פרק ח
[א]
מִ֚י
כְּהֶ֣חָכָ֔ם
וּמִ֥י
יוֹדֵ֖עַ
פֵּ֣שֶׁר
דָּבָ֑ר
חָכְמַ֤ת
אָדָם֙
תָּאִ֣יר
פָּנָ֔יו
וְעֹ֥ז
פָּנָ֖יו
יְשֻׁנֶּֽא:
[ב]
אֲנִי֙
פִּי־מֶ֣לֶךְ
שְׁמֹ֔ר
וְעַ֕ל
דִּבְרַ֖ת
שְׁבוּעַ֥ת
אֱלֹהִֽים:
[ג]
אַל־תִּבָּהֵ֤ל
מִפָּנָיו֙
תֵּלֵ֔ךְ
אַֽל־תַּעֲמֹ֖ד
בְּדָבָ֣ר
רָ֑ע
כִּ֛י
כָּל־אֲשֶׁ֥ר
יַחְפֹּ֖ץ
יַעֲשֶֽׂה:
[ד]
בַּאֲשֶׁ֥ר
דְּבַר־מֶ֖לֶךְ
שִׁלְט֑וֹן
וּמִ֥י
יֹֽאמַר־ל֖וֹ
מַֽה־תַּעֲשֶֽׂה:
[ה]
שׁוֹמֵ֣ר
מִצְוָ֔ה
לֹ֥א
יֵדַ֖ע
דָּבָ֣ר
רָ֑ע
וְעֵ֣ת
וּמִשְׁפָּ֔ט
יֵדַ֖ע
לֵ֥ב
חָכָֽם:
[ו]
כִּ֣י
לְכָל־חֵ֔פֶץ
יֵ֖שׁ
עֵ֣ת
וּמִשְׁפָּ֑ט
כִּֽי־רָעַ֥ת
הָאָדָ֖ם
רַבָּ֥ה
עָלָֽיו:
[ז]
כִּֽי־אֵינֶ֥נּוּ
יֹדֵ֖עַ
מַה־שֶּׁיִּֽהְיֶ֑ה
כִּ֚י
כַּאֲשֶׁ֣ר
יִֽהְיֶ֔ה
מִ֖י
יַגִּ֥יד
לֽוֹ:
[ח]
אֵ֣ין
אָדָ֞ם
שַׁלִּ֤יט
בָּר֙וּחַ֙
לִכְל֣וֹא
אֶת־הָר֔וּחַ
וְאֵ֤ין
שִׁלְטוֹן֙
בְּי֣וֹם
הַמָּ֔וֶת
וְאֵ֥ין
מִשְׁלַ֖חַת
בַּמִּלְחָמָ֑ה
וְלֹא־יְמַלֵּ֥ט
רֶ֖שַׁע
אֶת־בְּעָלָֽיו:
[ט]
אֶת־כָּל־זֶ֤ה
רָאִ֙יתִי֙
וְנָת֣וֹן
אֶת־לִבִּ֔י
לְכָֽל־מַעֲשֶׂ֔ה
אֲשֶׁ֥ר
נַעֲשָׂ֖ה
תַּ֣חַת
הַשָּׁ֑מֶשׁ
עֵ֗ת
אֲשֶׁ֨ר
שָׁלַ֧ט
הָאָדָ֛ם
בְּאָדָ֖ם
לְרַ֥ע
לֽוֹ:
[י]
וּבְכֵ֡ן
רָאִיתִי֩
רְשָׁעִ֨ים
קְבֻרִ֜ים
וָבָ֗אוּ
וּמִמְּק֤וֹם
קָדוֹשׁ֙
יְהַלֵּ֔כוּ
וְיִֽשְׁתַּכְּח֥וּ
בָעִ֖יר
אֲשֶׁ֣ר
כֵּן־עָשׂ֑וּ
גַּם־זֶ֖ה
הָֽבֶל:
[יא]
אֲשֶׁר֙
אֵין־נַעֲשָׂ֣ה
פִתְגָ֔ם
מַעֲשֵׂ֥ה
הָרָעָ֖ה
מְהֵרָ֑ה
עַל־כֵּ֡ן
מָלֵ֞א
לֵ֧ב
בְּֽנֵי־הָאָדָ֛ם
בָּהֶ֖ם
לַעֲשׂ֥וֹת
רָֽע:
