מאגר הכתר דברים פרק יז עם פירוש רש"י

פרק יז
(א) לא תזבח... כל דבר רע - אזהרה למפגל בקדשים על ידי דבור רע (ראה ספ"ד קמז). ועוד נדרשו בו שאר דרשות ב'שחיטת קדשים' (זבחים לו , א - ב). (ב) לעבור בריתו - אשר כרת אתכם , שלא לעבוד עבודה זרה. (ג) אשר לא צויתי - לעבוד. (ד) נכון - מכוון העדות. (ה) והוצאת אל שעריך - את האיש ההוא וגו'. [המתרגם 'אל שעריך': "לתרע בית דינך" (ת"א) - טועה , שכן שנינו (ראה ספ"ד קמח): אל שעריך - זה שער שעבר בו. או אינו אלא שער שנידון בו? - נאמר שעריך למטה ונאמר "שעריך" למעלה (פס' ב); מה "שעריך" האמור למעלה - שער שעבר בו , אף שעריך האמור למטה - שער שעבר בו. ותרגומו: "לקירוך"]. (ו) שנים [עדים] או שלשה - אם מתקיימת עדות בשנים , למה פרט לך שלשה? להקיש שלשה לשנים: מה שנים - עדות אחת , אף שלשה - עדות אחת; ואין נעשין זוממין עד שיזומו כולן (ראה מכות ה , ב). (ח) כי יפלא - כל 'הפלאה' לשון הבדלה ופרישה: שהדבר נבדל ומכוסה ממך. [בין דם לדם] - בין דם טמא לדם טהור (ראה נידה יט , א). [בין דין לדין] - בין דין חייב לדין זכאי. [בין נגע לנגע] - בין נגע טמא לנגע טהור. דברי ריבות - שיהו חכמי העיר חלוקין בדבר: זה מטמא וזה מטהר , זה מחייב וזה מזכה. וקמת ועלית וגו' - הרבה למדו רבותינו מריבוי המקרא , במסכת סנהדרין (יד , ב). וקמת ועלית - מלמד שבית המקדש גבוה מכל המקומות (ראה ספ"ד קנב). (ט) הכהנים הלוים - הכהנים שיצאו משבט לוי. אל השופט אשר יהיה בימים ההם - ואפילו אינו כשאר שופטים שהיו לפניו , אתה צריך לשמוע לו; אין לך אלא שופט שבימיך (ראה ר"ה כה , ב). (יא) ימין ושמאל - אפילו אומר לך על ימין שהוא שמאל ועל שמאל שהוא ימין; וכל שכן שאומר לך על ימין 'ימין' ועל שמאל 'שמאל' (ראה ספ"ד קנד; ירוש' הוריות א , א [מה , ד]). (יג) וכל העם ישמעו - מכאן שממתינין לו עד הרגל וממיתין אותו ברגל (ראה משנה סנה' יא , ד). (טז) לא ירבה לו סוסים - אלא כדי מרכבתו (ראה סנה' ב , ד); כדי שלא ישיב את העם מצרימה; שהסוסים באים משם , כמו שנאמר בשלמה "ותעלה ותצא מרכבה ממצרים בשש מאות כסף וסוס בחמשים ומאה" (מ"א י , כט). (יז) ולא ירבה לו נשים - אלא שמונה עשרה; שמצינו שהיו לו לדוד שש נשים (ראה ש"ב ג , ב - ה) , ונאמר לו "ואם מעט ואוסיפה לך כהנה וכהנה" (ש"ב יב , ח; ראה סנה' כא , א). וכסף וזהב לא ירבה [לו מאד] - אלא כדי ליתן אפסניא (ראה ספ"ד קנט). (יח) והיה כשבתו - אם עשה כן , כדַי הוא שתתקיים מלכותו (ראה ספ"ד קס). משנה התורה - שתי ספרי תורה: אחת שהיא מונחת בבית גנזיו ואחת שנכנסת ויוצאה עמו (ראה סנה' כא , ב). [ואונקלוס תרגם: "פתשגן" , פתר משנה - לשון 'שינון' ודבור]. (יט) [דברי התורה - כמשמעו.] (כ) [לבלתי סור מן המצוה - אפילו מצוה קלה של נביא. למען יאריך ימים וגו' - מכלל 'הן' אתה שומע 'לאו'. וכן מצינו בשאול , שאמר לו שמואל: "שבעת ימים תוחל עד בואי אליך להעלות עולה" (ראה ש"א י , ח) , וכתיב "ויוחל שבעת ימים" (ש"א יג , ח) , ולא שמר אבטחתו להמתין כל היום , ולא הספיק להעלות העולה עד שבא שמואל ואמר לו: "נסכלת כי (בנוסחנו ללא 'כי') לא שמרת" וגו' , "ועתה ממלכתך לא תקום" (שם , יג - יד). הא למדת , שבשביל מצוה קלה של נביא נענש.] הוא ובניו - מגיד שאם בנו הגון למלכות , הוא קודם לכל אדם.