מאגר הכתר איכה פרק ב עם פירוש ר' ישעיה מטראני

פרק ב
(א) איכה יעיב - לשון "עבים" (שו' ה , ד) הוא , והוא לשון חושך: איך החשיך?! שזה הוא עבר ומדבר בלשון עתיד. הדום רגליו - זהו בית המקדש , כמו שנאמר "ושוליו מלאים את ההיכל" (יש' ו , א). (ב) בילע - לשון השחתה , כמו "בילע המות" (יש' כה , ח). (ג) גדע - כמו "ורמי הקומה גדועים" (יש' י , לג). (ה) וַיֶּרֶב - כמו 'וַיָּרֶב' , ופתרונו: הִרְבָּה. תאניה ואניה - לשון 'אנינות'. (ו) ויחמס כגן סוכו (בנוסחנו: שכו) - לשון הסרה הוא , כמו "חמסו תורתי" (יח' כב , כו) , שפתרונו: הסירו תורתי ממקומה. כלומר: סוכתו שלבורא , שהיתה מגינה עלי , עכשיו הסירו. שיחת מועדו - בית המקדש , שהוא בית וועד שלבורא. (ז) זנח - לשון הרחקה. ניאר מקדשו - לשון שריפה; או הוא לשון הרחקה , כמו "נארת ברית עבדך" (תה' פט , מ). קול נתנו האויבים בבית יי' להחריבו , כיום מועד - שהיו מתקבצים ישראל שם לשמוח ולזמר. נטה קו - נטה עליה הבורא קו שממון. חל וחומה - חומה הוא גבוה , וחל הוא קיר נמוך בצידו , לחוזק. אומללו - עניין הכרתה , כמו "אומלל אני" (תה' ו , ג). (ט) בגוים אין תורה - אינם יכולים לעסוק בתורה בתוך הגוים. (יא) בעטף עולל - על שם שמתכסה קצתו בקצתו כתב לו לשון 'עיטוף' , מלשון "ועמקים יעטפו בר" (תה' סה , יד). (יד) נביאיך חזו לך - נביאי השקר היו מתנבאים לך דברי שקר ותפלות , לומר 'שלום לכם אל תיראו' (ע"פ בר' מג , כג). להשיב שבותך - כדי שתשובו בתשובה ולא תִגלו. משאות שוא - נבואות שלשוא; כמו "משא מדבר" (יש' כא , א). ומדוחים - דברי מסית ומדיח. (טו) כלילת יופי - כלולה וגמורה מיופי. (טז) פצו - כמו "ופצתה הארץ את פיה" (במ' טז , ל). (יז) ביצע אמרתו - השלים וסיים מה שאמר. (יח) פוגת לך - לשון שינוי , כמו "ויפג ליבו" (בר' מה , כו). תרגום "וריחו לא נמר" (יר' מח , יא): "וריחיה לא פג" (ת"י). (יט) קומי רוני - לשון תפילה , כמו "אל הרינה ואל התפילה" (מ"א ח , כח). לראש אשמורות - בראש כל אשמורה. (כ) עוללי טיפוחים - עניין תיקון וגידול , שמתקנים התינוקות בטפחיים. אם היה פורענות כזה שיהרג במקדש יי' כהן ונביא. (כב) תקרא כיום מועד - קראת כל שכיניי ומגוריי מסביב לבוא עליי בקיבוץ כמו שמתקבצים ביום מועד. טיפחתי - כמו "עוללי טיפוחים" (לעיל , כ).