[יב]
אֲשֶׁ֣ר
חֹטֶ֗א
עֹשֶׂ֥ה
רָ֛ע
מְאַ֖ת
וּמַאֲרִ֣יךְ
ל֑וֹ
כִּ֚י
גַּם־יוֹדֵ֣עַ
אָ֔נִי
אֲשֶׁ֤ר
יִֽהְיֶה־טּוֹב֙
לְיִרְאֵ֣י
הָאֱלֹהִ֔ים
אֲשֶׁ֥ר
יִֽירְא֖וּ
מִלְּפָנָֽיו:
[יג]
וְטוֹב֙
לֹא־יִהְיֶ֣ה
לָרָשָׁ֔ע
וְלֹא־יַאֲרִ֥יךְ
יָמִ֖ים
כַּצֵּ֑ל
אֲשֶׁ֛ר
אֵינֶ֥נּוּ
יָרֵ֖א
מִלִּפְנֵ֥י
אֱלֹהִֽים:
[יד]
יֶשׁ־הֶבֶל֘
אֲשֶׁ֣ר
נַעֲשָׂ֣ה
עַל־הָאָרֶץ֒
אֲשֶׁ֣ר׀
יֵ֣שׁ
צַדִּיקִ֗ים
אֲשֶׁ֨ר
מַגִּ֤יעַ
אֲלֵהֶם֙
כְּמַעֲשֵׂ֣ה
הָרְשָׁעִ֔ים
וְיֵ֣שׁ
רְשָׁעִ֔ים
שֶׁמַּגִּ֥יעַ
אֲלֵהֶ֖ם
כְּמַעֲשֵׂ֣ה
הַצַּדִּיקִ֑ים
אָמַ֕רְתִּי
שֶׁגַּם־זֶ֖ה
הָֽבֶל:
[טו]
וְשִׁבַּ֤חְתִּֽי
אֲנִי֙
אֶת־הַשִּׂמְחָ֔ה
אֲשֶׁ֨ר
אֵֽין־ט֤וֹב
לָאָדָם֙
תַּ֣חַת
הַשֶּׁ֔מֶשׁ
כִּ֛י
אִם־לֶאֱכֹ֥ל
וְלִשְׁתּ֖וֹת
וְלִשְׂמ֑וֹחַ
וְה֞וּא
יִלְוֶ֣נּוּ
בַעֲמָל֗וֹ
יְמֵ֥י
חַיָּ֛יו
אֲשֶׁר־נָֽתַן־ל֥וֹ
הָאֱלֹהִ֖ים
תַּ֥חַת
הַשָּֽׁמֶשׁ:
[טז]
כַּאֲשֶׁ֨ר
נָתַ֤תִּי
אֶת־לִבִּי֙
לָדַ֣עַת
חָכְמָ֔ה
וְלִרְאוֹת֙
אֶת־הָ֣עִנְיָ֔ן
אֲשֶׁ֥ר
נַעֲשָׂ֖ה
עַל־הָאָ֑רֶץ
כִּ֣י
גַ֤ם
בַּיּוֹם֙
וּבַלַּ֔יְלָה
שֵׁנָ֕ה
בְּעֵינָ֖יו
אֵינֶ֥נּוּ
רֹאֶֽה:
[יז]
וְרָאִיתִי֘
אֶת־כָּל־מַעֲשֵׂ֣ה
הָאֱלֹהִים֒
כִּי֩
לֹ֨א
יוּכַ֜ל
הָאָדָ֗ם
לִמְצוֹא֙
אֶת־הַֽמַּעֲשֶׂה֙
אֲשֶׁ֣ר
נַעֲשָׂ֣ה
תַֽחַת־הַשֶּׁ֔מֶשׁ
בְּ֠שֶׁל
אֲשֶׁ֨ר
יַעֲמֹ֧ל
הָאָדָ֛ם
לְבַקֵּ֖שׁ
וְלֹ֣א
יִמְצָ֑א
וְגַ֨ם
אִם־יֹאמַ֤ר
הֶֽחָכָם֙
לָדַ֔עַת
לֹ֥א
יוּכַ֖ל
לִמְצֹֽא:
פרק ח
(א)
ומי
יודע
-
ג':
קה'
ב
,
יט;
ח
,
א;
אס'
ד
,
יד.
ישנא
-
ד'
(ארבע
מלים
הכתובות
באופן
חריג
באל"ף
במקום
בה"א):
מ"ב
כה
,
כט;
תה'
קכז
,
ב;
איכה
ד
,
א;
*קה'
ח
,
א.
(ב)
שבועת
-
ה'
,
חד
מלא
וד'
חסר:
שמ'
כב
,
י;
במ'
ל
,
יד;
ש"ב
כא
,
ז;
מ"א
ב
,
מג;
*קה'
ח
,
ב.
וחד:
ושבעת
-
זכ'
ח
,
יז.
(ד)
באשר
-
ב'
ראשי
פסוקים:
רות
א
,
יז;
קה'
ח
,
ד.
באשר
-
ה"י:
ראה
רות
א
,
יז.
ומי
יאמר
-
ב':
ש"ב
טז
,
י;
קה'
ח
,
ד.
(ה)
שומר
-
י'
מלא:
ש"א
יז
,
כב;
תה'
קכא
,
ד;
קכז
,
א;
קמה
,
כ;
מש'
י
,
יז;
כב
,
ה;
*קה'
ח
,
ה;
נחמ'
ט
,
לב;
דה"א
ז
,
לב;
דה"ב
לד
,
כב.
ידע
-
י"ט:
יהו'
כב
,
כב;
ש"א
כ
,
ג;
כא
,
ג;
יש'
ז
,
טז;
ח
,
ד;
נב
,
ו;
יר'
לו
,
יט;
לח
,
כד;
מ
,
טו;
תה'
לה
,
ח;
לט
,
ז;
צב
,
ז;
מש'
כד
,
יב;
כח
,
כב;
איוב
יד
,
כא;
קה'
ח
,
ה
(פעמיים);
ט
,
יב;
י
,
יד.
(ז)
שיהיה
-
ה':
ראה
קה'
א
,
ט.
(ח)
ברוח
-
ג'
(בקמץ):
מ"א
יט
,
יא;
קה'
ח
,
ח;
דה"א
כח
,
יב.
משלחת
-
ב':
תה'
עח
,
מט;
קה'
ח
,
ח.
ימלט
-
ח':
עמ'
ב
,
יד
,
טו
(פעמיים);
תה'
לג
,
יז;
פט
,
מט;
איוב
כ
,
כ;
כב
,
ל;
קה'
ח
,
ח.
וחד:
וימלט
-
תה'
קז
,
כ.
רשע
-
י"ז:
ראה
קה'
ז
,
כה.
(ט)
ונתון
-
ז'
(מלא
וחסר):
*בר'
מא
,
מג;
יש'
לז
,
יט;
יר'
לז
,
כא;
יח'
כג
,
מו;
קה'
ח
,
ט;
*אס'
ב
,
ג;
ו
,
ט.
ונתון
-
ה'
מלא
(בלישנא):
בר'
מא
,
מג;
דב'
טו
,
י;
שו'
ח
,
כה;
יא
,
ל;
וכל
כתובים
(קה'
ח
,
ט;
אס'
ב
,
ג;
ו
,
ט
-
נחשבים
במניין
זה
כאחד).
מעשֶה
-
י'
בסגול:
במ'
לא
,
נא;
יש'
ג
,
כד;
יט
,
טו;
כט
,
טז;
איוב
לג
,
יז;
*קה'
ח
,
ט;
ט
,
י;
יב
,
יד;
דה"ב
טז
,
יד;
לא
,
כא.
באדם
-
ד':
*וי'
יג
,
ט;
כב
,
ה;
מש'
כג
,
כח;
*קה'
ח
,
ט.
וחד:
ובאדם
-
מש'
כח
,
ב.
לרע
-
ג'
(בפתח):
יר'
ז
,
ו;
כה
,
ז;
קה'
ח
,
ט.
(י)
ובכן
-
ב':
קה'
ח
,
י;
*אס'
ד
,
טז.
גם
-
זה
הבל
-
ד'
בסופי
פסוקים
(כולל:
'וגם
זה
הבל'):
*קה'
ב
,
יט;
ה
,
ט;
ז
,
ו;
ח
,
י.
(יא)
פתגם
-
ב':
קה'
ח
,
יא;
אס'
א
,
כ.
