מאגר הכתר שמות פרק כד עם פירוש תועלות לרלב"ג

פרק כד
(א) (שש תועלות לפרשת 'משפטים' , חלק עשירי: שמ' כד , א - יח) התועלת החמשים ושמנה הוא בדעות , והוא: להודיע שמה שישיג האיש השלם מהשם יתעלה הוא זולת מה שישיג מי שהוא שפל ממנו , ולזה אמר , שזקני ישראל ישתחוו מרחוק "ונגש משה לבדו אל יי'" (שמ' כד , ב) , ואעפ"י שכל אחד מהם ישיג השם יתעלה באופן - מה. וזה עיון עמוק מאד , כבר בארנו אמתתו בראשון מ'ספר מלחמות יי'' (פרקים יב - יד). התועלת החמשים ותשעה הוא במצות , והוא: להודיע כי ההכנס בברית השם יתעלה יהיה בהרצאת קרבן וטבילה. והנה הטבילה היא קודמת; וזה , שכבר טבלו ישראל קודם קבולם התורה , ואחר זה זרק חצי דם הקרבן על המזבח וחציו על העם. והיה זה כן , כי לא יתכן שיהיה האדם קונה זה הקנין הנפלא בזולת רושם; כי לא יאות שיהיה בלתי בעל דת , ואחר כן - בזולת פעולה גדולה - ישוב בעל דת , ויענש באלו העונשים הגדולים אם יעבור על מצותיה. והוא מבואר שהמילה היתה קודמת , כאמרו "כי מולים היו כל העם היוצאים" (יהו' ה , ה); אלא שלא יראה מדברי התורה , שתהיה שרשית בענין ההכנס בברית התורה כמו הטבילה והרצאת הקרבן. כבר נתבאר זה השרש (ראה יבמות מו , א - ב; כריתות ט , א). התועלת הששים הוא במצות , והוא להודיע שראוי למי שיכנס בברית השם יתעלה שיודיעו לו מצות התורה ודיניה , כדי שיוָדע אם יסכים לקבל כמו זה הנימוס התוריי , כי אין ראוי שיקובל זה הנימוס השלם על צד האונס וההכרח. ולזאת הסבה לא סמך משה על מה שהודיע לישראל בערב מענין אלו המצות והמשפטים , אבל רצה בבקר להשיב להם זכרונם בעת הכנסם בבריתו , לראות אם יסכימו ברצונם לקבל אלו המצות. כבר נתבאר זה השרש (ראה יבמות מז , א - ב). התועלת הששים ואחד הוא בדעות , והוא: להודיע כי אלהי השמים הוא אלהי הארץ , ושכל מניעי הגרמים השמימיים הם עלולים ממנו על משל אחד. וזה עיון נפלא מאד , כבר רמז עליו באמרו "ותחת רגליו כמעשה לבנת הספיר" (שמ' כד , י) , כמו שבארנו (שם). התועלת הששים ושנים הוא במצות , והוא להודיע , כי כבר יהיה מהדיינין מה שיצטרך לשבעים איש , ועוד נוסף עליהם ראש בית דין. ולזה הגביל משה שישבו שבעים איש הזקנים לדון דין אמת , ועמהם במקום משה - אהרן וחור , להביא להם הדבר הקשה. והנה מספר אלו הדיינין לא יצטרך בדיני ממונות , כי אפילו אחד דן , שנאמר "בצדק תשפוט עמיתך" (וי' יט , טו); ואמנם יצטרך בדיני נפשות הגדולים , כמו שיתבאר במה שיבא (ראה פירושו לדב' יג , טז; יז , ה). כבר נתבאר זה השרש (ראה משנה סנה' א). התועלת הששים ושלשה הוא: להודיע שכבר היה שם בהר רושם , הכירו ממנו ישראל הגעת הנבואה למשה באותם הארבעים יום שעמד בהר לקבל התורה בשלמות , כי זה ממה שיוסיף להם ההתאמתות בענין התורה. וזה הרושם הוא האש שהיה בראש ההר וכל ישראל רואים.