פרק יב
[א]
וְאֵ֙לֶּה֙
הַכֹּהֲנִ֣ים
וְהַלְוִיִּ֔ם
אֲשֶׁ֥ר
עָל֛וּ
עִם־זְרֻבָּבֶ֥ל
בֶּן־שְׁאַלְתִּיאֵ֖ל
וְיֵשׁ֑וּעַ
שְׂרָיָ֥ה
יִרְמְיָ֖ה
עֶזְרָֽא:
[ב]
אֲמַרְיָ֥ה
מַלּ֖וּךְ
חַטּֽוּשׁ:
[ג]
שְׁכַנְיָ֥ה
רְחֻ֖ם
מְרֵמֹֽת:
[ד]
עִדּ֥וֹא
גִנְּת֖וֹי
אֲבִיָּֽה:
[ה]
מִיָּמִ֥ין
מַעַדְיָ֖ה
בִּלְגָּֽה:
[ו]
שְׁמַֽעְיָ֥ה
וְיוֹיָרִ֖יב
יְדַֽעְיָֽה:
[ז]
סַלּ֣וּ
עָמ֔וֹק
חִלְקִיָּ֖ה
יְדַֽעְיָ֑ה
אֵ֣לֶּה
רָאשֵׁ֧י
הַכֹּהֲנִ֛ים
וַאֲחֵיהֶ֖ם
בִּימֵ֥י
יֵשֽׁוּעַ:
פ
[ח]
וְהַלְוִיִּ֗ם
יֵשׁ֧וּעַ
בִּנּ֛וּי
קַדְמִיאֵ֥ל
שֵׁרֵבְיָ֖ה
יְהוּדָ֣ה
מַתַּנְיָ֑ה
עַֽל־הֻיְּד֖וֹת
ה֥וּא
וְאֶחָֽיו:
[ט]
וּבַקְבֻּֽקְיָ֨ה
וְעֻנִּ֧ו
וְעֻנִּ֧י
אֲחֵיהֶ֛ם
לְנֶגְדָּ֖ם
לְמִשְׁמָרֽוֹת:
[י]
וְיֵשׁ֖וּעַ
הוֹלִ֣יד
אֶת־יוֹיָקִ֑ים
וְיֽוֹיָקִים֙
הוֹלִ֣יד
אֶת־אֶלְיָשִׁ֔יב
וְאֶלְיָשִׁ֖יב
אֶת־יוֹיָדָֽע:
[יא]
וְיֽוֹיָדָע֙
הוֹלִ֣יד
אֶת־יוֹנָתָ֔ן
וְיוֹנָתָ֖ן
הוֹלִ֥יד
אֶת־יַדּֽוּעַ:
[יב]
וּבִימֵי֙
יֽוֹיָקִ֔ים
הָי֥וּ
כֹהֲנִ֖ים
רָאשֵׁ֣י
הָאָב֑וֹת
לִשְׂרָיָ֣ה
מְרָיָ֔ה
לְיִרְמְיָ֖ה
חֲנַנְיָֽה:
[יג]
לְעֶזְרָ֣א
מְשֻׁלָּ֔ם
לַאֲמַרְיָ֖ה
יְהוֹחָנָֽן:
[יד]
לִמְלִ֙וכיּ֙
לִמְלִ֙יכוּ֙
יֽוֹנָתָ֔ן
לִשְׁבַנְיָ֖ה
יוֹסֵֽף:
[טו]
לְחָרִ֣ם
עַדְנָ֔א
לִמְרָי֖וֹת
חֶלְקָֽי:
[טז]
לְעִדֹּ֥יא
לְעִדּ֥וֹא
זְכַרְיָ֖ה
לְגִנְּת֥וֹן
מְשֻׁלָּֽם:
[יז]
לַאֲבִיָּ֖ה
זִכְרִ֑י
לְמִ֨נְיָמִ֔ין
לְמוֹעַדְיָ֖ה
פִּלְטָֽי:
[יח]
לְבִלְגָּ֣ה
שַׁמּ֔וּעַ
לִֽשְׁמַעְיָ֖ה
יְהוֹנָתָֽן:
[יט]
וּלְיוֹיָרִ֣יב
מַתְּנַ֔י
לִידַֽעְיָ֖ה
עֻזִּֽי:
[כ]
לְסַלַּ֥י
קַלָּ֖י
לְעָמ֥וֹק
עֵֽבֶר:
[כא]
לְחִלְקִיָּ֣ה
חֲשַׁבְיָ֔ה
לִידַֽעְיָ֖ה
נְתַנְאֵֽל:
[כב]
הַלְוִיִּם֩
בִּימֵ֨י
אֶלְיָשִׁ֜יב
יוֹיָדָ֤ע
וְיוֹחָנָן֙
וְיַדּ֔וּעַ
כְּתוּבִ֖ים
רָאשֵׁ֣י
אָב֑וֹת
וְהַכֹּ֣הֲנִ֔ים
עַל־מַלְכ֖וּת
דָּרְיָ֥וֶשׁ
הַפָּֽרְסִֽי:
פ
[כג]
בְּנֵ֤י
לֵוִי֙
רָאשֵׁ֣י
הָאָב֔וֹת
כְּתוּבִ֕ים
עַל־סֵ֖פֶר
דִּבְרֵ֣י
הַיָּמִ֑ים
וְעַד־יְמֵ֖י
יוֹחָנָ֥ן
בֶּן־אֶלְיָשִֽׁיב:
[כד]
וְרָאשֵׁ֣י
הַ֠לְוִיִּם
חֲשַׁבְיָ֨ה
שֵׁרֵבְיָ֜ה
וְיֵשׁ֤וּעַ
בֶּן־קַדְמִיאֵל֙
וַאֲחֵיהֶ֣ם
לְנֶגְדָּ֔ם
לְהַלֵּ֣ל
לְהוֹד֔וֹת
בְּמִצְוַ֖ת
דָּוִ֣יד
אִישׁ־הָאֱלֹהִ֑ים
מִשְׁמָ֖ר
לְעֻמַּ֥ת
מִשְׁמָֽר:
[כה]
מַתַּנְיָ֧ה
וּבַקְבֻּֽקְיָ֛ה
עֹבַדְיָ֥ה
מְשֻׁלָּ֖ם
טַלְמ֣וֹן
עַקּ֑וּב
שֹׁמְרִ֤ים
שֽׁוֹעֲרִים֙
מִשְׁמָ֔ר
בַּאֲסֻפֵּ֖י
הַשְּׁעָרִֽים:
[כו]
אֵ֕לֶּה
בִּימֵ֛י
יוֹיָקִ֥ים
בֶּן־יֵשׁ֖וּעַ
בֶּן־יוֹצָדָ֑ק
וּבִימֵי֙
נְחֶמְיָ֣ה
הַפֶּחָ֔ה
וְעֶזְרָ֥א
הַכֹּהֵ֖ן
הַסּוֹפֵֽר:
פ
[כז]
וּבַחֲנֻכַּ֞ת
חוֹמַ֣ת
יְרוּשָׁלִַ֗ם
בִּקְשׁ֤וּ
אֶת־הַלְוִיִּם֙
מִכָּל־מְק֣וֹמֹתָ֔ם
לַהֲבִיאָ֖ם
לִירוּשָׁלִָ֑ם
לַעֲשֹׂ֨ת
חֲנֻכָּ֤ה
וְשִׂמְחָה֙
וּבְתוֹד֣וֹת
וּבְשִׁ֔יר
מְצִלְתַּ֖יִם
נְבָלִ֥ים
וּבְכִנֹּרֽוֹת:
[כח]
וַיֵּאָ֣סְפ֔וּ
בְּנֵ֖י
הַמְשֹׁרֲרִ֑ים
וּמִן־הַכִּכָּר֙
סְבִיב֣וֹת
יְרוּשָׁלִַ֔ם
וּמִן־חַצְרֵ֖י
נְטֹפָתִֽי:
[כט]
וּמִבֵּית֙
הַגִּלְגָּ֔ל
וּמִשְּׂד֥וֹת
גֶּ֖בַע
וְעַזְמָ֑וֶת
כִּ֣י
חֲצֵרִ֗ים
בָּנ֤וּ
לָהֶם֙
הַמְשֹׁ֣רֲרִ֔ים
סְבִיב֖וֹת
יְרוּשָׁלִָֽם:
[ל]
וַיִּֽטַּהֲר֔וּ
הַכֹּהֲנִ֖ים
וְהַלְוִיִּ֑ם
וַֽיְטַהֲרוּ֙
אֶת־הָעָ֔ם
וְאֶת־הַשְּׁעָרִ֖ים
וְאֶֽת־הַחוֹמָֽה:
[לא]
וָאַעֲלֶה֙
אֶת־שָׂרֵ֣י
יְהוּדָ֔ה
מֵעַ֖ל
לַחוֹמָ֑ה
וָאַעֲמִ֡ידָה
שְׁתֵּ֣י
תוֹדֹת֩
גְּדוֹלֹ֨ת
