מאגר הכתר צפניה פרק ב עם פירוש ר' אליעזר מבלגנצי

פרק ב
[א] הִֽתְקוֹשֲׁשׁ֖וּ וָק֑וֹשּׁוּ הַגּ֖וֹי לֹ֥א נִכְסָֽף:
[ב] בְּטֶ֙רֶם֙ לֶ֣דֶת חֹ֔ק כְּמֹ֖ץ עָ֣בַר י֑וֹם בְּטֶ֣רֶם׀ לֹא־יָב֣וֹא עֲלֵיכֶ֗ם חֲרוֹן֙ אַף־יְהוָ֔ה בְּטֶ֙רֶם֙ לֹא־יָב֣וֹא עֲלֵיכֶ֔ם י֖וֹם אַף־יְהוָֽה:
[ג] בַּקְּשׁ֤וּ אֶת־יְהוָה֙ כָּל־עַנְוֵ֣י הָאָ֔רֶץ אֲשֶׁ֥ר מִשְׁפָּט֖וֹ פָּעָ֑לוּ בַּקְּשׁוּ־צֶ֙דֶק֙ בַּקְּשׁ֣וּ עֲנָוָ֔ה אוּלַי֙ תִּסָּ֣תְר֔וּ בְּי֖וֹם אַף־יְהוָֽה:
[ד] כִּ֤י עַזָּה֙ עֲזוּבָ֣ה תִֽהְיֶ֔ה וְאַשְׁקְל֖וֹן לִשְׁמָמָ֑ה אַשְׁדּ֗וֹד בַּֽצָּהֳרַ֙יִם֙ יְגָ֣רְשׁ֔וּהָ וְעֶקְר֖וֹן תֵּעָקֵֽר: ס
[ה] ה֗וֹי יֹ֥שְׁבֵ֛י חֶ֥בֶל הַיָּ֖ם גּ֣וֹי כְּרֵתִ֑ים דְּבַר־יְהוָ֣ה עֲלֵיכֶ֗ם כְּנַ֙עַן֙ אֶ֣רֶץ פְּלִשְׁתִּ֔ים וְהַאֲבַדְתִּ֖יךְ מֵאֵ֥ין יוֹשֵֽׁב:
[ו] וְֽהָיְתָ֞ה חֶ֣בֶל הַיָּ֗ם נְוֺ֛ת כְּרֹ֥ת רֹעִ֖ים וְגִדְר֥וֹת צֹֽאן:
[ז] וְהָ֣יָה חֶ֗בֶל לִשְׁאֵרִ֛ית בֵּ֥ית יְהוּדָ֖ה עֲלֵיהֶ֣ם יִרְע֑וּן בְּבָתֵּ֣י אַשְׁקְל֗וֹן בָּעֶ֙רֶב֙ יִרְבָּצ֔וּן כִּ֧י יִפְקְדֵ֛ם יְהוָ֥ה אֱלֹהֵיהֶ֖ם וְשָׁ֥ב שְׁבִותָֽם שְׁבִיתָֽם:
[ח] שָׁמַ֙עְתִּי֙ חֶרְפַּ֣ת מוֹאָ֔ב וְגִדֻּפֵ֖י בְּנֵ֣י עַמּ֑וֹן אֲשֶׁ֤ר חֵֽרְפוּ֙ אֶת־עַמִּ֔י וַיַּגְדִּ֖ילוּ עַל־גְּבוּלָֽם:
[ט] לָכֵ֣ן חַי־אָ֡נִי נְאֻם֩ יְהוָ֨ה צְבָא֜וֹת אֱלֹהֵ֣י יִשְׂרָאֵ֗ל כִּי־מוֹאָ֞ב כִּסְדֹ֤ם תִּֽהְיֶה֙ וּבְנֵ֤י עַמּוֹן֙ כַּעֲמֹרָ֔ה מִמְשַׁ֥ק חָר֛וּל וּמִכְרֵה־מֶ֥לַח וּשְׁמָמָ֖ה עַד־עוֹלָ֑ם שְׁאֵרִ֤ית עַמִּי֙ יְבָזּ֔וּם וְיֶ֥תֶר גּוֹיִ֖ יִנְחָלֽוּם:
[י] זֹ֥את לָהֶ֖ם תַּ֣חַת גְּאוֹנָ֑ם כִּ֤י חֵֽרְפוּ֙ וַיַּגְדִּ֔לוּ עַל־עַ֖ם יְהוָ֥ה צְבָאֽוֹת:
[יא] נוֹרָ֤א יְהוָה֙ עֲלֵיהֶ֔ם כִּ֣י רָזָ֔ה אֵ֖ת כָּל־אֱלֹהֵ֣י הָאָ֑רֶץ וְיִשְׁתַּֽחֲווּ־לוֹ֙ אִ֣ישׁ מִמְּקוֹמ֔וֹ כֹּ֖ל אִיֵּ֥י הַגּוֹיִֽם:
[יב] גַּם־אַתֶּ֣ם כּוּשִׁ֔ים חַֽלֲלֵ֥י חַרְבִּ֖י הֵֽמָּה:
[יג] וְיֵ֤ט יָדוֹ֙ עַל־צָפ֔וֹן וִֽיאַבֵּ֖ד אֶת־אַשּׁ֑וּר וְיָשֵׂ֤ם אֶת־נִֽינְוֵה֙ לִשְׁמָמָ֔ה צִיָּ֖ה כַּמִּדְבָּֽר:
[יד] וְרָבְצ֨וּ בְתוֹכָ֤הּ עֲדָרִים֙ כָּל־חַיְתוֹ־ג֔וֹי גַּם־קָאַת֙ גַּם־קִפֹּ֔ד בְּכַפְתֹּרֶ֖יהָ יָלִ֑ינוּ ק֠וֹל יְשׁוֹרֵ֤ר בַּֽחַלּוֹן֙ חֹ֣רֶב בַּסַּ֔ף כִּ֥י אַרְזָ֖ה עֵרָֽה:
