מאגר הכתר אסתר פרק ה עם פירוש ראב"ע פירוש ב

פרק ה
(א) ויהי. ותלבש - בגדי מלכות. נכח בית המלך - שהוא שם. נכח פתח הבית - שראה אותה מיד. (ב) ויהי. כאשר הושיט השרביט לאות שקראהּ , ותגע בראש השרביט - ככה היה משפט המלוכה. (ג) ויאמר. מה לך - שהוצרכת לבוא בלא קריאה; ומה בקשתך - בְּדָבר עתיד. (ד) ותאמר. אל המשתה אשר עשיתי לו - ושם אומר בקשתי. (ה) ויאמר. מהרו - פועל יוצא; או: מהרו לקרוא את המן. (ו) ויאמר. מה שאלתך - לבטל דבר שעבר , ומה בקשתך - לעתיד. או: בקשי שני דברים ולא דבר אחד. (ז) ותען. שאלתי , גם בקשתי - היא קשה. (ח) אשר אעשה להם מחר - ואז אגלה את שאלתי. (ט) ויצא. שמח - בעבור גודל מעלתו; וטוב לב - בעבור היין. זע - מגזרת "ביום שיזועו שומרי הבית" (קה' יב , ג). (י) ויתאפק - שכבש יצרו; שלא עשה רעה למרדכי בעבור היותו אחד מהשופטים , כאשר פירשתי (אס' ב , יא). (יא) ויספר. יש אומרים , כי פירוש ורוב בניו - גודל מעלתם; כמו "ורבי המלך" (יר' מא , א); "קרית מלך רב" (תה' מח , ג). ואין צורך , כי הטעם הוא שיש לו עושר רב ורוב בנים ומעלה יתירה. (יב) ויאמר. באה מלת עשתה מלעיל , בעבור שהטעם נכרת. (יג) וכל זה איננו שוה בעיני מאומה; או: איננו מועיל לי; או: איננו דבר שוה בעיני - בכל עת שאני רואה שהוא מרדכי שופט; שיש לו מעלה גדולה , והוא בוזה אותי. (יד) ותאמר - החלה זרש לדבר , כי מנהג הנשים לעשות תאותן ואינן רואות את הנולד. גבוה חמשים אמה - שיהיה נראה לחוץ מחצר המן. ויתלו - התולים; כמו "ויאמר" האומר "ליוסף" (בר' מח , א). העץ - גבוה ככתוב.