על
-
כן
-
ט'
בטעמא
(פזר):
בר'
לב
,
לג;
שו'
יח
,
יב;
ש"א
ה
,
ה;
יש'
ה
,
כה;
טז
,
ט;
יר'
לח
,
ד;
קה'
ח
,
יא;
אס'
ט
,
כו;
דה"ב
כ
,
כו.
(יב)
חטא
-
ג'
חסר
(בלישנא):
יש'
א
,
ד;
*קה'
ח
,
יב;
ט
,
ב.
חטא
-
ב'
חסר
בסיפרא
(בלישנא):
קה'
ח
,
יב;
ט
,
ב.
עשה
-
כ"ב
בסגול
(בלישנא):
דב'
ה
,
י;
י
,
יח;
לא
,
כא;
מ"ב
ז
,
ב
,
יט;
עמ'
ט
,
יב;
נח'
א
,
ט;
צפ'
ג
,
יט;
זכ'
י
,
א;
מל'
ג
,
יז
,
כא;
תה'
יח
,
נא;
לז
,
ז;
קד
,
ד;
קו
,
כא;
קמו
,
ו
,
ז;
קה'
ח
,
יב;
נחמ'
ב
,
טז;
ד
,
יא;
ו
,
ג;
דה"א
יח
,
יד.
(המניין
מתייחס
רק
לספרים
שבהם
צורות
'עֹשֶה'
הן
במיעוט
לעומת
'עֹשֵה'
בצירה).
רע
-
ב'
בקמץ
דסמיך
(ללשון
'עשייה'
בסיפרא
לא
באתנח
או
סילוק):
קה'
ד
,
ג;
ח
,
יב.
רע
-
ז'
בקמץ:
ראה
קה'
ד
,
ג.
רע
-
ח'
בקמץ:
ראה
קה'
ד
,
ג.
אני
-
ו'
בקמץ
בסיפרא:
ראה
קה'
ב
,
יג.
מלפניו
-
ח':
ראה
קה'
ג
,
יד.
(יג)
וטוב
-
י"ז:
ראה
קה'
ד
,
ג.
כצל
-
ה'
דגשין:
ראה
קה'
ו
,
יב.
מלפני
אלהים
-
ב':
*קה'
ח
,
יג;
דה"ב
לד
,
כז.
(יד)
אלהם
-
ב'
חסר
בסיפרא:
קה'
ח
,
יד
(פעמיים).
הצדיקים
-
ו'
(מלא
וחסר):
בר'
יח
,
כד
,
כח;
תה'
קכה
,
ג
(פעמיים);
קה'
ח
,
יד;
ט
,
א.
שגם
-
ג':
קה'
א
,
יז;
ב
,
טו;
ח
,
יד.
(טו)
השמחה
-
ג':
יש'
ט
,
ב;
קה'
ח
,
טו;
עז'
ג
,
יג.
ולשמוח
-
ב'
מלא
(בלישנא):
קה'
ג
,
יב;
ח
,
טו.
ולשמוח
-
ב'
(אחד
מלא
ואחד
חסר):
קה'
ה
,
יח;
ח
,
טו.
(טז)
ולראות
-
ג':
*קה'
ג
,
יח;
ה
,
יז;
ח
,
טז.
ובלילה
-
ה':
בר'
א
,
יח;
יש'
כח
,
יט;
תה'
מב
,
ט;
איוב
כד
,
יד;
קה'
ח
,
טז.
(יז)
וראיתי
-
י"ב:
ראה
קה'
ב
,
יג.
לא
-
י"ז
פסוקים
'לא
ולא
לא'
(באמצע
הפסוק):
שמ'
ד
,
א;
יב
,
לט;
במ'
כ
,
יז;
דב'
ח
,
ג;
יז
,
טז;
שו'
יג
,
כג;
ש"א
טו
,
כט;
מ"א
יג
,
יז;
יש'
מו
,
ז;
יר'
ד
,
כב;
ה
,
יב;
כג
,
לב;
יח'
ה
,
יא;
כד
,
יז;
לד
,
ח;
הו'
ב
,
א;
קה'
ח
,
יז.
למצוא
-
ב'
מלא
(בלישנא):
יש'
נח
,
יג;
קה'
ח
,
יז.
לבקש
-
ב'
בסיפרא:
קה'
ג
,
ו;
ח
,
יז.