פרק קכז
[א]
שִׁ֥יר
הַֽמַּעֲל֗וֹת
לִשְׁלֹ֫מֹ֥ה
פ
אִם־יְהוָ֤ה׀
לֹא־יִבְנֶ֬ה
בַ֗יִת
שָׁ֤וְא
עָמְל֣וּ
בוֹנָ֣יו
בּ֑וֹ
אִם־יְהוָ֥ה
לֹא־יִשְׁמָר־עִ֝יר
שָׁ֤וְא׀
שָׁקַ֬ד
שׁוֹמֵֽר:
[ב]
שָׁ֤וְא
לָכֶ֨ם
מַשְׁכִּ֪ימֵֽי
ק֡וּם
מְאַחֲרֵי־שֶׁ֗בֶת
אֹ֖כְלֵי
לֶ֣חֶם
הָעֲצָבִ֑ים
כֵּ֤ן
יִתֵּ֖ן
לִידִיד֣וֹ
שֵׁנָֽא:
[ג]
הִנֵּ֤ה
נַחֲלַ֣ת
יְהוָ֣ה
בָּנִ֑ים
שָׂ֝כָ֗ר
פְּרִ֣י
הַבָּֽטֶן:
[ד]
כְּחִצִּ֥ים
בְּיַד־גִּבּ֑וֹר
כֵּ֝ן
בְּנֵ֣י
הַנְּעוּרִֽים:
[ה]
אַשְׁרֵ֤י
הַגֶּ֗בֶר
אֲשֶׁ֤ר
מִלֵּ֥א
אֶת־אַשְׁפָּת֗וֹ
מֵ֫הֶ֥ם
לֹֽא־יֵבֹ֑שׁוּ
כִּֽי־יְדַבְּר֖וּ
אֶת־אוֹיְבִ֣ים
בַּשָּֽׁעַר:
פ
פרק קכז
(א)
שיר
המעלות
לשלמה
-
שאמר
דוד
על
שלמה;
שצפה
ברוח
הקודש
,
שעתיד
לבנות
בית
המקדש
ובו
ביום
ישא
את
בת
פרעה;
ועל
זה
נאמר
"כי
על
אפי
ועל
חמתי
היתה
לי
העיר
הזאת
למן
היום
אשר
בנו
אותה"
(יר'
לב
,
לא;
ראה
סע"ר
טו).
לכך
אמר
המזמור
הזה:
למה
לך
,
בני
,
לבנות
בית
ולסור
מאחרי
המקום?
מאחר
שאינו
חפץ
בה
,
לשוא
עמלו
בוניו
בו.
שוא
שקד
שומר
-
על
חנם
צופה
בה
השומר.
(ב)
שוא
לכם
-
בעלי
אומניות
,
המשכימים
ומאחרים
למלאכתם
ומתפרנסים
בעצבון
וביגיעה
,
בלחם
העצבים
-
של
טורח.
כן
יתן
הקדוש
ברוך
הוא
פרנסה
למי
שמנדד
שנתו
בשבילו
לעסוק
בתורה.
לידידו
שינה
(בנוסחנו:
שנא)
-
למנדדי
עליו
שינה
(ראה
כתובות
סב
,
א).
(ג)
הנה
נחלת
יי'
לו
,
לאותו
האיש
,
בנים
-
התלמידים
שהוא
מעמיד
,
שהם
לו
כבנים
(ראה
ספ"ד
לד).
שכר
פרי
הבטן
-
שכר
פרי
התורה
שבלבו
,
שנאמר
"כי
נעים
כי
תשמרם
בבטנך"
(מש'
כב
,
יח).
(ד)
כחצים
ביד
גבור
-
להלחם
בם
את
אויביו
,
כן
בני
הנעורים
-
התלמידים
שאדם
מעמיד
בנעוריו.
(ה)
אשרי...
אשר
מלא
(בנוסחנו
נוסף:
את)
אשפתו
מהם
-
מאותם
חצים;
'אשפה'
-
תיק
החצים
,
שקורין
'קויברא'
בלעז.
לא
יבשו
כי
ידברו
את
אויבים
בשער
-
תלמידי
חכמים
,
שמנצחים
זה
את
זה
בהלכה
,
נראים
כאויבים
זה
לזה
(ראה
קידושין
ל
,
א).