מאגר הכתר תהלים פרק קמב עם פירוש ר' מנחם המאירי

פרק קמב
(א) משכיל לדוד בהיותו במערה תפלה. משכיל - פירושו: מעורר הלבבות ברוב תפלתו. ובהיותו במערה - שהיה שאול רודף אחריו , ונחבא דוד ואנשיו במערה; ושאול נכנס שם במקרה להסך את רגליו , וכרת לו כנף מעילו (ראה ש"א כד , ג - ד). ושם חיבר זאת התפלה. (ב) ואמר: קולי - ולדעתי חסר בי"ת; כלומר: בקולי אל יי' אצעק (בנוסחנו: אזעק); וכן קולי אל יי' אתחנן - כלומר: בקולי. (ג) ואשפוך לפניו שיחי - רוב התפלה נמשלת ל'שפיכה'. וצרתי לפניו אגיד - רוצה לומר: דרך תפלה; להצילני ממנה. (ד) ואמר: בהתעטף עלי רוחי - ה'התעטפות' יאמר על רוב גניחות תכופות זו לזו , לרוב הבכי. ואתה ידעת נתיבתי - כלומר: אתה לבדך , שלא הייתי יכול לגלותה; כי בכל דרך שאלך , הם טומנים פח לי , ואני צריך ללכת עקלתונות ובמסתרים. (ה-ו) והבט (בנוסחנו: הביט) - לדעתי: צווי. והבט ימין - פירושו: הנה והנה; וזכר צד אחד , והאחר בכללו , כמו שביארנו ב"אחור וקדם" (תה' קלט , ה) , וכן ב"מנחת ערב" (תה' קמא , ב). וכן במקומות רבים יבאו המקראות בחסרון , כשהענין מובן מתוך מה שנזכר. כלומר: אתה , יי' , הבט ימין וראה הנה והנה , ואין לי מכיר - שיחזיק בידי לעזרני , ואבד מנוס ממני - כי בכל מקום שאפשר לחשוב לֶכְתי בו , הם מְאָרבים לי. ואין לנפשי דורש - להצילה , ואין בידי עזר; אלא שצעקתי אליך , ואמרתי בלבי , שאתה מחסי מכל צרה בעולם הזה , וחלקי בארץ החיים - לעולם הבא. או קרא ארץ ישראל ארץ החיים , להמלא "הארץ דעה את יי'" (ע"פ יש' יא , ט). (ז) הקשיבה אל רנתי - רוצה לומר: לצעקתי. כי דלותי מאד - כלומר: נעשיתי דל ומך. והצילני מרודפי כי אמצו - רוצה לומר: חזקו ממני. (ח) והוציאה ממסגר נפשי - רוצה לומר: ממסגר הצרות. או רמז על ירכתי המערה (ראה לעיל , א וש"א כד , ג). להודות את שמך - כלומר , שאין תפלתי לבקשת תענוג , אבל להיותי פנוי להתבודד בנפלאותיך ולהודות את שמך. בי יכתירו צדיקים - כלומר: אם תצילני ותְנַשְׂאני אחר התיאש כל בני אדם ממני , יתפארו הצדיקים בענייני ויכתירו כבודך וינשאוהו , בראותם כי עלה בטחוני בידי; ויכירו , כי הבוטח בך לא ישוב ריקם (ע"פ יר' נ , ט). וכי תגמול עלי - פירושו: להצילני ולהקימני למלך אחר היאוש.