מאגר הכתר איוב פרק כו עם פירוש רבנו תם

פרק כו
(א , ה - ו) ויען איוב. הרפאים יחוללו - וכי המתים צריכים את חכמתך , ואותן שטבעו במים ושוכנים שם? בחכמה לא נשתכרנו כלום , שהכל יודעים שיַעֲדֶה "ירח ולא יאהיל" (איוב כה , ה) , וערום שאול נגדו וגו'. (ז) בלימה - כמו אַין; ובשתי תיבות: 'בלי' ו'מה'; ועיניין תוהו יורה עליו. (ט-י) מאחז פני כסא (בנוסחנו: כסה) - השמים כסאו (ע"פ יש' סו , א) , מאחז בפניהם את החג - העב. פרשז עליו עננו - פתרונו לפי עיניינו: לחבר ולדבק אצל כסאו הענן , להגביהו ממימי אוקיינוס , ולהעלותו ולדבקו עד פני הכסא , שהם השמים. חק חג על פני המים - שדרכם באוקיינוס , וקוום אל מקום אחד , ושם חול גבולם. עד תכלית אור עם חשך - כלומר: עד סוף אוקיינוס , שהוא סוף העולם ותכליתו. חג - כמו סיבב והקיף. (יא) ירופפו - יעשו רפופים מגערתו. (יב) רגע הים - שיבר הים. ובתבונתו מחץ רהב - ברוב חכמתו דרך על במותי ים (ע"פ איוב ט , ח) , והכה ומחץ ושבר משברי ים (ע"פ תה' צג , ד) - ימים , ומושל בגיאות הים (ע"פ תה' פט , י). ורהב - "גיאות" (תה' צג , א) , עינין אחד הוא. (יג) ברוחו - רוח פיו , שמים - הם נעשו שפרה , יפי. ובמקום אחר מכנה אותם "חזקים כראי מוצק" (איוב לז , יח) , כלומר: נאים וצחים. חוללה ידו - עשתה ידו. נחש בריח - המבריח מן הקצה אל הקצה (ע"פ שמ' כו , כח); הוא לויתן (ראה יש' כז , א) , המכניס זנבו לתוך פיו ומקיף את העולם. ויש אומרים: כוכב המקיף את כל הכיפה. (יד) ומה שמץ דבר נשמע - כלומר: וכמה שמע דברים נשמע בהקדוש ברוך הוא. ורעם גבורותיו מי יתבונן - "אם לשבט אם לארצו אם לחסד" (איוב לז , יג) , ואיזה הדרך יחלקו חזיזי קולות ורעמיו (ראה שם לח , כד - כה).