פרק ה
[א]
וַיְהִ֣י׀
בַּיּ֣וֹם
הַשְּׁלִישִׁ֗י
וַתִּלְבַּ֤שׁ
אֶסְתֵּר֙
מַלְכ֔וּת
וַֽתַּעֲמֹ֞ד
בַּחֲצַ֤ר
בֵּית־הַמֶּ֙לֶךְ֙
הַפְּנִימִ֔ית
נֹ֖כַח
בֵּ֣ית
הַמֶּ֑לֶךְ
וְ֠הַמֶּלֶךְ
יוֹשֵׁ֞ב
עַל־כִּסֵּ֤א
מַלְכוּתוֹ֙
בְּבֵ֣ית
הַמַּלְכ֔וּת
נֹ֖כַח
פֶּ֥תַח
הַבָּֽיִת:
[ב]
וַיְהִי֩
כִרְא֨וֹת
הַמֶּ֜לֶךְ
אֶת־אֶסְתֵּ֣ר
הַמַּלְכָּ֗ה
עֹמֶ֙דֶת֙
בֶּחָצֵ֔ר
נָשְׂאָ֥ה
חֵ֖ן
בְּעֵינָ֑יו
וַיּ֨וֹשֶׁט
הַמֶּ֜לֶךְ
לְאֶסְתֵּ֗ר
אֶת־שַׁרְבִ֤יט
הַזָּהָב֙
אֲשֶׁ֣ר
בְּיָד֔וֹ
וַתִּקְרַ֣ב
אֶסְתֵּ֔ר
וַתִּגַּ֖ע
בְּרֹ֥אשׁ
הַשַּׁרְבִֽיט:
ס
[ג]
וַיֹּ֤אמֶר
לָהּ֙
הַמֶּ֔לֶךְ
מַה־לָּ֖ךְ
אֶסְתֵּ֣ר
הַמַּלְכָּ֑ה
וּמַה־בַּקָּשָׁתֵ֛ךְ
עַד־חֲצִ֥י
הַמַּלְכ֖וּת
וְיִנָּ֥תֵֽן
לָֽךְ:
[ד]
וַתֹּ֣אמֶר
אֶסְתֵּ֔ר
אִם־עַל־הַמֶּ֖לֶךְ
ט֑וֹב
יָב֨וֹא
הַמֶּ֤לֶךְ
וְהָמָן֙
הַיּ֔וֹם
אֶל־הַמִּשְׁתֶּ֖ה
אֲשֶׁר־עָשִׂ֥יתִי
לֽוֹ:
[ה]
וַיֹּ֣אמֶר
הַמֶּ֔לֶךְ
מַהֲרוּ֙
אֶת־הָמָ֔ן
לַעֲשׂ֖וֹת
אֶת־דְּבַ֣ר
אֶסְתֵּ֑ר
וַיָּבֹ֤א
הַמֶּ֙לֶךְ֙
וְהָמָ֔ן
אֶל־הַמִּשְׁתֶּ֖ה
אֲשֶׁר־עָשְׂתָ֥ה
אֶסְתֵּֽר:
[ו]
וַיֹּ֨אמֶר
הַמֶּ֤לֶךְ
לְאֶסְתֵּר֙
בְּמִשְׁתֵּ֣ה
הַיַּ֔יִן
מַה־שְּׁאֵלָתֵ֖ךְ
וְיִנָּ֣תֵֽן
לָ֑ךְ
וּמַה־בַּקָּשָׁתֵ֛ךְ
עַד־חֲצִ֥י
הַמַּלְכ֖וּת
וְתֵעָֽשׂ:
[ז]
וַתַּ֥עַן
אֶסְתֵּ֖ר
וַתֹּאמַ֑ר
שְׁאֵלָתִ֖י
וּבַקָּשָׁתִֽי:
[ח]
אִם־מָצָ֨אתִי
חֵ֜ן
בְּעֵינֵ֣י
הַמֶּ֗לֶךְ
וְאִם־עַל־הַמֶּ֙לֶךְ֙
ט֔וֹב
לָתֵת֙
אֶת־שְׁאֵ֣לָתִ֔י
וְלַעֲשׂ֖וֹת
אֶת־בַּקָּשָׁתִ֑י
יָב֧וֹא
הַמֶּ֣לֶךְ
וְהָמָ֗ן
אֶל־הַמִּשְׁתֶּה֙
אֲשֶׁ֣ר
אֶעֱשֶׂ֣ה
לָהֶ֔ם
וּמָחָ֥ר
אֶֽעֱשֶׂ֖ה
כִּדְבַ֥ר
הַמֶּֽלֶךְ:
[ט]
וַיֵּצֵ֤א
הָמָן֙
בַּיּ֣וֹם
הַה֔וּא
שָׂמֵ֖חַ
וְט֣וֹב
לֵ֑ב
וְכִרְאוֹת֩
הָמָ֨ן
אֶֽת־מָרְדֳּכַ֜י
בְּשַׁ֣עַר
הַמֶּ֗לֶךְ
וְלֹא־קָם֙
וְלֹא־זָ֣ע
מִמֶּ֔נּוּ
וַיִּמָּלֵ֥א
הָמָ֛ן
עַֽל־מָרְדֳּכַ֖י
חֵמָֽה:
[י]
וַיִּתְאַפַּ֣ק
הָמָ֔ן
וַיָּב֖וֹא
אֶל־בֵּית֑וֹ
וַיִּשְׁלַ֛ח
וַיָּבֵ֥א
אֶת־אֹהֲבָ֖יו
וְאֶת־זֶ֥רֶשׁ
אִשְׁתּֽוֹ:
[יא]
וַיְסַפֵּ֨ר
לָהֶ֥ם
הָמָ֛ן
אֶת־כְּב֥וֹד
עָשְׁר֖וֹ
