מאגר הכתר נחום פרק ג עם פירוש ר' יוסף קרא

פרק ג
(ב) קול שוט וקול רעש - יבוא אליהם. דוהר - 'הינשנט' בלעז; כמו "מדהרות דהרות אביריו" (שו' ה , כב). מרקדה - 'שלינט' בלעז. (ג) ואין קצה לגויה - אין קצה לכל העם שילכו למלחמה , וכולם יכשלו בגוייתם. (ד) המוכרת - המוסרת. (ה) מערך - 'תא דשקוברטורא' בלעז. (ו) וניבלתיך ושמתיך כראי - פתר בו רבי מנחם (ראה מחברת: 'רא'): כראי - לשון "גלל" (מ"א יד , י); כמו 'ריעי' (ראה ברכות כה , ב). אבל כראי - לשון 'ראייה'; כלומר: ושמתיך מגולה , שיראו אותך; וחבירו מוכיח עליו , שכן הוא אומר בסמוך "כל רואיך ידוד ממך" (להלן , ז); "ידוד" - ינוע , כמו "ותדד שנתי מעיניי" (בר' לא , מ); כלומר: אותן שהיו עמך לשעבר , עכשיו ירחקו ממך. (ז) ואמר שודדה נינוה - מאחר ששודדה , מאין אבקש מנחמים לך? שאירע להם כמו שאירע לך ותוכלי להלחם בם?! שהיו גדולים כמותך , לבסוף נפלו. (ח) התיטבי מנוא אמון - "הא את טבא מאלכסנדריא רבתא" (ת"י)? אשר חילם (לפנינו: חיל ים) מים חומתה - אותה חומה מבפנים קורא 'חיל' , והיא הקטנה; והחומה הגדולה שבחוץ קורא 'חומה'; והוא כמו "ויאבל חיל וחומה" (איכה ב , ח). (ט) כוש עצמה - כוש באים שם בחיל עצום , ומצרים ופוט (בנוסחנו: פוט) ולודים (לפנינו: ולובים) - כולם באים לשם , מפני שהיא עיר מלכות. (י) גם היא לגולה הלכה בשבי - ואע"פ שהיתה גדולה כל כך שכל האומות מתקבצים אצלה , אע"פ כן לבסוף גם היא לגולה הלכה בשבי. רתקו בזיקים. רתקו - כמו "ורתוקות כסף" (יש' מ , יט). (יא) גם את תשכרי תהי נעלמה - מבני אדם. (יב) כל מבצרייך תאינים עם ביכורים - ערים בצורות שלך יהו דומים לאילני תאינים שהתאינים בהם; שאם ינועו תאינים - ונפל על פי אוכל; שחומדים אותן כל כך , שמקבלים אותן בפיהם שלא יפלו לארץ. כמו כן כל האומות חומדין להשחית את אשור , זה יותר מזה. (יג) הנה עמך נשים - חלשים כנשים. (יד-טז) מי מצור שאבי לך - אם היית שואבת מים לעיר בשביל המצור; חזקי מבצריך , בואי בטיט ורמסי בחומר החזיקי מלבן - אם היית מְחזקת מבצרייך , להביא טיט וחומר לרמוס ולעשות ממנו מלבן לטוח החומה להחזיקה - כל זאת לא יהיה שווה לך , כי אם שם תאכלך אש. התכבדי (בנוסחנו: התכבד) כילק התכבדי כארבה - כי אם תרבי לך עם כבד כילק וכארבה , כל זאת לא יִשוה לך ולא יועיל לך , שכולם יהיו כילק פשט ויעוף - שמעופף והולך לו. (יז) מנזריך כארבה - עם רב שהיה לך , שהיו מפוזרין לכאן ולכאן לכבוש ארצות. וטפסרייך כגוב גובי - ושלוחייך שהיו רבים כקבוצת גובי; והוא כמו "לקושש קש לתבן" (שמ' ה , יב) , ומתרגמינן: "לגבבא גילי" (ת"א). החונים בגדרות ביום קרה שמש זרחה ונודד - כל חיילותיך יהיו דומין לארבה שחונים בחומות מפני הקור , וכשהשמש זורחת נודדים והולכים להם , ולא נודע מקומם אים; כמו כן ינודו חיילותיך. (יח) נמו רועיך. נמו - לשון "תנומה" (מש' ו , ד); שיהו כישנים , שלא יוכלו לעשות מלחמה. ישכנו אדיריך - פתרון: ישכנו לארץ אדיריך. נפשו עמך על ההרים ואין מקבץ אותם לקוברם. יש פותרין (ראה רש"י) נפושו - כמו "נפוצו" (בר' י , יח); כתרגומו: "ויתבדרון עמך" (ת"י). (יט) אין כהה לשברך - אין אדם שיהא רוחו כהה על שברך ועל שנחלה מכתך. תקעו כף עליך - מרוב שמחה , כי על מי לא עברה רעתך תמיד; ועל כן יהו שמחים כל העולם על שברך. זהו ששנינו (ראה סע"ר כד): שנה ראשונה כבש נינוה , שנייה כיבש יהויקים.