מאגר הכתר תהלים פרק קיט עם פירוש רש"י

פרק קיט
[א] אַשְׁרֵ֥י תְמִֽימֵי־דָ֑רֶךְ הַ֝הֹלְכִ֗ים בְּתוֹרַ֥ת יְהוָֽה:
[ב] אַ֭שְׁרֵי נֹצְרֵ֥י עֵדֹתָ֗יו בְּכָל־לֵ֥ב יִדְרְשֽׁוּהוּ:
[ג] אַ֭ף לֹא־פָעֲל֣וּ עַוְלָ֑ה בִּדְרָכָ֥יו הָלָֽכוּ:
[ד] אַ֭תָּה צִוִּ֥יתָה פִקֻּדֶ֗יךָ לִשְׁמֹ֥ר מְאֹֽד:
[ה] אַ֭חֲלַי יִכֹּ֥נוּ דְרָכָ֗י לִשְׁמֹ֥ר חֻקֶּֽיךָ:
[ו] אָ֥ז לֹא־אֵב֑וֹשׁ בְּ֝הַבִּיטִ֗י אֶל־כָּל־מִצְוֺתֶֽיךָ:
[ז] א֭וֹדְךָ בְּיֹ֣שֶׁר לֵבָ֑ב בְּ֝לָמְדִ֗י מִשְׁפְּטֵ֥י צִדְקֶֽךָ:
[ח] אֶת־חֻקֶּ֥יךָ אֶשְׁמֹ֑ר אַֽל־תַּעַזְבֵ֥נִי עַד־מְאֹֽד: פ
[ט] בַּמֶּ֣ה יְזַכֶּה־נַּ֭עַר אֶת־אָרְח֑וֹ לִ֝שְׁמֹ֗ר כִּדְבָרֶֽךָ:
[י] בְּכָל־לִבִּ֥י דְרַשְׁתִּ֑יךָ אַל־תַּ֝שְׁגֵּ֗נִי מִמִּצְוֺתֶֽיךָ:
[יא] בְּ֭לִבִּי צָפַ֣נְתִּי אִמְרָתֶ֑ךָ לְ֝מַ֗עַן לֹ֣א אֶחֱטָא־לָֽךְ:
[יב] בָּר֖וּךְ אַתָּ֥ה יְהוָ֗ה לַמְּדֵ֥נִי חֻקֶּֽיךָ:
[יג] בִּשְׂפָתַ֥י סִפַּ֑רְתִּי כֹּ֝ל מִשְׁפְּטֵי־פִֽיךָ:
[יד] בְּדֶ֖רֶךְ עֵדְוֺתֶ֥יךָ שַּׂ֗שְׂתִּי כְּעַ֣ל כָּל־הֽוֹן:
[טו] בְּפִקּוּדֶ֥יךָ אָשִׂ֑יחָה וְ֝אַבִּ֗יטָה אֹֽרְחֹתֶֽיךָ:
[טז] בְּחֻקֹּתֶ֥יךָ אֶֽשְׁתַּעֲשָׁ֑ע לֹ֖א אֶשְׁכַּ֣ח דְּבָרֶֽךָ: פ
[יז] גְּמֹ֖ל עַל־עַבְדְּךָ֥ אֶחְיֶ֗ה וְאֶשְׁמְרָ֥ה דְבָרֶֽךָ:
[יח] גַּל־עֵינַ֥י וְאַבִּ֑יטָה נִ֝פְלָא֗וֹת מִתּוֹרָתֶֽךָ:
[יט] גֵּ֣ר אָנֹכִ֣י בָאָ֑רֶץ אַל־תַּסְתֵּ֥ר מִ֝מֶּ֗נִּי מִצְוֺתֶֽיךָ:
[כ] גָּרְסָ֣ה נַפְשִׁ֣י לְתַאֲבָ֑ה אֶֽל־מִשְׁפָּטֶ֥יךָ בְכָל־עֵֽת:
[כא] גָּ֭עַרְתָּ זֵדִ֣ים אֲרוּרִ֑ים הַ֝שֹּׁגִ֗ים מִמִּצְוֺתֶֽיךָ:
[כב] גַּ֣ל מֵ֭עָלַי חֶרְפָּ֣ה וָב֑וּז כִּ֖י עֵדֹתֶ֣יךָ נָצָֽרְתִּי:
[כג] גַּ֤ם יָשְׁב֣וּ שָׂ֭רִים בִּ֣י נִדְבָּ֑רוּ עַ֝בְדְּךָ֗ יָשִׂ֥יחַ בְּחֻקֶּֽיךָ:
[כד] גַּֽם־עֵ֭דֹתֶיךָ שַׁעֲשֻׁעָ֗י אַנְשֵׁ֥י עֲצָתִֽי: פ
[כה] דָּבְקָ֣ה לֶעָפָ֣ר נַפְשִׁ֑י חַ֝יֵּ֗נִי כִּדְבָרֶֽךָ:
[כו] דְּרָכַ֣י סִ֭פַּרְתִּי וַֽתַּעֲנֵ֗נִי לַמְּדֵ֥נִי חֻקֶּֽיךָ:
[כז] דֶּרֶךְ־פִּקּוּדֶ֥יךָ הֲבִינֵ֑נִי וְ֝אָשִׂ֗יחָה בְּנִפְלְאוֹתֶֽיךָ:
[כח] דָּלְפָ֣ה נַ֭פְשִׁי מִתּוּגָ֑ה קַ֝יְּמֵ֗נִי כִּדְבָרֶֽךָ:
[כט] דֶּֽרֶךְ־שֶׁ֭קֶר הָסֵ֣ר מִמֶּ֑נִּי וְֽתוֹרָתְךָ֥ חָנֵּֽנִי:
[ל] דֶּֽרֶךְ־אֱמוּנָ֥ה בָחָ֑רְתִּי מִשְׁפָּטֶ֥יךָ שִׁוִּֽיתִי:
[לא] דָּבַ֥קְתִּי בְעֵדְוֺתֶ֑יךָ יְ֝הוָ֗ה אַל־תְּבִישֵֽׁנִי:
[לב] דֶּֽרֶךְ־מִצְוֺתֶ֥יךָ אָר֑וּץ כִּ֖י תַרְחִ֣יב לִבִּֽי: פ
[לג] הוֹרֵ֣נִי יְ֭הוָה דֶּ֥רֶךְ חֻקֶּ֗יךָ וְאֶצְּרֶ֥נָּה עֵֽקֶב:
[לד] הֲ֭בִינֵנִי וְאֶצְּרָ֥ה תוֹרָתֶ֗ךָ וְאֶשְׁמְרֶ֥נָּה בְכָל־לֵֽב:
[לה] הַ֭דְרִיכֵנִי בִּנְתִ֣יב מִצְוֺתֶ֑יךָ כִּי־ב֥וֹ חָפָֽצְתִּי:
[לו] הַט־לִ֭בִּי אֶל־עֵדְוֺתֶ֗יךָ וְאַ֣ל אֶל־בָּֽצַע:
[לז] הַעֲבֵ֣ר עֵ֭ינַי מֵרְא֣וֹת שָׁ֑וְא בִּדְרָכֶ֥ךָ חַיֵּֽנִי:
[לח] הָקֵ֣ם לְ֭עַבְדְּךָ אִמְרָתֶ֑ךָ אֲ֝שֶׁ֗ר לְיִרְאָתֶֽךָ:
[לט] הַעֲבֵ֣ר חֶ֭רְפָּתִי אֲשֶׁ֣ר יָגֹ֑רְתִּי כִּ֖י מִשְׁפָּטֶ֣יךָ טוֹבִֽים:
[מ] הִ֭נֵּה תָּאַ֣בְתִּי לְפִקֻּדֶ֑יךָ בְּצִדְקָתְךָ֥ חַיֵּֽנִי: פ
[מא] וִיבֹאֻ֣נִי חֲסָדֶ֣ךָ יְהוָ֑ה תְּ֝שׁ֥וּעָתְךָ֗ כְּאִמְרָתֶֽךָ:
[מב] וְאֶעֱנֶ֣ה חֹרְפִ֣י דָבָ֑ר כִּֽי־בָ֝טַ֗חְתִּי בִּדְבָרֶֽךָ:
