מאגר הכתר הושע פרק ט עם פירוש ר' ישעיה מטראני

פרק ט
(א) אל תשמח ישראל אל גיל כעמים - שעושין חגים לעבודה זרה. אהבת אתנן על כל גרנות דגן - כזונה שהולכת בגרנות מאהביה לקבל אתנן. (ג) ובאשור - לחם טמא יאכלו. (ד) כלחם אונים - האוכלים , כך הוא לחמם. כל אוכליו יטמאו - מפני שהם טמאי מת. כי לחמם לנפשם יהיה , לא יבוא בית יי' - שאין הבורא מקבלו. (ה) מה תעשו ליום מועד - שקבע להם השם לבוא אידם? וליום חג יי' - גם חג לשון 'זמן' הוא. (ו) כי הנה הלכו - בגולה משד האויבים. מצרים תקבצם - שיברחו שם. מוף תקברם - מארץ מצרים היא. החדרים הטובים שהיו מחמד לכספם - לאוצרותם , קמוש יירשם , חוח יעלה באהליהם. (ז) באו ימי השלום - שישלם להם השם גמולם. עתה ידעו ישראל - שהיו אומרין: הנביא אויל הוא , משוגע הוא איש הרוח , ולא היו שומעים לו. על רוב עונך ורבה משטמה - שֶלַשֵם עליך; והוי"ו יתירה. (ח) צופה הוא נעשה אפרים עם אלהים - שאומרין לנביאי אמת: אנחנו נביאים ולא אתה. והנביא , שמתנבא בשם הבורא , פח יקוש לו על כל דרכיו - שמעמידין עליו סרדיוטים לתופשו ולאוסרו במאסר , כמו שעשו לירמיה כמה פעמים (ראה יר' לז , טו - טז); ומשטמה יש לו בבית אלהיו. (ט) כימי הגבעה - חטאת ישראל (ע"פ הו' י , ט) שחטאו בפילגש בגבעה (ראה שו' יט - כא) ובפסל מיכה (ראה שו' יז - יח) , ולקו ישראל ובנימן. (י) ויהיו שיקוצים - בעיני השם. כאהבם - כפי מה שאהבם , שקצם. והוא כמו "כשמרם" (בנוסחנו: בשמרם; תה' יט , יב); ומפני הה"א נהפך לחטף קמץ והאל"ף לפתח (קמץ) , כדרך א"ח ה"ע. (יא) אפרים כעוף יתעופף כבודם - או מלידה או מבטן או מהריון; וזהו טוב להן. (יב) כי אם יגדלו... בניהם ושכלתים מאדם , כי גם אוי להם בשורי מהם - ממעשיהם; כמו 'בסורי' - כשאסור מביניהם. (יג) אפרים כאשר ראיתי לצר (בנוסחנו: לצור) - שהיתה שתולה בנוה שלה בשלוה גדולה ובגאוה , ואחריכן נחרבה , כך אראה אפרים , ואפרים עתיד להוציא אל הורג בניו. (יד) תן להם יי' - זאת הקללה; ומפרש: מה תתן להם? תן להם רחם משכיל ושדים צמקים - ואל יגדלו ליפול בחרב. (טו) כל רעתם בגלגל - שם היו רוב פסילים.