מאגר הכתר שיר השירים פרק ו עם פירוש ר' יוסף קרא

פרק ו
(א) והם משיבות לה: הואיל שכך הוא נאה , הגידי לנו אנה הלך , ונבקשנו עמך. (ב-ג) ומשיבה להם: דודי ירד לגנו - לטייל ולרעות בגנים וללקוט שושנים , ואני אלך לדודי ואבקשנו , ולא אתם. ודודי לי - לא יחפץ לטייל עמכם. (ד) יפה את רעיתי כתרצה - "מלך תרצה אחד" (יהו' יב , כד) , והיא נאה בביניינה; ונאוה רעייתי כירושלם. הוא גם הוא משבחה. איומה - מה איומה כחיילות רבות ההולכים בדגל. (ה) הסיבי עינייך - פתרונו: הסבי עינייך ופנייך , שהיו מנגדי , לקראת פניי , ואסתכל עליך; שהן נאות ועריבות עליי. שהם הירהבוני (בנוסחנו: הרהיבני) - הגיסו לבי. ויש לפרש: הסיבי עינייך - החזירי מראות נגדי , שלא אהיה גס ביופייך לעיני העמים. שערך כעדר העזים - כשיער (העזים). (ו-ז) שינייך - דקות ומכוונות. כפלח הרמון - כשמפרש למעלה (שה"ש ד , ג). (ח-ט) ששים המה מלכות - שיש לו ששים נשים בנות מלכות , ושמנים פילגשים , ומכולם - אחת היא לי , שאין כמותה בכלן. ולא תאמר: לי לבדי אהובה ביותר , אלא אחת היא לאמה - אפילו לאמה היתה אחת היא , אהובה לה יותר משאר בנותיה. ברה היא - נאה ונקייה , כמו "ברה כחמה" (להלן , י). על כן ראוה בנות ויאשרוה - שאינן רואות יפה כמוה. (י) מי זאת הנשקפה - כל זה הוא משבחה: מי זאת הנשקפה ונראת לבני אדם מאירה כשחר? יפה כלבנה וברה כחמה - לפי שהלבנה צריך לדרוש ולחקור ביופייה כשהיא מלאה , אבל השמש נראית ברירה ומאירה במאד מאד , על כן אומר: ברה כחמה. (יא) אל גינת אגוז ירדתי לטייל שם ולראות באיבי הנחל - פירי (ראה ת"א למלה פרי; בר' ג , ג) , ומתרגם "באיבי" (ראה ת"א לבר' ג , ו; דב' כח , י). הפרחה הגפן וכו'. (יב) לא ידעתי - היא מדברת זה: אני לא ידעתי שדודי ירד לגנו ללכת שם , והייתי אז בגן , ושמתני נפשי מרכבות עמי נדיב - שם אומן שהיה עושה מרכבות: עמי נדיב. וזה הוא שאומרת: נפשי שמתני - כלומר: נטה דעתי לרכב שם על מרכבות עמי נדיב , שלא ידעתי דודי שהוא בגן ונסעתי משם; והנה דודי קורא: