מאגר הכתר שיר השירים פרק ח עם פירוש ראב"ע פירוש ב הפעם השלישית - דרש

פרק ח
(א) מי יתנך כאח לי... - בעבור שישראל , בגלות , עובדי השם ושומרי המצות בצניעותם , מתאוים לשמור המצות בפרהסיא , ושתשוב השכינה כאשר היתה בתחילה. (ב) מיין הרקח - הוא ניסוך היין. (ג) שמאלו - עולות הערב והבקר. (ד) אמר שלמה ברוח הקודש: השבעתי אתכם שלא תעוררו עד שיגיע הקץ. (ה) מי זאת עולה מן המדבר - וכן אמר שלמה (ראה פירושו לשה"ש ג , ו): כשהיו במדבר ונכנסו לארץ , אמר בתחלה: "השבעתי אתכם" (לעיל , ד) , ואחר כן אמר: מי זאת עולה; וזה העניין - "כימי צאתך מארץ מצרים אראנו נפלאות" (מי' ז , טו): כשיעלו ממדברות העמים , יאמרו למשיח , שהוא דודהּ: דע כי תחת התפוח עוררתיך! והעניין: כי היית אסור (ראה שה"ש ז , ו) וישן , ולא התרתיך כי אם בתפילותיי , כעניין "תפוחי זהב במשכיות כסף דבר דבור על אופניו" (מש' כה , יא). ודברי ותפילותי - כאילו הם הולידוך. (ו) שימני כחותם - אלו דברי כנסת ישראל לשכינה: שאהיה דבקה בך לעולם. (ז) ועניין מים רבים - הם האומות , שנמשלו למים רבים; כעניין "ימשני ממים רבים" (ש"ב כב , יז); וכן "את מי הנהר הגדולים" (יש' ח , ז); וכמו כן רבים. אם יתן איש... - כמו המן - ללעג יהיה , שלא יוכל לשנות דת ישראל; כי המקום הוא שומר תורתו , כעניין "אתה יי' תשמרם" (תה' יב , ח) , שהוא חוזר על הפסוק הראשון , שהוא "אמרות יי' אמרות טהורות" (שם , ז). (ח) אחות לנו קטנה - תאמר כנסת ישראל אחר שנתחבר: עוד נשארה לנו אחות מעבר לנהרי כוש (ע"פ צפ' ג , י); או הם שני המטות וחצי המטה. ביום שידובר בה - ביום הנחמה; כמו "דברו על לב ירושלם" (יש' מ , ב). (ט) אם חומה - אם שמרה עצמה ולא יצאה מן הדת , נכין לה מקום וטירות מליאות כסף , ונלך בשבילה. ואם דלת היא - שלא שמרה המצות ופתחה לכל , נצור עליה ונמנענה שלא תבוא אלינו. (י) ענתה היא ואמרה: אני חומה - שומרת דתי הייתי , ותורה שבכתב ותורה שבעל פה היו לי. אז כל ישראל בשלום. (יא) כרם היה לשלמה - הם ישראל , ששלמה היה מלך על כולם , וזה עניין בבעל המון - שכל הממון היה שלו; והוא סבב לתת הכרם לנוטרים , והם מלכי ישראל. ועניין אלף כסף - עשרה שבטים שהיו לנוטרים , וכל שבט - מאה כסף. (יב) כרמי שלי - אמר שלמה ברוח הקודש: זה הכרם כולו , שהיה שלי , עוד יחזור להיותו לפני. האלף לך שלמה - יֵאָמר למשיח , שהוא בנו ויקָרֵא 'שלמה': האלף לך שלמה יחזרו , שהיו לנוטרים את פריו; גם המאתים , שהם יהודה ובנימן. (יג) אמרה שכינה: היושבת בגנים - את , כנסת ישראל , כמה יתאוו המלאכים לשמוע שיריך! (יד) ענתה כנסת ישראל: אם טוב בעיני דודי , ברח מהמלאכים , ורד אל הררי ציון ששם הרי בשמים , כי שם ציוה יי' את הברכה חיים עד העולם (ע"פ תה' קלג , ג). נשלם פירוש שיר השירים.