[מג] וְֽאַל־תַּצֵּ֬ל מִפִּ֣י דְבַר־אֱמֶ֣ת עַד־מְאֹ֑ד כִּ֖י לְמִשְׁפָּטֶ֣ךָ יִחָֽלְתִּי:
[מד] וְאֶשְׁמְרָ֖ה תוֹרָתְךָ֥ תָמִ֗יד לְעוֹלָ֥ם וָעֶֽד:
[מה] וְאֶתְהַלְּכָ֥ה בָרְחָבָ֑ה כִּ֖י פִקֻּדֶ֣יךָ דָרָֽשְׁתִּי:
[מו] וַאֲדַבְּרָ֣ה בְ֭עֵדֹתֶיךָ נֶ֥גֶד מְלָכִ֗ים וְלֹ֣א אֵבֽוֹשׁ:
[מז] וְאֶשְׁתַּעֲשַׁ֥ע בְּמִצְוֺתֶ֗יךָ אֲשֶׁ֣ר אָהָֽבְתִּי:
[מח] וְאֶשָּֽׂא־כַפַּ֗י אֶֽל־מִ֭צְוֺתֶיךָ אֲשֶׁ֥ר אָהָ֗בְתִּי וְאָשִׂ֥יחָה בְחֻקֶּֽיךָ: פ
[מט] זְכֹר־דָּבָ֥ר לְעַבְדֶּ֑ךָ עַ֝ל אֲשֶׁ֣ר יִחַלְתָּֽנִי:
[נ] זֹ֣את נֶחָמָתִ֣י בְעָנְיִ֑י כִּ֖י אִמְרָתְךָ֣ חִיָּֽתְנִי:
[נא] זֵ֭דִים הֱלִיצֻ֣נִי עַד־מְאֹ֑ד מִ֝תּ֥וֹרָתְךָ֗ לֹ֣א נָטִֽיתִי:
[נב] זָ֮כַ֤רְתִּי מִשְׁפָּטֶ֖יךָ מֵעוֹלָ֥ם ׀ יְהוָ֗ה וָאֶתְנֶחָֽם:
[נג] זַלְעָפָ֣ה אֲ֭חָזַתְנִי מֵרְשָׁעִ֑ים עֹ֝זְבֵ֗י תּוֹרָתֶֽךָ:
[נד] זְ֭מִרוֹת הָיוּ־לִ֥י חֻקֶּ֗יךָ בְּבֵ֣ית מְגוּרָֽי:
[נה] זָ֮כַ֤רְתִּי בַלַּ֣יְלָה שִׁמְךָ֣ יְהוָ֑ה וָ֝אֶשְׁמְרָ֗ה תּוֹרָתֶֽךָ:
[נו] זֹ֥את הָיְתָה־לִּ֑י כִּ֖י פִקֻּדֶ֣יךָ נָצָֽרְתִּי: פ
[נז] חֶלְקִ֖י יְהוָ֥ה אָמַ֗רְתִּי לִשְׁמֹ֥ר דְּבָרֶֽיךָ:
[נח] חִלִּ֣יתִי פָנֶ֣יךָ בְכָל־לֵ֑ב חָ֝נֵּ֗נִי כְּאִמְרָתֶֽךָ:
[נט] חִשַּׁ֥בְתִּי דְרָכָ֑י וָאָשִׁ֥יבָה רַ֝גְלַ֗י אֶל־עֵדֹתֶֽיךָ:
[ס] חַ֭שְׁתִּי וְלֹ֣א הִתְמַהְמָ֑הְתִּי לִ֝שְׁמֹ֗ר מִצְוֺתֶֽיךָ:
[סא] חֶבְלֵ֣י רְשָׁעִ֣ים עִוְּדֻ֑נִי תּ֥֝וֹרָתְךָ֗ לֹ֣א שָׁכָֽחְתִּי:
[סב] חֲצֽוֹת־לַ֗יְלָה אָ֭קוּם לְהוֹד֣וֹת לָ֑ךְ עַ֝ל מִשְׁפְּטֵ֥י צִדְקֶֽךָ:
[סג] חָבֵ֣ר אָ֭נִי לְכָל־אֲשֶׁ֣ר יְרֵא֑וּךָ וּ֝לְשֹׁמְרֵ֗י פִּקּוּדֶֽיךָ:
[סד] חַסְדְּךָ֣ יְ֭הוָה מָלְאָ֥ה הָאָ֗רֶץ חֻקֶּ֥יךָ לַמְּדֵֽנִי: פ
[סה] ט֭וֹב עָשִׂ֣יתָ עִֽם־עַבְדְּךָ֑ יְ֝הוָ֗ה כִּדְבָרֶֽךָ:
[סו] ט֤וּב טַ֣עַם וָדַ֣עַת לַמְּדֵ֑נִי כִּ֖י בְמִצְוֺתֶ֣יךָ הֶאֱמָֽנְתִּי:
[סז] טֶ֣רֶם אֶ֭עֱנֶה אֲנִ֣י שֹׁגֵ֑ג וְ֝עַתָּ֗ה אִמְרָתְךָ֥ שָׁמָֽרְתִּי:
[סח] טוֹב־אַתָּ֥ה וּמֵטִ֗יב לַמְּדֵ֥נִי חֻקֶּֽיךָ:
[סט] טָפְל֬וּ עָלַ֣י שֶׁ֣קֶר זֵדִ֑ים אֲ֝נִ֗י בְּכָל־לֵ֤ב׀ אֶצֹּ֬ר פִּקּוּדֶֽיךָ:
[ע] טָפַ֣שׁ כַּחֵ֣לֶב לִבָּ֑ם אֲ֝נִ֗י תּוֹרָתְךָ֥ שִׁעֲשָֽׁעְתִּי:
[עא] טֽוֹב־לִ֥י כִי־עֻנֵּ֑יתִי לְ֝מַ֗עַן אֶלְמַ֥ד חֻקֶּֽיךָ:
[עב] טֽוֹב־לִ֥י תוֹרַת־פִּ֑יךָ מֵ֝אַלְפֵ֗י זָהָ֥ב וָכָֽסֶף: פ
[עג] יָדֶ֣יךָ עָ֭שׂוּנִי וַֽיְכוֹנְנ֑וּנִי הֲ֝בִינֵ֗נִי וְאֶלְמְדָ֥ה מִצְוֺתֶֽיךָ:
[עד] יְ֭רֵאֶיךָ יִרְא֣וּנִי וְיִשְׂמָ֑חוּ כִּ֖י לִדְבָרְךָ֣ יִחָֽלְתִּי:
[עה] יָדַ֣עְתִּי יְ֭הוָה כִּי־צֶ֣דֶק מִשְׁפָּטֶ֑יךָ וֶ֝אֱמוּנָ֗ה עִנִּיתָֽנִי:
[עו] יְהִי־נָ֣א חַסְדְּךָ֣ לְנַחֲמֵ֑נִי כְּאִמְרָתְךָ֥ לְעַבְדֶּֽךָ:
[עז] יְבֹא֣וּנִי רַחֲמֶ֣יךָ וְאֶחְיֶ֑ה כִּי־ת֥֝וֹרָתְךָ֗ שַׁעֲשֻׁעָֽי:
[עח] יֵבֹ֣שׁוּ זֵ֭דִים כִּי־שֶׁ֣קֶר עִוְּת֑וּנִי אֲ֝נִ֗י אָשִׂ֥יחַ בְּפִקּוּדֶֽיךָ:
[עט] יָשׁ֣וּבוּ לִ֣י יְרֵאֶ֑יךָ וְ֝יֹדְעֵ֗ו וְ֝יֹדְעֵ֗י עֵדֹתֶֽיךָ:
[פ] יְהִי־לִבִּ֣י תָמִ֣ים בְּחֻקֶּ֑יךָ לְ֝מַ֗עַן לֹ֣א אֵבֽוֹשׁ: פ
[פא] כָּלְתָ֣ה לִתְשׁוּעָתְךָ֣ נַפְשִׁ֑י לִדְבָרְךָ֥ יִחָֽלְתִּי:
[פב] כָּל֣וּ עֵ֭ינַי לְאִמְרָתֶ֑ךָ לֵ֝אמֹ֗ר מָתַ֥י תְּֽנַחֲמֵֽנִי:
