מאגר הכתר תהלים פרק לב עם פירוש רש"י

פרק לב
(א) משכיל לדוד (לפנינו: לדוד משכיל) - אמרו חכמים (ראה שו"ט כד , ג): כל מזמור שנאמר בו משכיל , על ידי תורגמן אמרו. אשרי נשוי פשע... - שהקדוש ברוך הוא נושא פשעו ומכסה חטאיו. [נשוי - 'אנפרדוניץ' בלעז.] (ב) ולא יחשב לו עון , ובלבד שלא תהא ברוחו רמיה להיות בדעתו לשוב על קיאו (ע"פ מש' כו , יא; ראה שו"ט לב , ב). (ג) כי החרשתי - כאשר החרשתי מלהתודות על פשעי לפניך , בלו עצמי מרוב שאגותי ואנחותי כל היום , שהייתי דואג מפני הפורענות. (ד-ה) כי כל יומם ולילה היה כבד עלי מורא ידך וגזירותיך. נהפך לשדי - ליחלוח שלי; וכן "לשד השמן" (במ' יא , ח) - ליחלוח שמן; כך פירשו דונש (דונש ב ס' 130 ). [ומנחם (מחברת: 'שד') חברו לשון 'שדידה' , כמו "משוד עניים" (תה' יב , ו); "רשעים זו שדוני" (תה' יז , ט).] בחרבוני קיץ - עד שיבש בחורב קיץ מפני דאגת כובד ידך , שהייתי דואג על חטאי; ולפיכך חטאתי אודיעך - תמיד , ולשון הווה הוא - כי אמרתי: טוב שאודה עלי פשעי ליי'. ואתה , כשהודיתי ואמרתי לנתן הנביא "חטאתי" (ש"ב יב , יג) , נשאת עון חטאתי , כעיניין שנאמר "גם יי' העביר חטאתך" וגו' (שם). (ו) לעת מצוא - בהמצאך לקבל תפלתי; ומה היא זאת? רק לשטף מים רבים אשר לא יגיעו אליו - שלא יפול ביד האומות , שהם כמים שוטפים , וכן מצינו שהתפלל דוד על זאת ואמר: "אפלה (לפנינו: נפלה) נא ביד יי' כי רבים רחמיו , וביד אדם אל אפלה" (ש"ב כד , יד). (ז) אתה סתר לי - להִסָתר בצלך מחמת פחד אויב. רני פלט - רנה של הצלה. תסובבני - לשון הווה הוא: סיבבתני תמיד. רני פלט - וכן אמרת לי: (ח) אשכילך ואורך. איעצה - ארמוז לך בעיני רמז , מה תעשה; איעצה - לשון קריצת עין , כמו "עוצם עיניו לחשוב תהפוכות" (מש' טז , ל). (ט) אל תהיו כסוס , כפרד , שאינו מבין בין העושה לו טובה לעושה לו רעה; כשאתה ממתגו במתג , הוא בולם פיו ומכסכס רסנו; וכשאתה מקרדו ומקרצפו , הוא בולם; ואתה צריך לבלום ולסגור פיו , וליסרו במתג ורסן , כשאתה מעדהו עדי ומייפהו; בל קרוב אליך - שלא יקרב אליך להזיקך , כשאתה מייפהו. במתג ורסן עדיו לבלום - בשעת עדיו , שאתה מקרדו ומקרצפו , אתה צריך לסוגרו במתג ורסן שלא יקרב אליך (ראה שו"ט לב , ג). 'בלימה' בלשון משנה לשון 'מסגר': 'פיו בלום' , 'רגליו מבולמות'; במסכת בכורות (מ , ב). [ומנחם (מחברת: 'בלם') חבר לבלום , וכן "על בלימה" (איוב כו , ז) - לשון תוכן.]