מאגר הכתר מיכה פרק ב עם פירוש ר' ישעיה מטראני

פרק ב
(ג) ולא תלכו רומה - לרום. (ד) אמר המקונן: שדוד נשדונו - כמו 'נִשְדַדנו'. חלק עמי ימיר - את יושביו. איך ימיש לי - ומגרשני. לשובב - שָׁם האויב שיחלוק שדינו. (ו) אל תטיפו - מזהיר הנביא לנביאים שיטיפון , כי לא ראוי שיטיפו לאלה , מפני שלא נָסַג מן הכלימות שיוכיחוהו הנביאים. (ז) הדיבור האמור בבית יעקב - זהו כשיצר לו. הקצר רוח יי' אם אלה מעלליו - שלא לעזרינו? עונה השם: הלא (בנוסחנו: הלוא) דבריי ייטיבו עם האיש ההולך ישר. (ח) ואתמול עמי - חסר מ"ם , והוא כמו 'מאתמול'; כלומר: מזמן קרוב. עמי יקומם - אותי עליו לאויב מפני רוע מעלליו , כי ממול שלמה אדר תפשיטון - מעל גבי החלוק אתם מפשיטין אדרתם ומניחים אותם בחלוקם. מעוברים בטח אתם עושים שיהיו כמו שובי מלחמה , הבאים ערומים. (ט) נשי עמי תגרשון - כל אחת מבית תענוגיה. ומעל עולליה תקחו הדר שנתתי להם , לעולם; שאתם גוזלים ממון בעלה והיא נשארת עגונה ובניה ערומים ויחפים. ויש לומר , שהיו גוזלים וחומסים החדרים הנאים שלהם. (י) קומו לכו (בנוסחנו: ולכו) - בגלות , כי לא תנוחו בארצכם. בעבור טמאה אדמתכם מכם , תחבל אתכם , והחבל שתחבל אתכם יהיה נמרץ - חזק; לשון "קללה נמרצת" (מ"א ב , ח). (יא) אילו יש איש שהולך אחר רוחו ושקר כזב , ואומר: אטיף לך בעבור יין ושכר , אותו היה מטיף לעם (בנוסחנו: העם) הזה; אבל נביאי האמת המתנבאים ברוחו שלבורא - אינם רוצים וחפיצים בהם. (יב) ואחר שאגלה אתכם עתיד אני לאסוף אתכם. אשימנו כצאן בצרה - שהיה שם רוב עדרי צאן. בתוך הדברו - כמו "ורעו כבשים כדברם" (יש' ה , יז); תרגום "וינהג את הצאן" (שמ' ג , א): "ודבר ית ענא" (ת"א); והה"א היא ה"א הידיעה. כך תהימנה - הערים מרוב אדם. (יג) עלה הפורץ הגדרות לפניהם - הוא המושיע. פרצו ויעברו שער - לשון "ופרצת ימה וקדמה" (בר' כח , יד); שיצאו משער המאסר שלהם.