברות , ולכך כתב אחר שנקברה שרה "ויקם השדה והמערה אשר בו... לאחוזת קבר" (להלן , כ) , כי עשה בו חזקה לקבורה. ולכך כתב "מאת בני חת" (שם) , כי זה היה ברשות בני העיר , כמו שפירשתי (לעיל , ז) , אבל להיות לו למקנה היה מאת עפרון.