וְתַהֲלֻכֹ֤ת
לַיָּמִין֙
מֵעַ֣ל
לַחוֹמָ֔ה
לְשַׁ֖עַר
הָאַשְׁפֹּֽת:
[לב]
וַיֵּ֤לֶךְ
אַחֲרֵיהֶם֙
הוֹשַׁ֣עְיָ֔ה
וַחֲצִ֖י
שָׂרֵ֥י
יְהוּדָֽה:
[לג]
וַעֲזַרְיָ֥ה
עֶזְרָ֖א
וּמְשֻׁלָּֽם:
[לד]
יְהוּדָה֙
וּבִנְיָמִ֔ן
וּֽשְׁמַֽעְיָ֖ה
וְיִרְמְיָֽה:
פ
[לה]
וּמִבְּנֵ֥י
הַכֹּהֲנִ֖ים
בַּחֲצֹצְר֑וֹת
זְכַרְיָ֨ה
בֶן־יוֹנָתָ֜ן
בֶּן־שְׁמַֽעְיָ֗ה
בֶּן־מַתַּנְיָה֙
בֶּן־מִ֣יכָיָ֔ה
בֶּן־זַכּ֖וּר
בֶּן־אָסָֽף:
[לו]
וְֽאֶחָ֡יו
שְֽׁמַעְיָ֡ה
וַעֲזַרְאֵ֡ל
מִֽלֲלַ֡י
גִּֽלֲלַ֡י
מָעַ֞י
נְתַנְאֵ֤ל
וִֽיהוּדָה֙
חֲנָ֔נִי
בִּכְלֵי־שִׁ֥יר
דָּוִ֖יד
אִ֣ישׁ
הָאֱלֹהִ֑ים
וְעֶזְרָ֥א
הַסּוֹפֵ֖ר
לִפְנֵיהֶֽם:
[לז]
וְעַל֩
שַׁ֨עַר
הָעַ֜יִן
וְנֶגְדָּ֗ם
עָלוּ֙
עַֽל־מַעֲלוֹת֙
עִ֣יר
דָּוִ֔יד
בַּֽמַּעֲלֶ֖ה
לַחוֹמָ֑ה
מֵעַל֙
לְבֵ֣ית
דָּוִ֔יד
וְעַ֛ד
שַׁ֥עַר
הַמַּ֖יִם
מִזְרָֽח:
[לח]
וְהַתּוֹדָ֧ה
הַשֵּׁנִ֛ית
הַהוֹלֶ֥כֶת
לְמ֖וֹאל
וַאֲנִ֣י
אַחֲרֶ֑יהָ
וַחֲצִ֨י
הָעָ֜ם
מֵעַ֣ל
לְהַחוֹמָ֗ה
מֵעַל֙
לְמִגְדַּ֣ל
הַתַּנּוּרִ֔ים
וְעַ֖ד
הַחוֹמָ֥ה
הָרְחָבָֽה:
[לט]
וּמֵעַ֣ל
לְשַֽׁעַר־אֶ֠פְרַיִם
וְעַל־שַׁ֨עַר
הַיְשָׁנָ֜ה
וְעַל־שַׁ֣עַר
הַדָּגִ֗ים
וּמִגְדַּ֤ל
חֲנַנְאֵל֙
וּמִגְדַּ֣ל
הַמֵּאָ֔ה
וְעַ֖ד
שַׁ֣עַר
הַצֹּ֑אן
וְעָ֣מְד֔וּ
בְּשַׁ֖עַר
הַמַּטָּרָֽה:
[מ]
וַֽתַּעֲמֹ֛דְנָה
שְׁתֵּ֥י
הַתּוֹדֹ֖ת
בְּבֵ֣ית
הָאֱלֹהִ֑ים
וַאֲנִ֕י
וַחֲצִ֥י
הַסְּגָנִ֖ים
עִמִּֽי:
[מא]
וְהַכֹּהֲנִ֡ים
אֶלְיָקִ֡ים
מַעֲשֵׂיָ֡ה
מִ֠נְיָמִין
מִיכָיָ֧ה
אֶלְיוֹעֵינַ֛י
זְכַרְיָ֥ה
חֲנַנְיָ֖ה
בַּחֲצֹצְרֽוֹת:
[מב]
וּמַעֲשֵׂיָ֨ה
וּֽשְׁמַֽעְיָ֜ה
וְאֶלְעָזָ֧ר
וְעֻזִּ֛י
וִיהוֹחָנָ֥ן
וּמַלְכִּיָּ֖ה
וְעֵילָ֣ם
וָעָ֑זֶר
וַיַּשְׁמִ֙יעוּ֙
