מאגר הכתר שיר השירים פרק ח עם פירוש ראב"ע פירוש ב הפעם השניה - פשט

פרק ח
(א) ואמרה: כך הייתי מתאוה לנשק פיך בפרהסיא בגלוי , ולא אהיה לבוז בעיני בני אדם; ועל זאת אמרה: מי יתנך כאח לי. (ב) הייתי נוהג אותך ומביא אותך אל בית אמי , לעיני הכל תלמדני; והיא היתה מלמדת אותי איך אשקך מיין הרקח - ועניינו: דבר שירקח יותר מיין. מעסיס - הוא הריר שתחת הלשון. או יהיה כמשמעו. (ג) והנה הדוד והנערה יחד; על כן אמרה: שמאלו תחת לראשי (בנוסחנו: ראשי). (ה) מי זאת עולה - אמרה לו , הם שוכבים יחד בכרם , ויקָרא 'גן': הראית לעולם נערה שעלתה מן המדבר , תבקש להתחבר עם דודה , כאשר עשיתי אני מרוב אהבתי בך? ותדע למה עוררתיך: בעבור להזכירך דבר אילן התפוח , כי כמדומה לי שלא הרתה אמך ויחמה בך כי אם תחת התפוח , על כן ריחך כתפוח בעצי היער (ראה שה"ש ב , ג) - כאשר אמרה לו בתחלה , שהיתה מתאוה ומחמדת לשבת בצלו (ראה שם) ולהיות שמאלו תחת ראשה (ראה שם , ו). (ו) ועתה שימני כחותם על לבך - הדביקני אל לבך כהדבק החותם באצבע , כן תדביקני; ואני על זרועך. (ז) ועניין בוז יבוזו לו - היו בני אדם מלעיגים עליו. (ח) אחות לנו קטנה - אמרה הנערה: אחד מבני אמי חשד אותי ואמר לאחיו: אחות שמנוה נוטרה את הכרמים (ראה שה"ש א , ו) , והיא היתה באותו הזמן קטנה , מה נעשה לאחותינו ביום שידובר בה להנשא? (ט) אם חומה - אם שמרה עצמה והיא בתולה , נבנה עליה טירת כסף; והעניין , כי ישים בניין חשוב על החומה מכסף , כדי שיהיה לה לכבוד על החומות; וזה הטעם: נקנה לה חלי כתם (ע"פ מש' כה , יב) , שהם הקִשורים הראויים לכלה. ואם דלת - שכבר נפתחה , נצור עליה; והעניין: נביאנה במצור ונסגור עליה שלא תיראה; הפך טירת כסף , שכל הרואה על החומה טירת כסף יבוא לראותה. (י) אמרה הנערה: אני חומה ושדי גדלו ונכונו (ע"פ יח' טז , ז); והעניין: אע"פ ששדי נכונו , בתולה אני; אז הייתי בעיני החושד אותי כמוצאת שלום. כי בתחלה נחרו בי (ראה שה"ש א , ו) , ועתה מצאתי שלום עמהם. ויש אנשים שיתמהו ויאמרו: אם שדיה כמגדלות - הם גדולים! ואינו כן , אלא מאחר שהיא דומה לחומה , יהיו שדיה כמגדלות שהם על החומה , הם הקטנים. (יא) כרם היה לשלמה - חזרה להלל נפשה ורוב אהבתה בדודה , ואמרה: כרם היה לשלמה; והעניין , כי הנה שלמה המלך השכיר הכרם שלו בעבור שיביאו לו בפריו הנוטרים ששכרו אותו אלף כסף. (יב) ואני לא עשיתי כן , אלא כרמי שלי לפני. וחזרה ואומרת: קח אתה שלמה האלף שלך , וירויחו עוד הנוטרים השוכרים מאתים. אני אינני רוצה ממון , לא קרן ולא ריוח , אלא להיות כרמי שלי לפני , שהתחברתי בו עם דודי; וזה הוא יותר תענוג לי מכל ממון. (יג) אמר דודה: כשאת יושבת בגנים שיש בתוך הכרם , אל תרימי את קולך , כי חברים יש לי , והם מקשיבים לקולך. ועתה השמיעיני ואמרי לי: (יד) ברח דודי - כאלו תחשבי שאני עמהם , שלא יחשדוני שאני עמך בכאן , כאשר אמרת לי בתחלה (ראה שה"ש ב , יז): סוב דמה לך דודי או לצבי או לעופר האיילים.