וְרֹ֣ב
בָּנָ֑יו
וְאֵת֩
כָּל־אֲשֶׁ֨ר
גִּדְּל֤וֹ
הַמֶּ֙לֶךְ֙
וְאֵ֣ת
אֲשֶׁ֣ר
נִשְּׂא֔וֹ
עַל־הַשָּׂרִ֖ים
וְעַבְדֵ֥י
הַמֶּֽלֶךְ:
[יב]
וַיֹּאמֶר֘
הָמָן֒
אַ֣ף
לֹא־הֵבִיאָה֩
אֶסְתֵּ֨ר
הַמַּלְכָּ֧ה
עִם־הַמֶּ֛לֶךְ
אֶל־הַמִּשְׁתֶּ֥ה
אֲשֶׁר־עָשָׂ֖תָה
כִּ֣י
אִם־אוֹתִ֑י
וְגַם־לְמָחָ֛ר
אֲנִ֥י
קָֽרוּא־לָ֖הּ
עִם־הַמֶּֽלֶךְ:
[יג]
וְכָל־זֶ֕ה
אֵינֶ֥נּוּ
שֹׁוֶ֖ה
לִ֑י
בְּכָל־עֵ֗ת
אֲשֶׁ֨ר
אֲנִ֤י
רֹאֶה֙
אֶת־מָרְדֳּכַ֣י
הַיְּהוּדִ֔י
יוֹשֵׁ֖ב
בְּשַׁ֥עַר
הַמֶּֽלֶךְ:
[יד]
וַתֹּ֣אמֶר
לוֹ֩
זֶ֨רֶשׁ
אִשְׁתּ֜וֹ
וְכָל־אֹהֲבָ֗יו
יַֽעֲשׂוּ־עֵץ֘
גָּבֹ֣הַּ
חֲמִשִּׁ֣ים
אַמָּה֒
וּבַבֹּ֣קֶר׀
אֱמֹ֣ר
לַמֶּ֗לֶךְ
וְיִתְל֤וּ
אֶֽת־מָרְדֳּכַי֙
עָלָ֔יו
וּבֹֽא־עִם־הַמֶּ֥לֶךְ
אֶל־הַמִּשְׁתֶּ֖ה
שָׂמֵ֑חַ
וַיִּיטַ֧ב
הַדָּבָ֛ר
לִפְנֵ֥י
הָמָ֖ן
וַיַּ֥עַשׂ
הָעֵֽץ:
ס
פרק ה
(א)
מלכות
-
בגדי
מלכות.
ורבותינו
אמרו
(מגילה
טו
,
א)
שלבשתה
רוח
הקודש
,
כמה
דאת
אמר
"ורוח
לבשה
את
עמשאי"
(בנוסחנו:
עמשי;
דה"א
יב
,
יט).
(ג)
עד
חצי
המלכות
-
דבר
שהוא
באמצע
המלכות;
הוא
בית
המקדש
(ראה
מגילה
טו
,
ב)
,
שהתחילו
לבנותו
בימי
כורש
וחזר
בו
וצוה
לבטל
המלאכה
(ראה
עז'
ד
,
א
-
ה)
,
ואחשורוש
שעמד
אחריו
גם
הוא
ביטל
המלאכה
(ראה
אס"ר
א
,
א).
ופשוטו
של
מקרא:
אף
אם
תשאלי
לי
חצי
המלכות
,
אתן
ליך.
(ד)
יבא
(בנוסחנו:
יבוא)
המלך
והמן
-
רבותינו
אמרו
(ראה
מגילה
טו
,
ב)
בדבר
טעמים
רבים
,
מה
ראתה
אסתר
שזימנה
את
המן:
כדי
לקנאו
במלך
ובשרים
,
[שהמלך
יחשוב
שהוא
חשוק
אליה
ויהרגנו
,
]
ועוד
טעמים
רבים.
אל
המשתה
-
כל
הסעודה
נקראת
על
שם
היין
,
שהוא
עיקר.
(ח)
ומחר
אעשה
כדבר
המלך
-
מה
שביקשתה
ממני
כל
הימים
,
לגלות
לך
את
עמי
ומולדתי.
(י)
ויתאפק
-
נתחזק
לעמוד
על
כעסו
,
כי
ירא
להנקם
שלא
ברשות.
ויתאפק
-
'אישדטינט'
(בלעז).
(יג)
איננו
שוה
לי
-
איני
חש
לכל
אשר
לי.
בכל
עת
וגו'
-
אמרו
רבותינו
(ראה
מגילה
טו
,
א;
יל"ש
אס'
תתרנו)
,
שהיה
מראה
לו
שטר
שמכר
לו
את
עצמו
לעבד
על
חוסר
מזונות
,
כשנתמנו
ראשי
גייסות
מרדכי
והמן
במלחמה
אחת.