מאגר הכתר עמוס פרק א עם פירוש ר' ישעיה מטראני

פרק א
(א) דברי עמוס אשר היה בנוקדים מתקוע - כתרגומו: "דהוה מרי גיתין"; ודומה לו "ומישע מלך מואב היה נוקד והשיב למלך ישראל מאה אלף כרים ומאה... אלים (בנוסחנו: אילים) צמר" (מ"ב ג , ד). וזהו בנוקדים - שהיה מתחשב בנוקדים; ומקומו היה תקוע. שנתים לפני הרעש - הרעש היה כשנתנגע עוזיהו , כדכתיב בישעיה "בשנת מות המלך עוזיהו" (ו , א) , וזהו שנצטרע; וכתיב שם (שם , ד) "וינועו אמות הסיפים". (ב) יי' מציון ישאג - ששכינתו בציון , ומשם שכינתו משרה על נביאיו. ואבלו נאות הרועים - שיהיו שממה. ונתחלף הוי"ו באל"ף , והוא כמו "נוות כרות הרועים" (ראה צפ' ב , ו); "מן הנוה מאחרי (בנוסחנו: מאחר) הצאן" (ש"ב ז , ח). ויבש ראש הכרמל - משל הוא לרוב העם הדומים לרוב שיבולי הכרמל. (ג) ועל ארבעה לא אשיבנו - כל שכן שיש לו יותר ויותר. על דושם בחרוצות הברזל את ארץ הגלעד - זהו חֵט רביעי שאפקוד עליהם. (ד) בבית חזאל , בן הדד - היו מלכיהם. (ה) ותומך שבט - לשון ממשלה. מבית עדן - שם העיר הוא. וגלו עם ארם קירה - ארם הוא שם המלכות , כדכתיב "כי ראש ארם דמשק" (יש' ז , ח); וקירה הוא מקום שהגלה אותם שם סנחריב , כדכתיב "ויגלה את העם קירה" (ראה מ"ב טז , ט). (ו) על שלשה פשעי עזה ועל ארבעה לא אשיבנו - יש לומר שעונֶה על עם עזה; או יש לומר: על הפשע עונֶה. על הגלותם גלות שלמה להסגיר לאדום - בימי נבוכדנצר עמד אדום להרע לישראל ביותר , ואלה היו תופשים אותם ומוסרים אותם לאדום; והוא מתנבא על שם העתיד. (ח) והשיבותי עוד ידי על עקרון - לנקום ממנו. (ט) ולא זכרו ברית אחים - שהיתה בין מלך צור ובין שלמה , כדכתיב "ויכרתו ברית שניהם" (מ"א ה , כו); והיו קוראים זה לזה 'אחי' , כדכתיב "מה הערים אשר נתתה לי אחי" (מ"א ט , יג). (יא) על רדפו בחרב אחיו - כשהיו בורחים מפני נבוכדנצר. ושחת רחמיו - שדרך האחים לרחם זה על זה. ועברתו - שלעשו זקינו , שמרה נצח. ה"א שלשמרה לא מפיק ה"א , כמו "ויקרא לה נבח בשמו" (במ' לב , מב); וכמו הם רבים; ודינו היה במפיק ה"א. (יג) על בקעם הרות בגלעד - שהרגו הגדולים והקטנים , ואף מן העוברים שבמעי אמן עשו נקמה , שלא יישאר שריד ופליט מהם , כדי להרחיב גבולם ולירש את ארצם. ובקעם - כמו 'ובָקעם'; ודומה לו "וכפתחו עמדו כל העם" (נחמ' ח , ה); "בבגדו בה" (שמ' כא , ח); ורבים כמוהם.