מאגר הכתר נחום פרק א עם פירוש ראב"ע פירוש בע"פ שנמסר לתלמיד

פרק א
(א-ב) משא נינוה ספר חזון נחום האלקושי. פירוש אלקושי - שם מקום , ומשם היה נחום. וראה זו הנבואה על נינוה ואמר: אל קנוא ונוקם יי' נוקם יי' ובעל חימה. (ג-ד) יי' ארך אפיים - פירוש: אע"פ שהוא ארך אפיים , נקה לא ינקה מי שיעשה הרעות. וכשהקדוש ברוך הוא יֵרד לעשות נקמה בעולם , בסופה ובסערה (בנוסחנו: ובשערה) יבוא , וגער (בנוסחנו: גוער) בים ויבשהו. (ה) והרים ירעשו ממנו. ותשא הארץ מפניו - פירוש: ישרף; ודמיונו: "וישאם דוד" (ש"ב ה , כא). (ו-ז) לפני זעמו מי יעמד (בנוסחנו: יעמוד)? - כשיעשה נקמה כאויבים. ולמי שחס (שחוסה) בו - טוב הוא ביום צרה. (ח) ובשטף עבר - פירוש: כשהקדוש ברוך הוא יעשה נקמה בנינוה (ראה לעיל , א - ב) , בשטף עבר , וכלה יעשה מקומה , ואויביו ירדף חשך. (ט) מה תחשבון אל יי'? - פירוש: יאמר הנביא: מה תחשבון על יי' מזה הנקמה , שיעשה פעמים? כל כך כלה גמורה הוא עשה , שאינו צריך לנקום בו פעם אחרת. (י) כי עד סירים סבוכים. פירוש סירים - קוצים. ויאמר הנביא כי כך אנשי נינוה , כמו סירים שהם מסובכים. וכסבאם סבואים - פירוש: וכשהם שותים , משתכרים; כמו "זולל וסובא" (דב' כא , כ). ואכלו כקש יבש מלא - כלומר: כמו קש שנתמלא מיבושות. (יא) ויאמר הנביא , כי על כן יעשה הקדוש ברוך הוא זו הנקמה בנינוה - כי מהם יצא חשב על יי' רעה , יועץ בליעל. (יב) כה אמר יי' אם שלמים וכן רבים - פירוש: יאמר הנביא על נינוה: אע"פ שהם בשלום והם רבים - וכן נגוזו ועבר; כלומר: אגְלה אותם. ועניתיך לא אענך עוד - פירוש: יחזור לירושלם. (יג) ועתה אשבור מטהו - שלמלך נינוה מעליך. (יד) וצוה עליך יי' - פירוש: למלך נינוה יאמר , שציוה עליו הקדוש ברוך הוא שלא יזרע משמו עוד; כלומר , שלא יהיה ממנו מלך אחריו.