הַמְשֹׁ֣רְרִ֔ים
וְיִֽזְרַחְיָ֖ה
הַפָּקִֽיד:
[מג]
וַיִּזְבְּח֣וּ
בַיּוֹם־הַ֠הוּא
זְבָחִ֨ים
גְּדוֹלִ֜ים
וַיִּשְׂמָ֗חוּ
כִּ֤י
הָאֱלֹהִים֙
שִׂמְּחָם֙
שִׂמְחָ֣ה
גְדוֹלָ֔ה
וְגַ֧ם
הַנָּשִׁ֛ים
וְהַיְלָדִ֖ים
שָׂמֵ֑חוּ
וַתִּשָּׁמַ֛ע
שִׂמְחַ֥ת
יְרוּשָׁלִַ֖ם
מֵרָחֽוֹק:
[מד]
וַיִּפָּקְד֣וּ
בַיּוֹם֩
הַה֨וּא
אֲנָשִׁ֜ים
עַל־הַנְּשָׁכ֗וֹת
לָא֨וֹצָר֥וֹת
לַתְּרוּמוֹת֘
לָרֵאשִׁ֣ית
וְלַמַּעַשְׂרוֹת֒
לִכְנ֨וֹס
בָּהֶ֜ם
לִשְׂדֵ֤י
הֶעָרִים֙
מְנָא֣וֹת
הַתּוֹרָ֔ה
לַכֹּהֲנִ֖ים
וְלַלְוִיִּ֑ם
כִּ֚י
שִׂמְחַ֣ת
יְהוּדָ֔ה
עַל־הַכֹּהֲנִ֥ים
וְעַל־הַלְוִיִּ֖ם
הָעֹמְדִֽים:
[מה]
וַֽיִּשְׁמְר֞וּ
מִשְׁמֶ֤רֶת
אֱלֹֽהֵיהֶם֙
וּמִשְׁמֶ֣רֶת
הַֽטָּהֳרָ֔ה
וְהַמְשֹׁרֲרִ֖ים
וְהַשֹּׁעֲרִ֑ים
כְּמִצְוַ֥ת
דָּוִ֖יד
שְׁלֹמֹ֥ה
בְנֽוֹ:
[מו]
כִּֽי־בִימֵ֥י
דָוִ֛יד
וְאָסָ֖ף
מִקֶּ֑דֶם
רָאשֵׁ֙
רָאשֵׁי֙
הַמְשֹׁ֣רְרִ֔ים
וְשִׁיר־תְּהִלָּ֥ה
וְהֹד֖וֹת
לֵאלֹהִֽים:
[מז]
וְכָל־יִשְׂרָאֵל֩
בִּימֵ֨י
זְרֻבָּבֶ֜ל
וּבִימֵ֣י
נְחֶמְיָ֗ה
נֹ֥תְנִ֛ים
מְנָי֛וֹת
הַמְשֹׁרֲרִ֥ים
וְהַשֹּׁעֲרִ֖ים
דְּבַר־י֣וֹם
בְּיוֹמ֑וֹ
וּמַקְדִּשִׁים֙
לַלְוִיִּ֔ם
וְהַ֨לְוִיִּ֔ם
מַקְדִּשִׁ֖ים
לִבְנֵ֥י
אַהֲרֹֽן:
פ
פרק יב
(א)
ואלה
הכהנים
והלוים
-
כל
הכהנים
היו
מוחלקים
מימי
דוד
לעשרים
וארבע
משמרות
(ראה
תענית
כז
,
א)
,
כל
משמר
לבית
אב
שלו.
ועכשיו
מונה
ראשי
בתי
האבות
שהיו
בימי
זרובבל.
ואלו
שֶמָנה
כאן
אינם
אלא
עשרים
ושנים;
והשנים
-
יש
לומר
שכלו
בגלות
בבל.
עזרא
-
אין
זה
עזרא
הסופר
,
שעזרא
הסופר
לא
עלה
עם
זרובבל.
(ח)
ועל
הוידות
-
היו
ממונים
לשורר
על
הדוכן;
ואלו
היו
ממונים
לסייע
לכהנים
בעבודת
הקרבנות.
