מאגר הכתר תהלים פרק נא עם פירוש רש"י

פרק נא
(ה) וחטאתי נגדי תמיד - מתוך שאני מתחרט ודואג עליו , נדמה לי כאילו הוא כל שעה לפני. (ו) לך לבדך חטאתי - לפיכך בידך לסלוח; אף מה שהריעותי לאוריה (ראה ש"ב יא) לא חטאתי אלא לך , שהזהרת על הדבר. למען תצדק בדוברך - [כמו 'במנהגך'.] כח היה בידי להתגבר על יצרי , אלא שלא יאמרו: העבד נצח את רבו; שאמרתי לפניך "בחנני ונסני" (תה' כו , ב) , ובחנתני ולא נמצאתי שלם - כדי שתצדק אתה ולא אני (ראה סנה' קז , א). דבר אחר (ראה שו"ט נא , ג): למען תצדק בדברך - אם תמחול לי , תצדק בדינך לנוכח כל הרשעים שאינן שבים , שלא יוכלו לומר: אילו עשינו תשובה לא הועלנו. (ז) הן בעון חוללתי - ואיך לא אחטא? ועיקר יצירתי על ידי תשמיש הוא , שכמה עונות באים על ידו (ראה ויק"ר יד , ה). דבר אחר: עיקר יצירתי מזכר ונקבה , שכולם מלאי עון. יש מדרשים למקרא זה , ואינן מתישבין לפי העיניין המדבר במזמור (ראה שו"ט נא , ב). [יחמתני - לשון 'חמימות' , כמו "ויחמנה הצאן בבואן לשתות" (ראה בר' ל , לח).] (ח) הן אמת חפצת - והריני מודה על האמת , כי חטאתי. בטוחות - אילו כליות , שהן חלקות. [ומנחם (מחברת: 'טח') חברו עם "כמטחוי קשת" (בר' כא , טז) , וכן "מי שת בטחות חכמה" (איוב לח , לו); ופתרונם לשון משך: כי כאשר יש לקשת משך , כן יש משך לדעת.] ובסתום חכמה תודיעני - ובלב שהוא סתום , הודעתני חכמה להתודות. (ט) תחטאני באזוב - כְּמה שמִטּהר מצורע וטמא מת (ראה וי' יד , ד; במ' יט , ו). (י) תשמיעני ששון ושמחה - סליחת החטא. עצמות דכית - כשכעסת עלי. (יב) לב טהור ברא לי אלהים - שלא אכשל עוד. (יג) ורוח קדשך אל תקח ממני - שלא יהא רוח הקודש מרוחק ממני.] (יד) השיבה לי ששון ישעך - רוח הקודש שנסתלקה מעלי (ראה סנה' קז , א). נדיבה - לשון 'קצינות'. (טו) אלמדה פושעים דרכיך - ממני ילמדו וישובו , אם יראו שתסלח לי. (טז) הצילני מדמים - שלא אמות בחרב , על עונשו של אוריה שהרגתי (ראה ש"ב יא , טו , יז; מ"ש כה , ב). (יז) אדני שפתי תפתח - מחול לי , ויהי לי פתחון פה להגיד תהלתך. (יח) כי לא תחפוץ זבח - שאין זבח חטאת בא על המזיד , שאם תחפוץ אתננו לך. (כ) הטיבה (בנוסחנו: היטיבה) - לבנות בית מקדשך בתוכה בימי שלמה בני (ראה ויק"ר ז , ב).