מאגר הכתר תהלים פרק קכח עם פירוש רד"ק

פרק קכח
[א] שִׁ֗יר הַֽמַּ֫עֲל֥וֹת פ
אַ֭שְׁרֵי כָּל־יְרֵ֣א יְהוָ֑ה הַ֝הֹלֵ֗ךְ בִּדְרָכָֽיו:

[ב] יְגִ֣יעַ כַּ֭פֶּיךָ כִּ֣י תֹאכֵ֑ל אַ֝שְׁרֶ֗יךָ וְט֣וֹב לָֽךְ:
[ג] אֶשְׁתְּךָ֤׀ כְּגֶ֥פֶן פֹּרִיָּה֮ בְּיַרְכְּתֵ֪י בֵ֫יתֶ֥ךָ בָּ֭נֶיךָ כִּשְׁתִלֵ֣י זֵיתִ֑ים סָ֝בִ֗יב לְשֻׁלְחָנֶֽךָ:
[ד] הִנֵּ֣ה כִי־כֵ֭ן יְבֹ֥רַךְ גָּ֗בֶר יְרֵ֣א יְהוָֽה:
[ה] יְבָרֶכְךָ֥ יְהוָ֗ה מִצִּ֫יּ֥וֹן וּ֭רְאֵה בְּט֣וּב יְרוּשָׁלִָ֑ם כֹּ֝ל יְמֵ֣י חַיֶּֽיךָ:
[ו] וּרְאֵֽה־בָנִ֥ים לְבָנֶ֑יךָ שָׁ֝ל֗וֹם עַל־יִשְׂרָאֵֽל: פ

פרק קכח
(א-ב) שיר המעלות אשרי כל ירא יי' - שבח דרכי הירא את יי' , שיעשה זה כל מי שהוא בגלות ויזכה לראות "בטוב ירושלם" (להלן , ה) , אם יתנהג בדרכי האל; 'ירא האל' - הוא שנזהר ממצות 'לא תעשה' , ההולך בדרכיו - שזהיר במצות 'עשה'. אחר כן ספר על הנהגת מִחיָתו , כי הטובה הוא שיחיה ממלאכתו , ולא יהנה מאחרים כל זמן שיוכל ליגע עצמו במלאכה; ואם תהיה בזאת ההנהגה , אשריך וטוב לך - יאשרוך בני העולם , ויהיה גמול טוב לך מאת האל. וזהו מה שפרשו רבותינו ז"ל (ברכות ח , א): אשריך בעולם הזה , וטוב לך לעולם הבא. (ג) אשתך - בסגול האל"ף. אמר: גם זה מההנהגות הטובות בעולם הזה , שתצוה אשתך שתהיה כגפן פוריה בירכתי ביתיך; והמשיל אותה לגפן , כי אין לך עץ שנוטעים אותו בתוך הבית אלא גפן; שיש בני אדם נוטעים אותה בירכתי ביתם , וכשתגדל מוציאים אותה מחור הבית ולחוץ , אל השמש; והנה שרשה בתוך הבית וענפיה חוץ לבית. כן האשה תהיה צנועה בירכתי הבית , שלא תצא חוץ לביתה; כי זה דרך אשה מנאפת , כמו שאמר המלך שלמה עליה: "פעם בחוץ פעם ברחובות" (מש' ז , יב). ואמר בירכתי - כי גם בביתה תהיה צנועה , שלא תשב בפתח ביתה שיראוה עוברים ושבים , כי זהו דרך אשה רעה , כמו שאמר עליה שלמה "וישבה לפתח ביתה" (מש' ט , יד); אלא תהיה תמיד בירכתי הבית , שלא יראה אותה אלא בעלה ובני ביתה; אבל בניה יצאו חוץ , למלאכתם ולצורך הבית , כמו שיצאו לחוץ ענפי הגפן , שיהיו פרים ורבים "ממגד תבואות שמש" (דב' לג , יד). ואם תהיה אשתך בזה הדרך , יהיו בניך כשתילי זתים (בנוסחנו: זיתים) - והמשיל אותם לזית , כי עץ הזית אינו מקבל הרכבה מעץ אחר , והשתילים טובים , בני אביהם; כך הבנים שיולדו מאשה זאת , לא יהיה בהם חשד ממזרות , כי אמם צנועה ולא נזקקה אלא לבעלה. ועוד המשילם לזתים , כי עץ הזית יהיה עלהו לח כל ימות השנה , כך הם יהיו בהודם וביפים במעשים טובים. ואמר: סביב לשלחנך - שיהיו לפניך לשרתך בעת שתאכל; ויהיו תמיד סביב לשולחנך , שלא יהיו משולחים , ולא זוללים וסובאים , אלא לא יאכלו ולא ישתו אלא על שלחנך. (ד) הנה כי כן - באלה המדות וההנהגות יבורך הגבר שהוא ירא יי'. (ה) יברכך... מציון - ממקום שכינתו , שהוא ציון. וראה - ותזכה לראות בטוב ירושלם , כשישובו לה ישראל מהגלות. כל ימי חייך - ותראה בטוב כל ימי חייך , בין בגלות בין בטוב ירושלם; "וראה בטוב" שזכר , עומד במקום שנים. (ו) וראה - ותאריך ימים עד שתראה בנים לבניך , ועד שתראה שלום על ישראל; וזהו בקבוץ גליות , אם יבא הגואל בימיך , ואם לאו , יחייךָ הבורא אז עם המתים הצדיקים שיחיו , ותראו שלום על ישראל.