מאגר הכתר הושע פרק יג עם פירוש ראב"ע פירוש בע"פ שנמסר לתלמיד

פרק יג
[א] כְּדַבֵּ֤ר אֶפְרַ֙יִם֙ רְתֵ֔ת נָשָׂ֥א ה֖וּא בְּיִשְׂרָאֵ֑ל וַיֶּאְשַׁ֥ם בַּבַּ֖עַל וַיָּמֹֽת:
[ב] וְעַתָּ֣ה׀ יוֹסִ֣פוּ לַחֲטֹ֗א וַיַּעֲשׂ֣וּ לָהֶם֩ מַסֵּכָ֨ה מִכַּסְפָּ֤ם כִּתְבוּנָם֙ עֲצַבִּ֔ים מַעֲשֵׂ֥ה חָרָשִׁ֖ים כֻּלֹּ֑ה לָהֶם֙ הֵ֣ם אֹמְרִ֔ים זֹבְחֵ֣י אָדָ֔ם עֲגָלִ֖ים יִשָּׁקֽוּן:
[ג] לָכֵ֗ן יִֽהְיוּ֙ כַּעֲנַן־בֹּ֔קֶר וְכַטַּ֖ל מַשְׁכִּ֣ים הֹלֵ֑ךְ כְּמֹץ֙ יְסֹעֵ֣ר מִגֹּ֔רֶן וּכְעָשָׁ֖ן מֵאֲרֻבָּֽה:
[ד] וְאָנֹכִ֛י יְהוָ֥ה אֱלֹהֶ֖יךָ מֵאֶ֣רֶץ מִצְרָ֑יִם וֵאלֹהִ֤ים זוּלָתִי֙ לֹ֣א תֵדָ֔ע וּמוֹשִׁ֥יעַ אַ֖יִן בִּלְתִּֽי:
[ה] אֲנִ֥י יְדַעְתִּ֖יךָ בַּמִּדְבָּ֑ר בְּאֶ֖רֶץ תַּלְאֻבֽוֹת:
[ו] כְּמַרְעִיתָם֙ וַיִּשְׂבָּ֔עוּ שָׂבְע֖וּ וַיָּ֣רָם לִבָּ֑ם עַל־כֵּ֖ן שְׁכֵחֽוּנִי:
[ז] וָאֱהִ֥י לָהֶ֖ם כְּמוֹ־שָׁ֑חַל כְּנָמֵ֖ר עַל־דֶּ֥רֶךְ אָשֽׁוּר:
[ח] אֶפְגְּשֵׁם֙ כְּדֹ֣ב שַׁכּ֔וּל וְאֶקְרַ֖ע סְג֣וֹר לִבָּ֑ם וְאֹכְלֵ֥ם שָׁם֙ כְּלָבִ֔יא חַיַּ֥ת הַשָּׂדֶ֖ה תְּבַקְּעֵֽם:
[ט] שִׁחֶתְךָ֥ יִשְׂרָאֵ֖ל כִּי־בִ֥י בְעֶזְרֶֽךָ:
[י] אֱהִ֤י מַלְכְּךָ֙ אֵפ֔וֹא וְיוֹשִׁיעֲךָ֖ בְּכָל־עָרֶ֑יךָ וְשֹׁ֣פְטֶ֔יךָ אֲשֶׁ֣ר אָמַ֔רְתָּ תְּנָה־לִּ֖י מֶ֥לֶךְ וְשָׂרִֽים:
[יא] אֶֽתֶּן־לְךָ֥ מֶ֙לֶךְ֙ בְּאַפִּ֔י וְאֶקַּ֖ח בְּעֶבְרָתִֽי: פ
[יב] צָרוּר֙ עֲוֺ֣ן אֶפְרָ֔יִם צְפוּנָ֖ה חַטָּאתֽוֹ:
[יג] חֶבְלֵ֥י יוֹלֵדָ֖ה יָבֹ֣אוּ ל֑וֹ הוּא־בֵן֙ לֹ֣א חָכָ֔ם כִּי־עֵ֥ת לֹֽא־יַעֲמֹ֖ד בְּמִשְׁבַּ֥ר בָּנִֽים:
[יד] מִיַּ֤ד שְׁאוֹל֙ אֶפְדֵּ֔ם מִמָּ֖וֶת אֶגְאָלֵ֑ם אֱהִ֨י דְבָרֶ֜יךָ מָ֗וֶת אֱהִ֤י קָֽטָבְךָ֙ שְׁא֔וֹל נֹ֖חַם יִסָּתֵ֥ר מֵעֵינָֽי:
[טו] כִּ֣י ה֔וּא בֵּ֥ין אַחִ֖ים יַפְרִ֑יא יָב֣וֹא קָדִים֩ ר֨וּחַ יְהוָ֜ה מִמִּדְבָּ֣ר עֹלֶ֗ה וְיֵב֤וֹשׁ מְקוֹרוֹ֙ וְיֶחֱרַ֣ב מַעְיָנ֔וֹ ה֣וּא יִשְׁסֶ֔ה אוֹצַ֖ר כָּל־כְּלִ֥י חֶמְדָּֽה:

פרק יג
(א) כדבר אפרים רתת - פירוש: כשהיו ישראל עובדין להקדוש ברוך הוא המלך שלהם , כשהיה מדבר היו מפחדים ממנו. נשא הוא בישראל - פירוש: כשהיה נשיא בישראל , ויאשם בבעל וימת - פירוש: לאחר שעבד בבעל , וימת. (ב) להם הם אומרים - פירוש: מאחר שעושין הפסילים , היו לוקחין בניהם ובנותיהם והיו זובחין להם. עגלים ישקון - פירוש: והעגלים היו נושקין. (ז) על דרך אשור - פירוש: על דרך מביט; ודמיונו: "אני עניתי ואשורנו" (הו' יד , ט). (ט) שחתך ישראל כי בי בעזרך - פירוש: נשחת ישראל , כי אני הייתי עוזר אותך , והיית חושב כי לא אעזב אותך; ומעת שעבדת את הפסילים , עזבתיך ונשחַתָ. (י) אהי מלכך איפא (בנוסחנו: אפוא) - פירוש: האומר: 'אני אהיה המלך שלך' , איפא? ויושיעך בכל עריך! (יב) צרור עון אפרים - פירוש: קָשוּר עון; ודומה לו: "וצרת הכסף" (דב' יד , כה). (יג) חבלי יולדה יבואו לו הוא בן לא חכם , כי עת שיבוא משבר בנים הוא לא יוכל לעמוד. (יד) מיד שאול אפדם - פירוש: יאמר הקדוש ברוך הוא: אני הייתי פודה אותם משאול ומן המות הייתי גואל אותם. אהי דברך (בנוסחנו: דבריך) מות - פירוש: עכשיו אהיה הדֶבר שלך והמות. אהי קטבך שאול - דמיונו: "מקטב ישוד צהרים" (תה' צא , ו). נחם יסתר מעיניי - פירוש: אסתיר עיניי , ולא אֶנָּחם מן הרעה שאעשה לך. נחם - דמיונו: "ובן אדם ויתנחם" (במ' כג , יט). (טו) כי הוא בין אחים יפריא. אחים - דמיונו: "ישגא (בנוסחנו: ישגה) אחו בלי מים" (איוב ח , יא). וכך יאמר הנביא: כך הוא אפרים , כמו צמח שבין אחים יגדל.