מאגר הכתר מיכה פרק א עם פירוש ראב"ע פירוש בע"פ שנמסר לתלמיד

פרק א
(א) דבר יי' אשר היה אל מיכה המורשתי - פירוש: מן "מָרֵשָׁה" (להלן , טו). (ג-ד) כי הנה יי' יצא ממקומו וירד ודרך על במותי ארץ , ונמסו ההרים - פירוש: זה דבר ידוע הוא , כשהקדוש ברוך הוא ירד לעשות נקמה בעולם - כל העולם ירעש מפניו. וכך נמסו ההרים כמו שימס הדונג מפני האש , וכמים המוגרים (לפנינו: מגרים). במורד ולמה תבוא כל זאת הרעה? (ה-ו) (בפשע יעקב - ) בשביל פשע יעקב. ומי (בנוסחנו: מי) פשע יעקב? - הלא (בנוסחנו: הלוא) שמרון! ועל כן אשים שמרון לעי השדה - שיזרעו אותה , ולמטעי כרם - שיטעו לשם כרמים. והגרתי לגי - דמיונו: "כמים המוגרים" (לפנינו: מגרים; לעיל , ד). ויסודיה - שלשומרון אגלה. (ז) וכל אתנניה ישרפו באש... כי מאתנן זונה קבצה זה הממון; לפי שהיו בשמרון הפסילים והיו מביאים להם המנחות. ועד אתנן זונה ישובו - כלומר: לעמים שיעבדו כמו כן לפסילים ישובו. (י) בגת - שהיא מפלשתים , אל תגידו זו הרעה; ובכו אל תבכו - שלא ישמחו. בבית לעפרה - שהיא מארץ ישראל , לשָם עפר התפלשי. (יא) עברי לכם ישבת (בנוסחנו: יושבת) שפיר - שם מדינה היא מארץ ישראל. וכך יאמר הנביא: עברי לכם ישבת שפיר עריה בשת - כמו "ערום ועריה" (יח' טז , ז). לא יצאה במספד שלכם ישבת (בנוסחנו: יושבת) שאנן (בנוסחנו: צאנן) , וישבת בית האצל , שהיא במספד שלכם , יקח מכם שכר העמדה שלו. (יב) כי חלה לטוב ישבת (בנוסחנו: יושבת) מרות - פירוש: כי חלתה ישבת מרות מן הטוב , שנלקח ממנה. (יג) רתם המרכבה לרכש ישבת (בנוסחנו: יושבת) לכיש - פירוש: יאמר הנביא: ואַתְ ישבת לכיש , הכן המרכבה לרכש , ישבת לכיש! כלומר: שתלך בגלות; כי היית ראשית חטאת לבת ציון , בך נמצאו פשעי ישראל. (יד) לכן תתני שלוחים - פירוש: יאמר הנביא: אע"פ שנתת מתנות למורשת גת ולבתי אכזיב - אכזב היו למלכי ישראל. (טו) עוד היורש אביא (בנוסחנו: אבי) לך ישבת (בנוסחנו: יושבת) מרשה - פירוש: מרשה - מארץ ישראל היא , ויאמר הנביא: עוד המְגרֵש שיגרש אותך אביא לך , ישבת מרשה , ועד עדלם יבא (בנוסחנו: יבוא) כבוד ישראל - כלומר , שילך בגלות. (טז) קרחי וגזי - כמו "ויגז את ראשו" (איוב א , כ). על בני תענוגיך , כי גלו ממך , הרחיבי קרחתך כמו הנשר - שהוא קרח כשיחליף הנוצה שלו.