מאגר הכתר נחום פרק א עם פירוש ר' ישעיה מטראני

פרק א
(א-ג) משא נינוה - בעבור שהיו בני נינוה רשעים , ולא נקם הבורא מהם כלל וניחם עליהם בימי יונה (יונה ג , י) , אומר הנביא: אל תסברו שלא ינקום הבורא מכם , כי הוא אל קנוא ונוקם , והוא ארך אפיים , ולבסוף אינו מנקה , שלא ינקום נקמתו , כי יש לו כח וגבורה (ע"פ דה"א כט , יב) לעשות ואין מוחה בידו. וגדל כח - מפני שהוא דבוק , נשתנה החלם בקמץ. (ד) גוער בים ויבשהו - הוא לקוח מן 'יבש' 'הדגוש' , והיה ראוי לומר 'וַיְיַבְּשהו' , אלא שהבליעו היו"ד האחת בחברתה. ודומה לו "וישרם בערבה" (דה"ב לב , ל) , שהוא לקוח מן 'ישר' , והיה ראוי לומר 'וַיְיַשְּׁרם' כמו 'וישברם' , אלא שהבליעו היו"ד האחת בחברתה; ואע"פ שכתובין בו שני יו"דין אינו נקרא אלא אחת. וכך אני אומר "וישב אותם אברם" (בר' טו , יא) , שהוא לקוח מן 'ישב' ה'דגוש'; ועונה על התור וגוזל אע"פ שלא בתרם (ראה שם , ט - י) , ויישבם זה לצד זה וזה לצד זה. אומלל בשן וכרמל - על משקל 'פוּעַל' , ואילולי שנכפל הלמ"ד היה אומר אוּמַּל; ומפני כפל הלמ"ד בא המ"ם שְבָא מורפא; וכן "אומלל אני" (תה' ו , ג) , והוא כמו 'אמוּל' (ראה יח' טז , ל); וגם זה הוא פעוּל על משקל 'פוּעַל'. (ה) ותשא הארץ מפניו - ותבער; כמו "ותעל משאת העיר" (צירוף של ש"א ה , יב ושו' כ , לח). (ז) טוב יי' למעוז - אף בעת שעושה נקמה מאויביו , מגין על אוהביו. (ח) ובשטף עובר יעשה כלה ממקומה - שלנינוה (ראה לעיל , א). (ט) מה תחשבון אל יי' - שהאריך אפו עליכם?! כלה הוא עתיד לעשות מכם! לא תקום צרה פעמים (בנוסחנו: פעמים צרה) - כעניין "פעם אחת ולא אשנה לו" (ש"א כו , ח). (י) כי - כך יגיעו עד שיהיו כמו סירים מסובכים - שהאש נאחז בהם ושורפתן ואין מכבה. וכסובאם - ששותים , כך יהיו סבואים ושתויים. אוכלו כקש יבש מלא - הרי זה מקרא חסר ומסורס: כבית מלא קש יבש. (יא) ממך יצא חושב על יי' רעה - למרוד בו. יועץ בליעל - להרשיע; זה סנחריב. שמלך אשור מלך נינוה היה , כדכתיב "מן הארץ ההיא יצא אשור ויבן את נינוה" (בר' י , יא). (יב) אם שלימים - יהיו כל בני נינוה ועומדים בשלוותם , כן אם יהיו רבים מכמות שהם עתה , כך נגוזו - כולם ביחד ועבר - שילכו לדיראון. ועיניתיך - בפעם אחת ולא אֶשְנה לענותך עוד. (יג) ועתה אשבור מוטיהו מעליך - לפי שהזכיר פורענות נינוה , מזכיר גאולת ישראל לימות המשיח. (יד) לא יזרע - ויתנפץ בגלות מכל הנקראים לשמך עוד. מבית אלהיך אכרית פסל ומסכה - שמעמידין שם הגוים. ואשים אותם בתוך קברך - שיטמנם בקברות המתים. כי קלות - בגלותך , בעבור זה אפנה להושיעך.