[פג] כִּֽי־הָ֭יִיתִי כְּנֹ֣אד בְּקִיט֑וֹר חֻ֝קֶּ֗יךָ לֹ֣א שָׁכָֽחְתִּי:
[פד] כַּמָּ֥ה יְמֵֽי־עַבְדֶּ֑ךָ מָתַ֬י תַּעֲשֶׂ֖ה בְרֹדְפַ֣י מִשְׁפָּֽט:
[פה] כָּרוּ־לִ֣י זֵדִ֣ים שִׁיח֑וֹת אֲ֝שֶׁ֗ר לֹ֣א כְתוֹרָתֶֽךָ:
[פו] כָּל־מִצְוֺתֶ֥יךָ אֱמוּנָ֑ה שֶׁ֖קֶר רְדָפ֣וּנִי עָזְרֵֽנִי:
[פז] כִּ֭מְעַט כִּלּ֣וּנִי בָאָ֑רֶץ וַ֝אֲנִ֗י לֹא־עָזַ֥בְתִּי פִקֻּדֶֽיךָ:
[פח] כְּחַסְדְּךָ֥ חַיֵּ֑נִי וְ֝אֶשְׁמְרָ֗ה עֵד֥וּת פִּֽיךָ: פ
[פט] לְעוֹלָ֥ם יְהוָ֑ה דְּ֝בָרְךָ֗ נִצָּ֥ב בַּשָּׁמָֽיִם:
[צ] לְדֹ֣ר וָ֭דֹר אֱמוּנָתֶ֑ךָ כּוֹנַ֥נְתָּֽ אֶ֝רֶץ וַֽתַּעֲמֹֽד:
[צא] לְֽ֭מִשְׁפָּטֶיךָ עָמְד֣וּ הַיּ֑וֹם כִּ֖י הַכֹּ֣ל עֲבָדֶֽיךָ:
[צב] לוּלֵ֣י ת֭וֹרָתְךָ שַׁעֲשֻׁעָ֑י אָ֝ז אָבַ֥דְתִּי בְעָנְיִֽי:
[צג] לְ֭עוֹלָם לֹא־אֶשְׁכַּ֣ח פִּקּוּדֶ֑יךָ כִּ֥י בָ֝ם חִיִּיתָֽנִי:
[צד] לְֽךָ־אֲ֭נִי הוֹשִׁיעֵ֑נִי כִּ֖י פִקּוּדֶ֣יךָ דָרָֽשְׁתִּי:
[צה] לִ֤י קִוּ֣וּ רְשָׁעִ֣ים לְאַבְּדֵ֑נִי עֵ֝דֹתֶ֗יךָ אֶתְבּוֹנָֽן:
[צו] לְֽכָל־תִּ֭כְלָה רָאִ֣יתִי קֵ֑ץ רְחָבָ֖ה מִצְוָתְךָ֣ מְאֹֽד: פ
[צז] מָה־אָהַ֥בְתִּי תוֹרָתֶ֑ךָ כָּל־הַ֝יּ֗וֹם הִ֣יא שִׂיחָתִֽי:
[צח] מֵֽ֭אֹיְבַי תְּחַכְּמֵ֣נִי מִצְוֺתֶ֑ךָ כִּ֖י לְעוֹלָ֣ם הִיא־לִֽי:
[צט] מִכָּל־מְלַמְּדַ֥י הִשְׂכַּ֑לְתִּי כִּ֥י עֵ֝דְוֺתֶ֗יךָ שִׂ֣יחָה לִֽי:
[ק] מִזְּקֵנִ֥ים אֶתְבּוֹנָ֑ן כִּ֖י פִקּוּדֶ֣יךָ נָצָֽרְתִּי:
[קא] מִכָּל־אֹ֣רַח רָ֭ע כָּלִ֣אתִי רַגְלָ֑י לְ֝מַ֗עַן אֶשְׁמֹ֥ר דְּבָרֶֽךָ:
[קב] מִמִּשְׁפָּטֶ֥יךָ לֹא־סָ֑רְתִּי כִּי־אַ֝תָּ֗ה הוֹרֵתָֽנִי:
[קג] מַה־נִּמְלְצ֣וּ לְ֭חִכִּי אִמְרָתֶ֗ךָ מִדְּבַ֥שׁ לְפִֽי:
[קד] מִפִּקּוּדֶ֥יךָ אֶתְבּוֹנָ֑ן עַל־כֵּ֝ן שָׂנֵ֤אתִי׀ כָּל־אֹ֬רַח שָֽׁקֶר: פ
[קה] נֵר־לְרַגְלִ֥י דְבָרֶ֑ךָ וְ֝א֗וֹר לִנְתִיבָתִֽי:
[קו] נִשְׁבַּ֥עְתִּי וָאֲקַיֵּ֑מָה לִ֝שְׁמֹ֗ר מִשְׁפְּטֵ֥י צִדְקֶֽךָ:
[קז] נַעֲנֵ֥יתִי עַד־מְאֹ֑ד יְ֝הוָ֗ה חַיֵּ֥נִי כִדְבָרֶֽךָ:
[קח] נִדְב֣וֹת פִּ֭י רְצֵה־נָ֣א יְהוָ֑ה וּֽמִשְׁפָּטֶ֥יךָ לַמְּדֵֽנִי:
[קט] נַפְשִׁ֣י בְכַפִּ֣י תָמִ֑יד וְ֝ת֥וֹרָתְךָ֗ לֹ֣א שָׁכָֽחְתִּי:
[קי] נָתְנ֬וּ רְשָׁעִ֣ים פַּ֣ח לִ֑י וּ֝מִפִּקּוּדֶ֗יךָ לֹ֣א תָעִֽיתִי:
[קיא] נָחַ֣לְתִּי עֵדְוֺתֶ֣יךָ לְעוֹלָ֑ם כִּֽי־שְׂשׂ֖וֹן לִבִּ֣י הֵֽמָּה:
[קיב] נָטִ֣יתִי לִ֭בִּי לַעֲשׂ֥וֹת חֻקֶּ֗יךָ לְעוֹלָ֥ם עֵֽקֶב: פ
[קיג] סֵעֲפִ֥ים שָׂנֵ֑אתִי וְֽתוֹרָתְךָ֥ אָהָֽבְתִּי:
[קיד] סִתְרִ֣י וּמָגִנִּ֣י אָ֑תָּה לִדְבָרְךָ֥ יִחָֽלְתִּי:
[קטו] סוּרוּ־מִמֶּ֥נִּי מְרֵעִ֑ים וְ֝אֶצֲּרָ֗ה מִצְוֺ֥ת אֱלֹהָֽי:
[קטז] סָמְכֵ֣נִי כְאִמְרָתְךָ֣ וְאֶחְיֶ֑ה וְאַל־תְּ֝בִישֵׁ֗נִי מִשִּׂבְרִֽי:
[קיז] סְעָדֵ֥נִי וְאִוָּשֵׁ֑עָה וְאֶשְׁעָ֖ה בְחֻקֶּ֣יךָ תָמִֽיד:
[קיח] סָ֭לִיתָ כָּל־שׁוֹגִ֣ים מֵחֻקֶּ֑יךָ כִּי־שֶׁ֝קֶר תַּרְמִיתָֽם:
[קיט] סִגִ֗ים הִשְׁבַּ֥תָּ כָל־רִשְׁעֵי־אָ֑רֶץ לָ֝כֵ֗ן אָהַ֥בְתִּי עֵדֹתֶֽיךָ:
[קכ] סָמַ֣ר מִפַּחְדְּךָ֣ בְשָׂרִ֑י וּֽמִמִּשְׁפָּטֶ֥יךָ יָרֵֽאתִי: פ
[קכא] עָ֭שִׂיתִי מִשְׁפָּ֣ט וָצֶ֑דֶק בַּל־תַּ֝נִּיחֵ֗נִי לְעֹשְׁקָֽי:
[קכב] עֲרֹ֣ב עַבְדְּךָ֣ לְט֑וֹב אַֽל־יַעַשְׁקֻ֥נִי זֵדִֽים:
[קכג] עֵ֭ינַי כָּל֣וּ לִישׁוּעָתֶ֑ךָ וּלְאִמְרַ֥ת צִדְקֶֽךָ:
[קכד] עֲשֵׂ֖ה עִם־עַבְדְּךָ֥ כְחַסְדֶּ֗ךָ וְחֻקֶּ֥יךָ לַמְּדֵֽנִי:
[קכה] עַבְדְּךָ־אָ֥נִי הֲבִינֵ֑נִי וְ֝אֵדְעָ֗ה עֵדֹתֶֽיךָ:
[קכו] עֵ֭ת לַעֲשׂ֣וֹת לַיהוָ֑ה הֵ֝פֵ֗רוּ תּוֹרָתֶֽךָ:
[קכז] עַל־כֵּ֭ן אָהַ֣בְתִּי מִצְוֺתֶ֑יךָ מִזָּהָ֥ב וּמִפָּֽז:
[קכח] עַל־כֵּ֤ן׀ כָּל־פִּקּ֣וּדֵי כֹ֣ל יִשָּׁ֑רְתִּי כָּל־אֹ֖רַח שֶׁ֣קֶר שָׂנֵֽאתִי: פ
[קכט] פְּלָא֥וֹת עֵדְוֺתֶ֑יךָ עַל־כֵּ֝ן נְצָרָ֥תַם נַפְשִֽׁי:
[קל] פֵּ֖תַח דְּבָרֶ֥יךָ יָאִ֗יר מֵבִ֥ין פְּתָיִֽים:
[קלא] פִּֽי־פָ֭עַרְתִּי וָאֶשְׁאָ֑פָה כִּ֖י לְמִצְוֺתֶ֣יךָ יָאָֽבְתִּי:
[קלב] פְּנֵה־אֵלַ֥י וְחָנֵּ֑נִי כְּ֝מִשְׁפָּ֗ט לְאֹהֲבֵ֥י שְׁמֶֽךָ:
[קלג] פְּ֭עָמַי הָכֵ֣ן בְּאִמְרָתֶ֑ךָ וְֽאַל־תַּשְׁלֶט־בִּ֥י כָל־אָֽוֶן:
[קלד] פְּ֭דֵנִי מֵעֹ֣שֶׁק אָדָ֑ם וְ֝אֶשְׁמְרָ֗ה פִּקּוּדֶֽיךָ:
[קלה] פָּ֭נֶיךָ הָאֵ֣ר בְּעַבְדֶּ֑ךָ וְ֝לַמְּדֵ֗נִי אֶת־חֻקֶּֽיךָ:
[קלו] פַּלְגֵי־מַ֭יִם יָרְד֣וּ עֵינָ֑י עַ֝ל לֹא־שָׁמְר֥וּ תוֹרָתֶֽךָ: פ
[קלז] צַדִּ֣יק אַתָּ֣ה יְהוָ֑ה וְ֝יָשָׁ֗ר מִשְׁפָּטֶֽיךָ:
[קלח] צִ֭וִּיתָ צֶ֣דֶק עֵדֹתֶ֑יךָ וֶאֱמוּנָ֥ה מְאֹֽד:
[קלט] צִמְּתַ֥תְנִי קִנְאָתִ֑י כִּֽי־שָׁכְח֖וּ דְבָרֶ֣יךָ צָרָֽי:
[קמ] צְרוּפָ֖ה אִמְרָתְךָ֥ מְאֹ֗ד וְֽעַבְדְּךָ֥ אֲהֵבָֽהּ:
[קמא] צָעִ֣יר אָנֹכִ֣י וְנִבְזֶ֑ה פִּ֝קֻּדֶ֗יךָ לֹ֣א שָׁכָֽחְתִּי:
[קמב] צִדְקָתְךָ֣ צֶ֣דֶק לְעוֹלָ֑ם וְֽתוֹרָתְךָ֥ אֱמֶֽת:
[קמג] צַר־וּמָצ֥וֹק מְצָא֑וּנִי מִ֝צְוֺתֶ֗יךָ שַׁעֲשֻׁעָֽי:
[קמד] צֶ֖דֶק עֵדְוֺתֶ֥יךָ לְעוֹלָ֗ם הֲבִינֵ֥נִי וְאֶחְיֶֽה: פ
[קמה] קָרָ֣אתִי בְכָל־לֵ֭ב עֲנֵ֥נִי יְהוָ֗ה חֻקֶּ֥יךָ אֶצֹּֽרָה:
[קמו] קְרָאתִ֥יךָ הוֹשִׁיעֵ֑נִי וְ֝אֶשְׁמְרָ֗ה עֵדֹתֶֽיךָ:
[קמז] קִדַּ֣מְתִּי בַ֭נֶּשֶׁף וָאֲשַׁוֵּ֑עָה לִדְבָרְיךָ֥ לִדְבָרְךָ֥ יִחָֽלְתִּי:
[קמח] קִדְּמ֣וּ עֵ֭ינַי אַשְׁמֻר֑וֹת לָ֝שִׂ֗יחַ בְּאִמְרָתֶֽךָ:
[קמט] ק֭וֹלִי שִׁמְעָ֣ה כְחַסְדֶּ֑ךָ יְ֝הוָ֗ה כְּֽמִשְׁפָּטֶ֥ךָ חַיֵּֽנִי:
[קנ] קָ֭רְבוּ רֹדְפֵ֣י זִמָּ֑ה מִתּוֹרָתְךָ֥ רָחָֽקוּ:
[קנא] קָר֣וֹב אַתָּ֣ה יְהוָ֑ה וְֽכָל־מִצְוֺתֶ֥יךָ אֱמֶֽת:
[קנב] קֶ֣דֶם יָ֭דַעְתִּי מֵעֵדֹתֶ֑יךָ כִּ֖י לְעוֹלָ֣ם יְסַדְתָּֽם: פ
[קנג] רְאֵה־עָנְיִ֥י וְחַלְּצֵ֑נִי כִּי־ת֥֝וֹרָתְךָ֗ לֹ֣א שָׁכָֽחְתִּי:
[קנד] רִיבָ֣ה רִ֭יבִי וּגְאָלֵ֑נִי לְאִמְרָתְךָ֥ חַיֵּֽנִי:
[קנה] רָח֣וֹק מֵרְשָׁעִ֣ים יְשׁוּעָ֑ה כִּי־חֻ֝קֶּ֗יךָ לֹ֣א דָרָֽשׁוּ:
[קנו] רַחֲמֶ֖יךָ רַבִּ֥ים ׀ יְהוָ֑ה כְּֽמִשְׁפָּטֶ֥יךָ חַיֵּֽנִי:
[קנז] רַ֭בִּים רֹדְפַ֣י וְצָרָ֑י מֵ֝עֵדְוֺתֶ֗יךָ לֹ֣א נָטִֽיתִי:
[קנח] רָאִ֣יתִי בֹ֭גְדִים וָאֶתְקוֹטָ֑טָה אֲשֶׁ֥ר אִ֝מְרָתְךָ֗ לֹ֣א שָׁמָֽרוּ:
[קנט] רְ֭אֵה כִּי־פִקּוּדֶ֣יךָ אָהָ֑בְתִּי יְ֝הוָ֗ה כְּֽחַסְדְּךָ֥ חַיֵּֽנִי:
[קס] רֹאשׁ־דְּבָרְךָ֥ אֱמֶ֑ת וּ֝לְעוֹלָ֗ם כָּל־מִשְׁפַּ֥ט צִדְקֶֽךָ: פ
[קסא] שָׂ֭רִים רְדָפ֣וּנִי חִנָּ֑ם וּ֝מִדְּבָרְיךָ֗ וּ֝מִדְּבָרְךָ֗ פָּחַ֥ד לִבִּֽי:
[קסב] שָׂ֣שׂ אָ֭נֹכִי עַל־אִמְרָתֶ֑ךָ כְּ֝מוֹצֵ֗א שָׁלָ֥ל רָֽב:
[קסג] שֶׁ֣קֶר שָׂ֭נֵאתִי וַאֲתַעֵ֑בָה תּוֹרָתְךָ֥ אָהָֽבְתִּי:
[קסד] שֶׁ֣בַע בַּ֭יּוֹם הִלַּלְתִּ֑יךָ עַ֝ל מִשְׁפְּטֵ֥י צִדְקֶֽךָ:
[קסה] שָׁל֣וֹם רָ֭ב לְאֹהֲבֵ֣י תוֹרָתֶ֑ךָ וְאֵֽין־לָ֥מוֹ מִכְשֽׁוֹל:
[קסו] שִׂבַּ֣רְתִּי לִישׁוּעָתְךָ֣ יְהוָ֑ה וּֽמִצְוֺתֶ֥יךָ עָשִֽׂיתִי:
[קסז] שָֽׁמְרָ֣ה נַ֭פְשִׁי עֵדֹתֶ֑יךָ וָאֹהֲבֵ֥ם מְאֹֽד:
[קסח] שָׁמַ֣רְתִּי פִ֭קּוּדֶיךָ וְעֵדֹתֶ֑יךָ כִּ֖י כָל־דְּרָכַ֣י נֶגְדֶּֽךָ: פ
[קסט] תִּקְרַ֤ב רִנָּתִ֣י לְפָנֶ֣יךָ יְהוָ֑ה כִּדְבָרְךָ֥ הֲבִינֵֽנִי:
[קע] תָּב֣וֹא תְחִנָּתִ֣י לְפָנֶ֑יךָ כְּ֝אִמְרָתְךָ֗ הַצִּילֵֽנִי:
[קעא] תַּבַּ֣עְנָה שְׂפָתַ֣י תְּהִלָּ֑ה כִּ֖י תְלַמְּדֵ֣נִי חֻקֶּֽיךָ:
[קעב] תַּ֣עַן לְ֭שׁוֹנִי אִמְרָתֶ֑ךָ כִּ֖י כָל־מִצְוֺתֶ֣יךָ צֶּֽדֶק:
[קעג] תְּהִי־יָדְךָ֥ לְעָזְרֵ֑נִי כִּ֖י פִקּוּדֶ֣יךָ בָחָֽרְתִּי:
[קעד] תָּאַ֣בְתִּי לִישׁוּעָתְךָ֣ יְהוָ֑ה וְ֝ת֥וֹרָתְךָ֗ שַׁעֲשֻׁעָֽי:
[קעה] תְּֽחִי־נַ֭פְשִׁי וּֽתְהַלֲלֶ֑ךָּ וּֽמִשְׁפָּטֶ֥ךָ יַעְזְרֻֽנִי:
[קעו] תָּעִ֗יתִי כְּשֶׂ֣ה אֹ֭בֵד בַּקֵּ֣שׁ עַבְדֶּ֑ךָ כִּ֥י מִ֝צְוֺתֶ֗יךָ לֹ֣א שָׁכָֽחְתִּי: פ

פרק קיט
(ג) אף לא פעלו עולה - אשריהם אם כל זה בהם. בדרכיו הלכו - אע"פ שלא פעלו עולה , אין שבחם שלם אלא אם כן בדרכיו הלכו; וכן הוא אומר "סור מרע ועשה טוב" (תה' לד , טו) - אע"פ שאתה סר מרע , אין הכל שלם אלא אם כן תעשה טוב. מדרש אגדה (ראה שו"ט א , ז). (ה) אחלי יכונו דרכי - אל"ף יסוד בתיבה , הנופל ממנו לפרקים , כמו אל"ף שב"אחותי באזניכם" (איוב יג , יז) ואל"ף של "אסוך שמן" (מ"ב ד , ב). אחלי - תפלותי אילו הן: שיכונו דרכי; וכן "אחלי אדני לפני הנביא" (מ"ב ה , ג) - צרכי , אדני , התפלל שיהא לפני הנביא אשר בשמרון. ולשון 'אחליוּת' בלעז: 'שוהייט' , כאדם האומר לחבירו: הלואי והייתי עשיר , הלואי והייתי חכם. (יא) בלבי צפנתי - לא נתתיה להשתכח ממני. (טז) אשתעשע - אתעסק , כמו "ישעה האדם אל (בנוסחנו: על) עושהו" (יש' יז , ז); "ואל ישעו בדברי שקר" (שמ' ה , ט). (יז) גמל על עבדך דבר שאחיה בו - גמול חסדך. (יח) נפלאות מתורתך - דברים המכוסים בה , שאינן מפורשים. מתורתך - נפלאים מפירושי תורתך , שאינן מפורשים בה. (יט) גר אנכי בארץ - ימי מועטים; ואל תסתר ממני נפלאות מצותיך הנעלמים , שאוכל לקיימם. (כ) גרסה - משתברת היתה נפשי מחמת תאוה; לשון "גרש כרמל" (וי' ב , יד). ומנחם (מחברת פיל': 'תאב') חבר לתאוה (בנוסחנו: לתאבה) עם "מתאב אנכי את גאון יעקב" (עמ' ו , ח); ושניהם לשון שֶׁבֶר. (כב) גל מעלי - לשון 'גלגול' , כמו "ויגל את האבן" (בר' כט , י). (כג) בי נדברו - אע"פ שמלכי האומות מתלוצצים עלי שאני עוסק בתורה. (כד) שעשועי - עסקי. (כה) כדברך - כמו שהבטחתני על ידי נתן הנביא טובה. (כו) דרכי ספרתי לך - את צרכי ואת חטאתי , ואתה עניתני. (כח) דלפה נפשי - נטפה , כלומר: נחסרת והולכת. (ל-לא) [משפטיך שויתי - שמתי עצמי למשפטיך ודבקתי בעדותיך לבחר דרך אמונה , לכך אני שואל: "דרך שקר הסר ממני" (לעיל , כט).] (לג) ואצרנה עקב - אשמרנה בכל מעגלותיה ועקבי נתיבותיה; לשון 'עקבים' , 'טראציש' בלעז. (לח) הקם לעבדך אמרתך שהבטחתני , אשר ליראתך - שאהיה אני וזרעי יראי שמך , שעל מנת כן הבטחתני: "אם ישמרו בניך את דרכם" וגו' (מ"א