פרק קכו
[א]
שִׁ֗יר
הַֽמַּ֫עֲל֥וֹת
פ
בְּשׁ֣וּב
יְ֭הוָה
אֶת־שִׁיבַ֣ת
צִיּ֑וֹן
הָ֝יִ֗ינוּ
כְּחֹלְמִֽים:
[ב]
אָ֤ז
יִמָּלֵ֪א
שְׂח֡וֹק
פִּינוּ֮
וּלְשׁוֹנֵ֪נוּ
רִ֫נָּ֥ה
אָ֖ז
יֹאמְר֣וּ
בַגּוֹיִ֑ם
הִגְדִּ֥יל
יְ֝הוָ֗ה
לַעֲשׂ֥וֹת
עִם־אֵֽלֶּה:
[ג]
הִגְדִּ֣יל
יְ֭הוָה
לַעֲשׂ֥וֹת
עִמָּ֗נוּ
הָיִ֥ינוּ
שְׂמֵחִֽים:
[ד]
שׁוּבָ֣ה
יְ֭הוָה
אֶת־שְׁבִותֵ֑נוּ
שְׁבִיתֵ֑נוּ
כַּאֲפִיקִ֥ים
בַּנֶּֽגֶב:
[ה]
הַזֹּרְעִ֥ים
בְּדִמְעָ֗ה
בְּרִנָּ֥ה
יִקְצֹֽרוּ:
[ו]
הָ֮ל֤וֹךְ
יֵלֵ֨ךְ׀
וּבָכֹה֮
נֹשֵׂ֪א
מֶשֶׁךְ־הַ֫זָּ֥רַע
בֹּא־יָבֹ֥א
בְרִנָּ֑ה
נֹ֝שֵׂ֗א
אֲלֻמֹּתָֽיו:
פ
פרק קכו
(א)
שיר
המעלות
בשוב
יי'
-
טעם
זה
השיר
כטעם
שיר
העליון
(תה'
קכ"ה).
שיבת
-
על
משקל
"שבתם
וקימתם"
(איכה
ג
,
סג).
כן
יאמר
ישראל
בשוב
השם
שבותה:
אין
אדם
רואה
בהקיץ
הפלא
הזה
,
רק
בחלום!
(ב)
אז.
פינו
-
לשון
יחיד
,
כמו
"נפשנו
כצפור
נמלטה"
(תה'
קכד
,
ז);
והטעם
-
כי
כל
אחד.
אז
יאמרו
-
אלה
לאלה
,
או:
מבשרים
בגוים:
הגדיל
יי'
לעשות
עם
אלה
,
שהשיב
"שיבת
ציון"
(לעיל
,
א).
(ג)
הגדיל
-
בראותינו
כן
,
אז
נשמח.
(ד)
שובה
-
המשורר
ידבר
על
לשון
ישראל.
כאפיקים
-
כמים
חזקים.
בנגב
-
לעולם
חם
,
בעבור
השמש.
או
לשון
תרגום:
"נגובו
מיא"
(ת"א
בר'
ח
,
יג).
(ה)
הזורעים
-
המשיל
הגלות
לנגב
שאין
שם
מים
,
והישועה
-
כאפיקי
מים
(ראה
לעיל
,
ד);
ודמה
בני
הגלות
כזורעים
,
והטעם:
שומרי
התורה.
(ו)
הלוך
-
הטעם:
היה
בוכה
,
שיפחד
שיאבד
הזרע.
וטעם
משך
-
הכלי
,
שיש
בו
הזרע.
ו"ו
אלומותיו
-
שב
אל
הזרע
,
וזה
משל
לשכר
שומרי
התורה
וסובלי
הגלות.