[טו] זֹ֠֞את הָעִ֤יר הָעַלִּיזָה֙ הַיּוֹשֶׁ֣בֶת לָבֶ֔טַח הָאֹֽמְרָה֙ בִּלְבָבָ֔הּ אֲנִ֖י וְאַפְסִ֣י ע֑וֹד אֵ֣יךְ׀ הָיְתָ֣ה לְשַׁמָּ֗ה מַרְבֵּץ֙ לַֽחַיָּ֔ה כֹּ֚ל עוֹבֵ֣ר עָלֶ֔יהָ יִשְׁרֹ֖ק יָנִ֥יעַ יָדֽוֹ: פ

פרק ב
(א) התקששו וקשו (בנוסחנו: וקושו) - הקבצו והתלקטו וקַבצו גם אחרים עמכם. גוי שלא נכסף - ותאב וחומד אני לו , שארחם עליו , וקל מהרה (ע"פ יואל ד , ד) אפרע ממנו אם לא ישוב. ולכך האספו וקראו עצרה (ע"פ יואל א , יד) לשוב אלי , (ב) בטרם יוָלד ויבא החוק והמשפט שאמרתי לשפוט בכם , שכמוץ כן עבר יום טובתכם וחייכם; כלומר: כמוץ אשר תדפנו רוח (ע"פ תה' א , ד) כן תעברו ותאבדו מהר. בטרם כל זה , (ג) בקשו את יי' ושובו אליו כל ענוי הארץ - הנענים ונכנעים מפניו; כלומר: אחזו בדרכיכם והחזיקו בצדקתכם ולא תרפוה. אולי תסתרו ביום אף יי' - ותהיה לכם נפשכם לשלל ולפליטה (ע"פ יר' כא , ט). (ה) גוי כרתים - מלשון "הכְּרֵתי והפלתי" (ש"ב ח , יח). דבר יי' עליכם כנען ארץ פלשתים - פתרונו: דבר יי' עליכם ככנען , אתם , ארץ פלשתים: בראשונה איבד את כנען , ואתם נותרתם לעמו לשכים ולצנינים (ע"פ במ' לג , נה); עכשיו , כאשר דיבר וגזר על כנען בראשונה כן דיבר עליכם עתה. ויושבי חבל הים - אינו כנען אלא פלשתים; לכך פירשנוהו כן. (ו) נות כרות רועים - נוה של חפירות רועים , שיכרו שם בארות מים למקניהם , כענין שתמצא ברועי יצחק (ראה בר' כו , יד - כב). (ז) עליהם ירעון יהודה - מקניהם. כי יפקדם יי' אלהיהם - לימות המשיח. (ח) אשר חרפו את עמי - לאמר: איה אלהיך (ע"פ תה' מב , ד)? איה מלכך ושריך (ע"פ הו' יג , י)? ויגדילו - פיהם (ע"פ עו' א , יב) ולשונם , לחרף על גבולם החרב. (ט) ממשק - לשון 'השקה' ורטיבה. ומכרה מלח - לאסוף שם מים , ומתיבשים ונעשים מלח; לפי שגפרית ומלח שריפה כל ארצה (ע"פ דב' כט , כב) , וארץ מלחה היא (ע"פ יר' יז , ו). שארית עמי - הנשארים מגלות רומי. (יא) נורא - ומאוים יהיה יי' עליהם - לכל הגוים. כי רזה והכחיש את כל אלהי הארצות האלה שפירש למעלה (פס' ד - ט). וישתחוו לו - שאר הגוים. (יב) גם אתם כושים חללי חרבי המה - יהיו. (יד) בכפתריה - בבליטת כפתורי העמודים יתכסו ויסתוככו למטה קול - העופות , לפי שחורב בסף השער - שארזי תקרת הבתים ערה וגילה הכל , ולפיכך לא יהיו להם מחסה ומסתור אלא תחת בליטת הכפתורים וגג החלונות בעובי החומה. ארזה - בנין ארזים. (טו) זאת העיר - נינוה.