מאגר הכתר עמוס פרק ח עם פירוש ר' יוסף קרא

פרק ח
(א) והנה כלוב קיץ - סל מלא תאינים מתבשלות יחד; אלא בחודש תמוז יש מהן מעט והן משובחין , והשאר מתבשלות בחודש אב , והשאר לוקטין בחודש אלול; אותן קורא 'קיץ'. ובלשון חכמים (ראה רש"י נזיר ח , ב) קורא להם 'קייצי תאנים'. (ב) בא הקץ על (בנוסחנו: אל) עמי ישראל - ואותו כלוב קיץ שאתה רואה מופת הוא לישראל , שבא קיצם ליפרע מהם חטאתם. (ג) רב הפגר - רבים הפגרים בהם. (ד) ולשבית עניי עמו (בנוסחנו: ארץ) - כמו 'להשבית עניי עמו'. עכשיו הולך ומפרש מה שאמר למעלה "לא ידעו עשות נכוחה נאם יי' האוצרים חמס ושוד בארמנותיהם" (עמ' ג , י). (ה-ו) לאמר מתי יעבור החודש ונשבירה שבר - כתרגומו: "דאמרין לאימתי ימטה ירח עיבורא ונזבין עיבורא"; והשבת ונפתחה בר - "ושמיטתא וניפתח אוצרין". עומר שהיה קרב בפסח היה מתיר להם לאכול בחדש; וכשהיתה השנה מעוברת ועדיין היה רחוק לפסח , היו מפקיעין שערים לתבואת ישן. זהו שאומר כאן: מתי יבוא עיבור החודש - מתי יהא מעובר חודש בשנה , שנשביר ביוקר השבר; וכשתבוא שנת השמיטה שלא נזרע ולא נקצור (ע"פ וי' כה , כ) , ונפתח אוצרות בר שלנו , שקנינו לשעבר באיפה גדולה - נשביר עכשיו לעניים באיפה קטנה. וכל זה - לקנות בכסף דלים. ומפל בר נשביר - הם קצח וכמון (ע"פ יש' כח , כה) , פסולת שבתבואה , נמכור ביוקר; לכך קורא אותו 'ומפל' - שנופל מן התבואה; ונמכור אותו תחת תבואה. (ח) ועלתה כאר כולה ונגרשה ונשקעה כיאר מצרים. כאור - ענן; כמו "יפיץ ענן אורו" (איוב לז , יא); ואמר רבי יוחנן (ראה ב"ר כו , ז) , שבאליהו ובירידת גשמים הכתוב מדבר. ופתרון ועלתה כאר כולה - כענן זה שהוא מלא גשם , שמחשיך את העולם , שמעלה ומגרש רפש וטיט (ע"פ יש' נז , כ) , ומשקיע טיט , ומים טהורין למעלה; כן אשקיע רשעים , הדומין כים נגרש (ראה יש' שם) , וישארו הצדיקים. ונשקעה - כמו "אשקיע מימיהם" (יח' לב , יד). (ט) והבאתי השמש בצהרים - מלכות בית דוד הנדמה לשמש; כמו "כסאו כשמש נגדי. כירח יכון לעולם" (בנוסחנו: עולם; תה' פט , לז - לח) - מלכותו יפסוק בצהרים , כשהוא מתחזק יותר במלכותו. ועל יאשיהו מלך יהודה הוא אומר , שהרגוֹ פרעה נכה מלך מצרים כשהלך להציב יד בנהר פרת (ע"פ ש"ב ח , ג); וכן הוא אומר בספר מלכים "בימיו עלה פרעה נכה מלך מצרים על מלך אשור על נהר פרת וילך המלך יאשיהו לקראתו וימיתהו במגידו כראותו אותו" (מ"ב כג , כט). יאשיהו דרש "וחרב לא תעבור בארצכם" (וי' כו , ו) - אפילו חרב של שלום לא תעבר בארצכם (ראה תענית כב , ב); מיד עלה לקראתו ולא הניחו לעבור בארצו , והרגו פרעה נכה. והבאתי השמש - "ובא השמש" (וי' כב , ז) , שהוא 'הערֵב שמש'. (י) כל שיריכם לקינה - וכן הוא אומר בדברי הימים "ויקוננו השרים והשרות על יאשיהו" (ראה דה"ב לה , כה). (יא) כי אם לשמוע את דבר (בנוסחנו: דברי) יי' - שמשפסקה מלכות בית דוד שוב לא נתנבאו נביאים לישראל , כי אם חגי , זכריה ומלאכי. (יד) ואמרו חי אלהיך דן וחי דרך באר שבע - שכשהיו רוצין לישבע שבועת אמת , היו נשבעין: חי אלהיך דן וחי דרך באר שבע , שהלכתי בו לעגל שבדן ולעגל שבביתאל. ונפלו ולא יקומו עוד - שמשגלו עשרת השבטים שוב לא חזרו.