מאגר הכתר רות פרק ג עם פירוש רש"י

פרק ג
(ב) הנה הוא זורה - 'ווניר' בלעז , שזורה את המוץ. הלילה - שהיה הדור פרוץ בגניבה וגזל , והיה ישן בגורן לשמור את גרנו (ראה תנח' בהר ג). (ג) ושמת שמלותיך - בגדים של שבת. וירדת הגורן - 'וירדתי' כתיב: זכותי תרד עמך (ראה רו"ר ה , יב). אל תודעי לָאיש - לבועז. (ו) ותרד הגרן ותעש וגו' - היא אמרה לה: "ורחצת וסכת ושמת שמלותיך עלייך" ואחרכך "וירדת הגורן" (לעיל , ג) , היא לא עשתה כן; אמרה: הפוגע בי כשאני מקושטת אומר: זונה היא , לפיכך: ותרד הגורן תחילה , ואחרכך: ותעש ככל אשר צותה חמותה (ראה תנח' בהר ג). (ז) וייטב לבו - עסק בתורה (ראה רו"ר ה , טו). ותבא בלט - בנחת. (ח) ויחרד האיש וילפת - ויחרד האיש , כסבור שד הוא ובקש לצעוק , והיא אחזתו וליפפתו בזרועותיה; וילפת - ויאחז , כמו "וילפת שמשון את שני עמודי התוך" (שו' טז , כט); והנה אשה - נתן ידו על ראשה והכיר שהיא אשה (ראה רו"ר ו , א; תנ"ב בא טז). (ט) ופרשת כנפך - כנף בגדך , לכסותי בטליתך; והן לשון נישואין. כי גואל אתה - לגאול נחלת אישי; כמה שנאמר "ובא גאלו הקרוב אליו" וגו' (וי' כה , כה); וחמותי ואני צריכות למכור נחלתינו ואתה עליך לקנות , וקנה גם אותי עמה , שיזכר שם המת על נחלתו (ראה רות ד , ה): כשאבא על השדה יאמרו: זו היא אשת מחלון. (י) מן הראשון - אשר עשית את חמותך (ע"פ רות ב , יא). (יב) [ועתה כי אמנם - 'אם' כתיב ולא קרי , כלומר: משמע ספק ודאי יש גואל קרוב ממני. אמר רבי יהושע בן לוי (ראה רו"ר ו , ג): שלמון ואלימלך וטוב (ראה להלן , יג) אחים היו. ומהו "אשר לאחינו לאלימלך" (רות ד , ג)? לעולם קורא אדם את דודו 'אחיו' , כעניין שנאמר "וישמע אברם כי נשבה אחיו" (בר' יד , יד) והלא אברהם דודו היה (ראה בר' יא , לא); כך היה בעז לאלימלך בן אחיו , קרובו של מחלון , אבל טוב היה קרוב יותר.] קרוב ממני - שהוא אח ואני בן אח (ראה ב"ב צא , א). (יג) חי יי' - אמרה לו: בדברים אתה מוציאיני; קפץ ונשבע לה שאינו מוציאה בדברים. ויש מרבותינו אומרים (ראה רו"ר ו , ד): ליצרו נשבע , שהיה יצרו מקטרגו: אתה פנוי והיא פנויה , בֹּא עליה; נשבע שלא יבא עליה כי אם על ידי נישואין. (יד) ויאמר אל יודע - מוסב על ותקם בטרם יכיר וגו'; הוא זירזה לקום , כי אמר בלבו: אין כבודי שיודע כי באה האשה הגורן. (טו) שש שעורים - אי איפשר לומר: שש סאים , שאין דרכה לשאת כמשאוי זה , אלא שש שעורים ממש; ורמז לה שעתיד לצאת ממנה בן שמתברך בשש ברכות: "רוח חכמה , ובינה , עצה , וגבורה , דעת , ויראת יי'" (ראה יש' יא , ב; רו"ר ז , ב). (טז) [מי את בתי - מה עניינך , מה עשית? וכן "מי לך כל המחנה" וגו' (בר' לג , ח) , וכן "ויאמר... מי שמך" (שו' יג , יז).] (יח) כי אם כלה - האיש - את הדבר היום.