מאגר הכתר תהלים פרק קכז עם פירוש רש"י

פרק קכז
[א] שִׁ֥יר הַֽמַּעֲל֗וֹת לִשְׁלֹ֫מֹ֥ה פ
אִם־יְהוָ֤ה׀ לֹא־יִבְנֶ֬ה בַ֗יִת שָׁ֤וְא עָמְל֣וּ בוֹנָ֣יו בּ֑וֹ אִם־יְהוָ֥ה לֹא־יִשְׁמָר־עִ֝יר שָׁ֤וְא׀ שָׁקַ֬ד שׁוֹמֵֽר:

[ב] שָׁ֤וְא לָכֶ֨ם מַשְׁכִּ֪ימֵֽי ק֡וּם מְאַחֲרֵי־שֶׁ֗בֶת אֹ֖כְלֵי לֶ֣חֶם הָעֲצָבִ֑ים כֵּ֤ן יִתֵּ֖ן לִידִיד֣וֹ שֵׁנָֽא:
[ג] הִנֵּ֤ה נַחֲלַ֣ת יְהוָ֣ה בָּנִ֑ים שָׂ֝כָ֗ר פְּרִ֣י הַבָּֽטֶן:
[ד] כְּחִצִּ֥ים בְּיַד־גִּבּ֑וֹר כֵּ֝ן בְּנֵ֣י הַנְּעוּרִֽים:
[ה] אַשְׁרֵ֤י הַגֶּ֗בֶר אֲשֶׁ֤ר מִלֵּ֥א אֶת־אַשְׁפָּת֗וֹ מֵ֫הֶ֥ם לֹֽא־יֵבֹ֑שׁוּ כִּֽי־יְדַבְּר֖וּ אֶת־אוֹיְבִ֣ים בַּשָּֽׁעַר: פ

פרק קכז
(א) שיר המעלות לשלמה - שאמר דוד על שלמה; שצפה ברוח הקודש , שעתיד לבנות בית המקדש ובו ביום ישא את בת פרעה; ועל זה נאמר "כי על אפי ועל חמתי היתה לי העיר הזאת למן היום אשר בנו אותה" (יר' לב , לא; ראה סע"ר טו). לכך אמר המזמור הזה: למה לך , בני , לבנות בית ולסור מאחרי המקום? מאחר שאינו חפץ בה , לשוא עמלו בוניו בו. שוא שקד שומר - על חנם צופה בה השומר. (ב) שוא לכם - בעלי אומניות , המשכימים ומאחרים למלאכתם ומתפרנסים בעצבון וביגיעה , בלחם העצבים - של טורח. כן יתן הקדוש ברוך הוא פרנסה למי שמנדד שנתו בשבילו לעסוק בתורה. לידידו שינה (בנוסחנו: שנא) - למנדדי עליו שינה (ראה כתובות סב , א). (ג) הנה נחלת יי' לו , לאותו האיש , בנים - התלמידים שהוא מעמיד , שהם לו כבנים (ראה ספ"ד לד). שכר פרי הבטן - שכר פרי התורה שבלבו , שנאמר "כי נעים כי תשמרם בבטנך" (מש' כב , יח). (ד) כחצים ביד גבור - להלחם בם את אויביו , כן בני הנעורים - התלמידים שאדם מעמיד בנעוריו. (ה) אשרי... אשר מלא (בנוסחנו נוסף: את) אשפתו מהם - מאותם חצים; 'אשפה' - תיק החצים , שקורין 'קויברא' בלעז. לא יבשו כי ידברו את אויבים בשער - תלמידי חכמים , שמנצחים זה את זה בהלכה , נראים כאויבים זה לזה (ראה קידושין ל , א).