מאגר הכתר שיר השירים פרק ז עם פירוש ראב"ע פירוש ב הפעם הראשונה - דקדוק

פרק ז
(א) השולמית - שהיא מן "שלם" (בר' יד , יח) , היא ירושלם; ועניינו: יראו שלם. כמחולת - מן "תוף ומחול" (תה' קנ , ד). (ב) חמוקי יריכיך - יש אומרים (ראה מחברת: 'חמק') , שהוא המקום שיסוב הירך; וכן יפרש "תתחמקין" (יר' לא , כא) , גם "חמק עבר" (שה"ש ה , ו). חלאים - לשון רבים מן "חלי כתם" (מש' כה , יב); כמו "צבאים" (דה"א יב , ט) , שהוא לשון רבים מן "צבי" (יש' כג , ט). אומן - חָרָש; וזה הלשון ידוע. (ג) שררך - טיבורך; כמו "רפאות תהי לשרך" (מש' ג , ח). אגן - כלי עגול; וכן "וישם באגנות" (שמ' כד , ו). הסהר - תרגום "ירח" (ת"א לבר' לז , ט); וכן "השהרונים" (שו' ח , כא) - כדמות ירח; וכן יקראו בלשון ישמעאל. המזג - ידוע בלשון רבותינו (ראה משנה נידה ב , ז); כמו "מסכה יינה" (מש' ט , ב). ויש אומרים שפירושו לפי עניינו (ראה רס"ג אגרון ע' 289 ; מחברת: 'זג') , וכן אפרשנו במקומו; ואין לו דומה. סוגה - כמו בדברי חכמים (ראה משנה אבות א , א): 'סייג'. (ו) ככרמל - יש אומרים (ראה רש"י) , שהוא הר הכרמל; ואיננו כי אם עין (צבע); וכן בדברי הימים "וכרמל עם ארגמן" (ראה דה"ב ג , יד). ברהטים - כמו "ברהטים בשקתות המים" (בר' ל , לח); והם מקומות עשויות להתחבר שם המים. ודלת - בלשון ישמעאל: קצה השיער. (ט) סנסניו - אין לו דומה; והוא למעלה , ששָם הפרי. (י) למישרים - תואר היין; כמו "יתהלך במישרים" (מש' כג , לא). דובב - כעניין דבור; ואולי כמוהו 'דבה' (מש' י , יח). (יא) תשוקתו - כמו "ואל אישך תשוקתך" (בר' ג , טז). (יג) את דודי לך - אהבי; או ריר הלשון (ראה פירושו לשה"ש א , ב). (יד) הדודאים - צמח כדמות צורת אדם.