מאגר הכתר מיכה פרק ג עם פירוש ר' יוסף קרא

פרק ג
(ב) גזלי עורם מעליהם - ואחר כך בשרם: לוקחים שאירם מעל עצמותם. (ג) ואשר אכלו שאר עמי ועורם מעליהם הפשיטו - מי שאכלו בשר עמי ועורם מעליהם הפשיטו. ואת עצמותיהם פיצחו - העצמות שנשארו מן הבשר , ופותחים אותם להוציא המוח מהם. פיצחו - לשון פתיחה; כמו 'פצוחי עינא' (ראה ביצה כב , א); וכן "הבמחנים אם במבצרים" (במ' יג , יט) , דמתרגמינן: "הבפצחין" (ת"א) - לפי שכפרים פתוחים ואינם מוקפין חומה. ופרשו כאשר בסיר - וכשאינם יכולים להוציא כל המוח מן העצמות , ומשבר אותם כמו שמשברים בשר לשום בתוך הסיר. קלחת - קדירה. ופרשו - לשון שבירה , כמו "הלא פרוש (בנוסחנו: הלוא פרס) לרעב לחמך" (יש' נח , ז) וכמו "לא יפרשו (בנוסחנו: יפרסו) להם על אבל לנחמו על מת" (יר' טז , ז). (ה) המתעים את עמי - בשקריהם ובפחזותם (ראה יר' כג , לב). הנושכים בשיניהם וקראו שלום - לאותן שנותנים להם לאכול בשיניהם , קוראים לו: שלום ושלום יהיה לך (ראה שם , יז). ואשר לא יתן על פיהם וקדשו עליו מלחמה - לאותם שאינם נותנים להם לאכול , ואומרים להם שקדשו האויבים מלחמה עליהם (ע"פ יואל ד , ט). (ז) שפם - 'גרנון' בלעז , כמו "לא עשה שפמו" (ש"ב יט , כה); כלומר , שיעטו על שפם כמו אבל (ראה יח' כד , יז). (י) בונה ציון בדמים - בתמיה. כלומר: וכי סבורים הם שיבנה הקדוש ברוך הוא ציון בעוד שידיהם מליאים דמים (ע"פ יש' א , טו) , וגם יבנה ירושלם בעוד שעולה בידם?! (יא) ראשיה בשחד ישפוטו - כל הרעות הללו עושין , על (בנוסחנו: ועל) יי' ישענו לאמר הלא (בנוסחנו: הלוא) יי' בקרבינו - בעוד שהוא שוכן המקדש שבקרבינו , לא תבוא עלינו רעה. (יב) עיין תהיה - כמו "עי השדה" (מי' א , ו).