(י)
וישוע
הוליד
את
יויקים
-
זהו
יהושע
כהן
גדול
המוזכר
למעלה
עם
זרובבל
(פס'
א).
(יב)
לשריה
מריה
-
כלומר:
אחר
שמת
שריה
המוזכר
למעלה
(שם)
,
שהיה
ראש
בית
אב
,
נשאר
מריה
תחתיו
להיות
ראש
בית
אב;
וכן
לירמיה
-
חנניה
,
וכן
כולם.
(יד)
למליכי
-
הוא
"מלוך"
המוזכר
למעלה
(פס'
ב).
(טו)
לחרים
-
הוא
"רחום"
המוזכר
למעלה
(פס'
ג).
(טז)
לגיינתון
-
הוא
"גינתוי"
הנזכר
למעלה
(פס'
ד).
(כ)
לסלי
-
הוא
"סלו"
(לעיל
,
ז).
(כב)
הלוים
בימי
אלישיב
-
ראש
הלוים
שהיו
בימי
"אלישיב
בן
יויקים"
המוזכר
למעלה
(פס'
י)
יוידע
ויחנן
וידוע
-
ואין
אלו
יוידע
ויונתן
וידוע
המוזכרים
למעלה
(פס'
יא);
שאותם
היו
כהנים
,
ואלו
היו
לוים.
והכהנים
על
מלכות
-
כלומר:
הכהנים
ששמשו
בימי
מלכות
דריוש
הפרסי
,
היו
מי
שהיו
ואינם
מוזכרים
בספר.
(כג)
בני
לוי
ראשי
האבות
הכתובים
על
ספר
-
כלומר:
כל
ראשי
אבות
הלויים
,
שהיו
דור
אחר
דור
מימי
דוד
ועד
ימי
יוחנן
בן
אלישיב
המוזכר
כאן
,
הם
כתובים
על
ספר
דברי
הימים.
-
ואותו
הספר
אינו
מצוי
אצלנו
,
כמו
שאומר
בהרבה
מקומות
"הלא
הם
כתובים
על
ספר
דברי
הימים"
(מ"א
טו
,
לא
ועוד);
ואותו
הספר
אינו
מצוי
אצלנו.
(כד)
וראשי
הלויים
חשביה
-
וראשי
הלויים
שהיו
בימי
אלישיב
המוזכר
למעלה
(פס'
כב)
-
חשביה
שרביה
וגו'.
להלל
ולהודות
השירים
על
הדוכן
בשעת
העבודה.
ואותם
ראשי
הלויים
המוזכרים
למעלה
,
שהיו
בימי
אלישיב
,
הם
היו
ראשי
אבות
למשמרות
,
לסייע
הכהנים
בעבודה.
ואלו
היו
על
הדוכן.
(כה)
באסופי
השערים
-
באסקופי
השערים.
(כז)
ובחנוכת
חומת
ירושלם
-
שקידשו
את
העיר
והחומות
והעזרות;
שאין
מוסיפין
עליהן
ואין
פוחתין
מהם.
(לא)
שתי
תודות
-
שתי
כיתי
הלויים
בעלי
הודאה.
ותהלוכות
-
המה
הגיבורים
(ע"פ
בר'
ו
,
ד)המתהלכים
אזורי
חרבות
בצד
המשוררים
ממעל
לחומה
,
מפחד
האויב.
(לח)
והתודה
השנית
ההולכת
למול
-
כלומר:
לשמאל;
ששתי
התודות
המוזכרות
אחת
היתה
הולכת
לימין
(ראה
לעיל
,
לא)
,
והיו
מסבבין
חצי
העיר
מצד
זה
,
והאחרת
היתה
הולכת
לשמאל
,
והיו
מסבבין
את
חצי
העיר
האחרת.
(מד)
על
הנשכות
-
כמו
"על
הלשכות"
(דה"א
ט
,
כו).
מנאות
התורה
-
מתנות
הכתובות
בתורה
,
כגון
מעשרות
ותרומות
ושאר
המתנות.
ועל
הלויים
העומדים
-
לשרת.
(מה)
כמצות
דוד
כמנהג
דוד
ושלמה
(בנוסחנו:
שלמה)
בנו.
(מו)
כי
בימי
דוד
ואסף
-
הם
דוד
ואסף
,
הם
ראשי
המשוררים.
(מז)
ומקדישים
ישראל
המתנות
ללוים
הראויים
להם
,
והלוים
היו
מקדישים
הכהנים
,
אותם
הראויים
להם.