מאגר הכתר אסתר פרק ז עם פירוש ר' יוסף קרא - נוסח ראשון

פרק ז
(ב-ג) ויאמר המלך לאסתר גם ביום השני במשתה היין מה שאלתך אסתר המלכה וינתן (בנוסחנו: ותנתן) לך ומה בקשתך עד חצי המלכות ותעש. ותען אסתר המלכה ותאמר אם מצאתי חן בעיניך המלך ואם על המלך טוב תינתן לי נפשי בשאלתי ועמי בבקשתי - לא שאלה גדולה אני שואלת מאתך , ולא חצי המלכות ולא שלישית המלכות ולא אחד מאלף חלקים שבמלכות אני שואלת ממך , אלא שאלה קטנה אני שואלת ממך (ע"פ מ"א ב , כ). ומה היא שאלה זו? תינתן לי נפשי בשאלתי ועמי בבקשתי. (ד) כי נמכרנו אני ועמי להשמיד להרוג ולאבד. ואילו לעבדים ולשפחות נמכרנו החרשתי - שהרי בדבר זה אין הצר שוה בנזק המלך , בעוד שאני נשואה לך שיהא לוקח אותי מעִמך לו לשפחה. אבל גזירה זו שנגזרה עלי לאבדני , לאחר שיתיזו את ראשי אין הראש חוזר למקומו. (ה) ויאמר המלך אחשורוש ויאמר לאסתר המלכה - שתי 'אמירות' אמורים כאן , כנגד שני דברים ששאל ממנה: אמירה ראשונה מוסב על מי הוא זה , ואמירה שנייה מוסב על איזה (בנוסחנו: אי - זה) הוא. וכה פתרונו: באמירה ראשונה אמר לה: מי הוא זה אשר מלאו לבו לעשות כן; ובאמירה שנייה אמר לה: אפילו כשתאמרי אלי 'פלוני הוא' , עודיני צריך לשאל אחריו: איזה הוא - פתרונו: באיזה מקום הוא דר; שאם קרוב הוא אלי אני יכל לנקום ממנו , ואם רחוק הוא ממני , יכול להיות רחוק כל כך ממני שאיני יכול לרדוף אחריו ולהשיגו. (ו) ותאמר אסתר איש צר ואויב המן הרע הזה - (הושלם מנוסח ב: בתשובה אחת השיבה על שתי אמירות: על אמירה ראשונה , ששאל לה "מי הוא זה" (לעיל , ה) , השיבה אותו: המן הרע;) ועל שאלה שנייה , ששאל "איזה הוא" (שם) , ופתרונו: אנה הוא , השיבתו: הזה - כלומר: אין אתה צריך לשלוח אחריו למרחוק ולקחתו משם , אלא בכאן הוא ולפניך הוא. והמן נבעת מלפני המלך והמלכה. (ז-ח) והמלך קם בחמתו ממשתה היין... והמלך שב מביתן אל בית משתה היין והמן נופל... ויאמר המלך הגם לכבוש את המלכה עימי בבית - פתרונו: עוד על הרעה שחשבת לאבד את היהודים הוספת עליה עוד רעה אחרת: לכבוש את המלכה עמי בבית. (ט) ויאמר חרבונה אחד מן הסריסים... גם הנה העץ אשר עשה המן למרדכי אשר דבר טוב על המלך - פתרונו: עוד על הרעות שחשב לאבד את היהודים ולכבוש את המלכה עם המלך בבית , עוד הוסיף רעה אחרת: שמע שמרדכי דבר על המלך טוב , עשה עץ בביתו גבוה חמשים אמה לתלות (את מרדכי).