ב , ד). (לט) העבר חרפתי - מחול לי על אותו עון , ושוב לא יוכלו אויבי לחרפני בו , כי משפטיך טובים - וכבר אני מקבל עלי לשלם הכבשה ארבעתים (ראה ש"ב יב , ו). (מא) תשועתך תבא לי כאמרתך שהבטחתני. (מג) ואל תצל מפי דבר אמת - ואל תבדל מפי דבר אמת; כמו "ויצל אלהים את מקנה אביכן" (בנוסחנו: אביכם; בר' לא , ט). [דבר אמת עד מאד - בכל הוראותי ובכל דיני , שלא אכשל בהם.] יחלתי - קויתי. (מה) ואתהלכה ברחבה - בהלכה הרווחת ופושטת בישראל. דרשתי - בקשתי. (מט) זכר דבר אשר יחלתני על ידי נתן הנביא לעבדך. (נב) משפטיך מעולם - שאתה מביא ייסורין וחוזר מחמתך וסולח , ועל כן אתנחם (ראה שו"ט ג , ג). (נד) בבית מגורי - בבית דאגתי; כמו "מגור מסביב" (יר' ו , כה); "ויגר מואב" (במ' כב , ג). (נה) זכרתי בלילה - בעת צרה ואפילה. (נו) זאת היתה לי - עטרת ההולמת אותי לעדות , ולזרעי הראויים למלוך , בשכר שפקודיך נצרתי - כך דרשוהו חכמי ישראל (ע"ז מד , א). (נז) [לשמר דבריך - להמתין קיום דברך שיחלתני בכך , אתה חלקי (ראה שו"ט קיט , כא).] (נח) [חליתי פניך - בלשון "חלקי יי' אמרה נפשי על כן אוחיל לו" (איכה ג , כד).] (נט) חשבתי דרכי - הפסד מצוה כנגד שכרה , ושכר עברה כנגד הפסדה , לפיכך ואשיבה רגלי אל עדותיך , כי ראיתי שהיא הטובה שבכולן (ראה ויק"ר לה , א). (סא) חבלי רשעים עודוני - סיעות של רשעים שללוני; כמו "יאכל עד" (בר' מט , כז); כך חברו מנחם (מחברת: 'עד'). ויש לפותרו לשון 'עוד' , כלומר: נוספו ורבו עלי. (סו-סז) טרם אענה אותך במצותיך - טרם הגיתי בהם בבתי מדרשות , אני שוגג בהם וחוטא; ועתה , משעניתי בהם , תורתך שמרתי , שהמדרש מלמדני לסור מן העבירה. לכך אני מבקש ממך: טוב טעם ודעת למדני. טרם אענה - לשון 'שונה והוגה בבית המדרש' הוא , כמו "תען לשוני אמרתך" (להלן , קעב); וכן "יכרת יי' לאיש אשר יעשנה ער ועונה מאהלי יעקב" (מל' ב , יב) - "ער" בחכמים "ועונה" בתלמידים (ראה שבת נה , ב). (סט) טפלו עלי שקר - חברו עלי שקר; וכן "ותטפל על עוני" (איוב יד , יז). (עא) טוב לי כי עוניתי וגו' - טוב היה בעיני כשהייתי סובל ייסורין כדי ללמוד חקיך (ראה שו"ט סג , א); כשהייתי למד תורה בצער. (עד) יראיך יראוני בטובה וישמחו , כי כגמולי גמולם , שהרי מיראיך אני ולדבריך יחלתי. (עה) ואמונה עניתני - בדין עניתני. (עח) כי שקר עותוני - כי על חנם הרשיעוני. [אומר אני: על לבון פנים , שאומרים לו: הבא על אשת איש - מיתתו במה? והוא לא חטא (ראה סנה' קז , א). (עט) ישובו לי יראיך - שפירשו הימנו סנהדרין כשנצטרע מאותו עון; לפי שאף אם גרושה היא , נתן עיניו בה , ו"כל הנוגע לא ינקה" (מש' ו , כז; ראה סנה' קז , א).] (פא) כלתה נפשי - אִוְתָה. (פב) כלו עיני - צופים תמיד עד כי כלו. (פג) כנאד בקיטור - כנאד של עור המתייבש בעשן. (פד) [מתי תעשה - שאראה בעיני. (פה) כרו לי שיחות , לא כתורה הבאים לפסלני. (פו) כל מצותיך אמונה - מואבי ולא מואבית (ראה יבמות עז , א); והם על שקר רדפוני לאסרני.] שקר רדפוני - לשוא רדפוני אויבי. (פז) [כמעט כלוני - כלא הייתי אהיה (ע"פ איוב י , יט) בארץ , ואני עמדתי על בוריי; וכן "לי קוו רשעים לאבדני" (להלן , צה) - מבּא בקהל (ראה דב' כג , ד); וכן "פתחת למוסרי" (תה' קטז , טז).] (צו) לכל תכלה - לכל סיום דבר יש קץ וגבול , אבל מצותך - אין גבול לתכליתה. (צח) [מאיבי תחכמני מצותיך - על דואג ואחיתופל אמרו , דלא אתיא להו שמעתא אליבא דהלכתא (ראה סוטה כא , א). לעולם סוד התורה בידי , שכן] (צט) מכל מלמדי השכלתי - מזה למדתי קצת ומזה קצת. שיחה לי - כל שיחתי היתה בהם. (קא) כליתי (בנוסחנו: כלאתי) רגלי - מנעתי; כמו "אשר כליתני היום... מבוא בדמים" (ש"א כה , לג). (קג) נמלצו - נמתקו. (קה) נר לרגלי דבריך - כשאני בא להורות הוראה , אני רואה בתורה , והיא מַפְרֶשֶת אותי מן האיסור כנר המציל את האדם מן הפחתים (ראה שו"ט כז , ב). (קז) נעניתי - נעשיתי עני , כמו "לענות מפני" (שמ' י , ג); וכמוהו "וענה גאון ישראל" (הו' ה , ה) - תרגם יונתן: "וימאיך". [והעני חשוב כמת (ראה נדרים סד , ב) , לפיכך חייני כדברך.] (קח) נדבות פי - דברי ריצוי שפי מתנדב לך; כל 'נדבה' לשון 'רצון' הוא. (קט) נפשי בכפי תמיד - הרבה נסתכנתי , בסכנות רבות קרובות למיתה , ואע"פ כן אני תורתך לא שכחתי. (קיב) לעולם עקב - על מעגלותיהם ועל נתיבותיהם. (קיג) סעפים שנאתי - חושבי מחשבות און; כמו "לכן סעיפי (בנוסחנו: שעפי) ישיבוני" (איוב כ , ב) , וכן "על שתי הסעיפים" (מ"א יח , כא). כשאתה קורא 'סְעִיפים' , הוא שם המחשבה , וכשאתה קורא 'סֵעֲפים' נופל הלשון על החושבים אותה. (קיז) ואשעה בחקיך - ואתעסק , כמו "ואל ישעו בדברי שקר" (שמ' ה , ט). דבר אחר (ראה ספ"ב קיט): ואשעה - לשון סיפור ושינון , כדמתרגמינן "ולשנינה" (דב' כח , לז): "ולשועין" (ת"א). (קיח) סלית - רמסת , נתת למרמס; כמו "סלה כל אבירי" (איכה א , טו). (קכ) סמר - כמו "תסמר" (איוב ד , טו) , כאדם שעמדו שערותיו; 'היריצייר' בלעז. וממשפטיך יראתי - מפורענות גזרותיך. (קכב) ערוב עבדך - לשון הצלה; 'גרנטיר' בלעז; הֱיה ערב בשבילי לנגד הרעה. (קכג) ולאמרת צדקך - הבטחה שהבטחתני. (קכה-קכו) עת לעשות ליי' וגו' - מוסב על מקרא שלפניו: הבינני ואדעה עדותיך להבין עת לעשות לשמך; איך יעשו אותם שהפרו תורתך למצוא רצון וסליחה , ותמצא להם , ואעשה כן על כל עבירה שבידי. ורבותינו דרשו ממנו (ראה ויק"ר כב , ט) , שעוברין על דברי תורה כדי לעשות סייג וגדר לישראל , כגון גדעון (שו' ו , כד) ואליהו בהר הכרמל (מ"א יח , כ ואי') שהקריבו בבמה. עוד ראיתי נדרש באגדה (ראה ירוש' ברכות ט , ה [יד , ד]): העושה תורתו 'עתים' - מפר ברית , שאדם צריך להיות יגע בתורה כל שעות היום. (קכז) יש על כן הרבה שפתרונם כמו 'על אשר' , כמו "כי על כן ראיתי פניך" (בר' לג , י); "על כן ידעת חנתינו" (במ' י , לא); "על כן יתרה עשה" (יש' טו , ז). [על כן אהבתי - על אשר אהבתי מצותיך ראוי לך ללמדני עת רצון , ומה אעשה לך ותרצני.] (קכח) כל פקודי כל ישרתי. כל פקודי - כל דבר אשר צוית בתורתך. ישרתי - ישרו בעיני , ואמרתי עליהם: 'ישרו'; על זה כְּדַי אני שתמחל ותֵרָצה לי. (קכט) פלאות עדותיך - מכוסים הם ונפלאים עדותיך מבני אדם: יש מצות קלות שהרביתה במתן שכרן , כגון שילוח הקן (ראה דב' כב , ו - ז); על כן נצרתם נפשי - כולם , כי לא נודע איזה יכשר (ע"פ קה' יא , ו). (קל) פתח דבריך יאיר - תחלת דבריך האירו את לב ישראל , שאתה המבין פתאים (בנוסחנו: פתיים): באמרך "אנכי... אשר הוצאתיך" (שמ' כ , ב) הודעתם הטובה שעשית להם , שקניתם מבית עבדים לדעת כי אדון אתה להם ויקבלו אלהותך; ואחרי כן ייחדת אלהותך עליהם: "לא יהיה לך" וגו' (שם , ג); ואחר כך גזרת גזירותיך. [דבר אחר: פתח דבריך יאיר - תחלת דבריך במעשה בראשית: "יהי אור" (בר' א , ג). מבין פתיים - משם יבינו הכל ויפתחו בדברי תורה. תנחומא (תנח' ויקהל ו).] (קלא) ואשאפה - לשון בליעה , כמו "שאפה רוח" (יר' ב , כד). (קלד) פדני מעשק אדם - מעשקו של אדם: מיצר הרע , העושק את הבריות מדרך הטוב. (קלט) צמתתני קנאתי - הקנאה שאני מקנא לשמך על השֹׁכְחֵי דבריך , היא צומתת אותי ומקנטת אותי בהם. (קמא) [צעיר אנכי ונבזה - כמה דאת אמר "ודוד הוא הקטן" (ש"א יז , יד). נבזה אני להקטין עצמי אצל עוסקי תורה להתלמד , כי פקדיך לא שכחתי מלסלסל ומלפלפל בהם. (קמב) בצדקתך - שבתוכן צדק ואמת עולמית. (קמג) ואף כי מצאוני צרות , היו הם עסקי. (קמד) לעולם הבינני צדקתם ואחיה בהם: "כי הוא חייך" וכו' (דב' ל , כ).] (קמח) אשמורות - חצי הלילה , שתי אשמורות (ראה איכ"ר ב , כב); ולדברי האומר (ראה שם) 'שלש משמרות הוי הלילה' , היה דוד עומד ממטתו בשליש הלילה ועוסק בתורה עד חצות , כמו שנאמר: לשיח באמרתך , ומחצות ולהלן עוסק בשירות ותושבחות , כמו שנאמר "חצות לילה אקום להודות לך" (לעיל , סב). (קמט) [כמשפטיך (בנוסחנו: כמשפטך) חיני - בתורתך ובמצותיך הנהגת את ימי חיי.] (קנ) קרבו רדפי זמה - עצת חטאים הולכים בעצת חטאיהם; ומתרחקים מתורתך , ליקרב אל עצת רעתם. (קנא) קרוב אתה לרחוקים הללו , המתרחקים מתורתך , אם ישובו מדרכם. (קנב) קדם ידעתי מעדתיך - קודם היות הדבר ידעתיו מתוך עדותיך: קדם ירשו את הארץ צוית על הבכורים ותרומות ומעשרות , וקדם הניחותה להם מאויביהם צויתה: "והיה בהניח יי' אלהיך לך" (דב' כה , יט) - להעמיד מלך ולהכרית עמלק ולבנות בית הבחירה (ראה סנה' כ , ב). כי לעולם יסדתם - כי על דברים העתידים להיות לסוף העולם יסדת עדותיך. (קס) ראש דברך אמת - סוף דבריך הוכיח על הראש שהוא אמת; שכששמעו האומות "אנכי" ו"לא יהיה לך" ו"לא תשא" (שמ' כ , ב , ג , ז) , אמרו: הכל להנאתו ולכבודו; כיון ששמעו "כבד" , "לא תרצח" , "לא תנאף" (שם , יב , יג) , הודו על ראש דברך שהוא אמת (ראה קידושין לא , א). (קסב) שש אנכי על אמרתך - על הבטחתך שהבטחתני. דבר אחר: על אחת מאמרותיך הסתומות , כשאני מבין בה. ורבותינו דרשוהו על המילה (ראה מנחות מג , ב): שהיה דוד בבית המרחץ וראה עצמו בלא ציצית , בלא תפילין , בלא תורה , אמר: אוי לי שאני ערום מכל מצוה; כיון שנסתכל במילה שמח , ואמר בצאתו: שש אנכי על המילה , שמתחלה נתנה ב'מאמר' ולא ב'דיבור': "ויאמר אלהים אל אברהם ואתה את בריתי תשמור" (בר' יז , ט). (קסד) שבע ביום הללתיך - שחרית - שתים לפני קרית שמע ואחת לאחריה , ובערב: שתים לפניה ושתים לאחריה (ראה שו"ט ו , א). על משפטי צדקך - על 'קרית שמע' שהיא דברי תורה. (קסו) שברתי - הוחלתי. (קסז) [שמרה נפשי - שומרת נפשי; והוא כמו "שפטה" (שו' ד , ד).] (קסח) [כל דרכי נגדך - אתה יודע כל דרכי. (קסט) כדברך - הבינני דברי תורתך כהלכתן וכהוויתן.] (קעא) תבענה - תדברנה. (קעב) תען לשוני - כל לשון 'עניה' קול רם הוא.