מאגר הכתר אסתר פרק ז עם פירוש ר' יוסף קרא - נוסח שני

פרק ז
(ב-ג) ויאמר המלך לאסתר גם ביום השיני במשתה היין... ותען אסתר המלכה ותאמר... תינתן לי נפשי בשאלתי ועמי בבקשתי - אתה אומר , אם אשאל עד חצי המלכות , שתתן , איני שואלת לא חצי המלכות ולא עשירית המלכות ולא אחד ממאה , אלא שאלה קטנה אנכי שואלת מאתך (ע"פ מ"א ב , כ) , שתנתן לי נפשי בשאלתי ועמי בבקשתי. (ד) כי נמכרנו אני ועמי להשמיד... ואילו לעבדים ולשפחות נמכרנו החרשתי - שהרי לא קצרה ידך מפדות וכח יש בידך להציל (ע"פ יש' נ , ב); אבל אחר ההרג , אין מלך בשר ודם שיכול להציל ולהשיב את הנפש אל ההרוג. כי אין הצר שוה בנזק המלך - בדבר זה , שנימכר לעבדים ולשפחות , אין הצר שוה להזיק את המלך , שכשירגיש המלך , ישוב הממכר (ע"פ יח' ז , יג). דבר אחר: כי אין הצר שוה בנזק - אין הצר חושש בנזק המלך. ולשון הראשון עיקר , שתיבת כי נותן טעם לדבר של מעלה. (ה) ויאמר המלך אחשורוש ויאמר לאסתר המלכה מי הוא זה ואיזה (בנוסחנו: ואי - זה) הוא - שתי אמירות אמר לה , לפיכך כתוב בפסוק זה שתי פעמים 'ויאמר': אמירה ראשונה אמר לה: מי הוא זה , ואף כשתאמרי , צריך אני לשאול עליו איזה הוא - היכן הוא; אם ישנו בכל מדינות מלכותי , יכולַנִי לשלוח אחריו ולקחתו משם , ואם אינו במלכותי מה אני יכול לעשות? וזו אמירה שנייה: איזה הוא - באיזה מקום הוא. (ו) ותאמר אסתר איש צר ואויב המן הרע הזה - בתשובה אחת השיבה על שתי אמירות: על אמירה ראשונה , ששאל לה "מי הוא זה" (לעיל , ה) , השיבה אותו: המן הרע; ועל אמירה שנייה , שאמר לה "איזה הוא" (שם) , בקרוב או ברחוק , השיבה אותו: לא מעבר לים הוא (ע"פ דב' ל , יג) ולא בקצה הארץ הוא , אלא המן הרע הזה. (ז) והמלך קם בחמתו ממשתה היין - לא הספיק לגמור הסעודה מפני חמתו שבערה בו. (ח) ויאמר המלך הגם לכבוש את המלכה עמי בבית - עם כעס שהכעסתני באתה לכבוש את המלכה עמי בבית?! (ט) ויאמר חרבונא (בנוסחנו: חרבונה) אחד מן הסריסים לפני המלך... - פתרונו: עוד לבד רעות הללו עשה רעה אחרת: גם הנה העץ אשר עשה המן לתלות את מרדכי , אשר דבר טוב על המלך. (י) וחמת המלך שככה - אותה חימה שקם בה ממשתה היין (ראה לעיל , ז) שככה.