מאגר הכתר אסתר פרק ה עם פירוש ראב"ע פירוש א

פרק ה
(א) ותלבש אסתר מלכות - הטעם: לבוש מלכות , כי מלת ותלבש - לְעֵדָה. נכנסה אל החצר הפנימית , ושומרי השער לא יכלו לדבר לה מאומה , כי היא המלכה. (ג) וינתן לך - חפצך , או: דברך. (ה) מהרו את המן - הנה הוא פועל יוצא. ויתכן להיות כך "מהר המלט שמה" (בר' יט , כב); והטעם: מהר נפשך. (ח) ומחר אעשה - שאומר שאלתי. ולפי דעתי , שאיחרה אסתר לדבר ביום הראשון במשתה היין בעבור שלא ראתה שום אות שחידש השם בעבור תענית ישראל; וכאשר ראתה ביום השיני דבר גדולת מרדכי (ראה אס' ו , יא) , חָזַק לבה. (ט) ולא זע - והוא חסר פ"א , כמו "והיום רד מאד" (שו' יט , יא); מגזרת "יחגרו ביזע" (יח' מד , יח). והנכון בעיני שהוא מהשנִיִים , כמו "ביום שיזועו" (קה' יב , ג) , כטעם פחד ותנועה. (י) ויתאפק המן - שלא גלה סודו לאדם עד בואו אל ביתו. והוא מגזרת "להתאפק" (בר' מה , א); וקרוב מטעם "לסבול" (בר' מט , טו). (יא-יב) ורוב בניו - אמרו המדקדקים , כי פירושו: גדולת בניו , כמו "קרית מלך רב" (תה' מח , ג); כי איך יגיד לאשתו (ראה לעיל , י) שיש לו בנים רבים?! ולפי דעתי שכן הוא: ספר לאוהביו עם אשתו מזלו הטוב , ויש לו עושר רב ובנים רבים; וכל זה לא ישוה בעיניו מאומה (ראה להלן , יג) , אע"פ שהמלך גדלו , ומרוב גדולתו שתה עם המלכה , וישתה עוד מחר. (יג) וטעם יושב בשער המלך - בעבור שהוא מעלה גדולה , והוא מכעיס אותי.