פרק קכח
[א]
שִׁ֗יר
הַֽמַּ֫עֲל֥וֹת
פ
אַ֭שְׁרֵי
כָּל־יְרֵ֣א
יְהוָ֑ה
הַ֝הֹלֵ֗ךְ
בִּדְרָכָֽיו:
[ב]
יְגִ֣יעַ
כַּ֭פֶּיךָ
כִּ֣י
תֹאכֵ֑ל
אַ֝שְׁרֶ֗יךָ
וְט֣וֹב
לָֽךְ:
[ג]
אֶשְׁתְּךָ֤׀
כְּגֶ֥פֶן
פֹּרִיָּה֮
בְּיַרְכְּתֵ֪י
בֵ֫יתֶ֥ךָ
בָּ֭נֶיךָ
כִּשְׁתִלֵ֣י
זֵיתִ֑ים
סָ֝בִ֗יב
לְשֻׁלְחָנֶֽךָ:
[ד]
הִנֵּ֣ה
כִי־כֵ֭ן
יְבֹ֥רַךְ
גָּ֗בֶר
יְרֵ֣א
יְהוָֽה:
[ה]
יְבָרֶכְךָ֥
יְהוָ֗ה
מִצִּ֫יּ֥וֹן
וּ֭רְאֵה
בְּט֣וּב
יְרוּשָׁלִָ֑ם
כֹּ֝ל
יְמֵ֣י
חַיֶּֽיךָ:
[ו]
וּרְאֵֽה־בָנִ֥ים
לְבָנֶ֑יךָ
שָׁ֝ל֗וֹם
עַל־יִשְׂרָאֵֽל:
פ
פרק קכח
(א)
[שיר
המעלות
אשרי
כל
ירא
יי'
-
כל
אלו
תוכחות
ומוסרים
,
לפי
שכתוב
"אשרי
האיש"
(תה'
א
,
א)
,
"אשרי
איש"
(תה'
קיב
,
א)
,
לכך
נאמר
כאן
כל
-
לרבות
אשה.
(ב)
יגיע
כפיך
-
הנהנה
מיגיע
כפו
נוחל
שני
עולמות
(ראה
שו"ט
קכח
,
ב).
(ג)
כגפן
פריה
-
בניה
מרובין.
בניך
כשתילי
זיתים
-
מה
זיתים
אין
להם
הרכבה
,
כך
אין
בבניך
פסול.
(ה)
מציון
-
שהוא
שער
השמים.
בטוב
ירושלם
-
"ושמחת
בכל
הטוב"
(דב'
כו
,
יא).
(ו)
וראה
בנים
לבניך
-
ולא
יבואו
לקטטה
עבור
חליצה
,
ואז
שלום
על
ישראל:
בנים
לבניך
-
ירשו
נחלה
,
ואין
אשה
זקוקה
ליבם
,
אז
שלום
בעולם.]