פרק כז
[רביעי]
[א]
וַיְצַ֤ו
מֹשֶׁה֙
וְזִקְנֵ֣י
יִשְׂרָאֵ֔ל
אֶת־הָעָ֖ם
לֵאמֹ֑ר
שָׁמֹר֙
אֶת־כָּל־הַמִּצְוָ֔ה
אֲשֶׁ֧ר
אָנֹכִ֛י
מְצַוֶּ֥ה
אֶתְכֶ֖ם
הַיּֽוֹם:
[ב]
וְהָיָ֗ה
בַּיּוֹם֘
אֲשֶׁ֣ר
תַּעַבְר֣וּ
אֶת־הַיַּרְדֵּן֒
אֶל־הָאָ֕רֶץ
אֲשֶׁר־יְהוָ֥ה
אֱלֹהֶ֖יךָ
נֹתֵ֣ן
לָ֑ךְ
וַהֲקֵמֹתָ֤
לְךָ֙
אֲבָנִ֣ים
גְּדֹל֔וֹת
וְשַׂדְתָּ֥
אֹתָ֖ם
בַּשִּֽׂיד:
[ג]
וְכָתַבְתָּ֣
עֲלֵיהֶ֗ן
אֶֽת־כָּל־דִּבְרֵ֛י
הַתּוֹרָ֥ה
הַזֹּ֖את
בְּעָבְרֶ֑ךָ
לְמַ֡עַן
אֲשֶׁר֩
תָּבֹ֨א
אֶל־הָאָ֜רֶץ
אֲֽשֶׁר־יְהוָ֥ה
אֱלֹהֶ֣יךָ׀
נֹתֵ֣ן
לְךָ֗
אֶ֣רֶץ
זָבַ֤ת
חָלָב֙
וּדְבַ֔שׁ
כַּאֲשֶׁ֥ר
דִּבֶּ֛ר
יְהוָ֥ה
אֱלֹהֵֽי־אֲבֹתֶ֖יךָ
לָֽךְ:
[ד]
וְהָיָה֘
בְּעָבְרְכֶ֣ם
אֶת־הַיַּרְדֵּן֒
תָּקִ֜ימוּ
אֶת־הָאֲבָנִ֣ים
הָאֵ֗לֶּה
אֲשֶׁ֨ר
אָנֹכִ֜י
מְצַוֶּ֥ה
אֶתְכֶ֛ם
הַיּ֖וֹם
בְּהַ֣ר
עֵיבָ֑ל
וְשַׂדְתָּ֥
אוֹתָ֖ם
בַּשִּֽׂיד:
[ה]
וּבָנִ֤יתָ
שָּׁם֙
מִזְבֵּ֔חַ
לַיהוָ֖ה
אֱלֹהֶ֑יךָ
מִזְבַּ֣ח
אֲבָנִ֔ים
לֹא־תָנִ֥יף
עֲלֵיהֶ֖ם
בַּרְזֶֽל:
[ו]
אֲבָנִ֤ים
שְׁלֵמוֹת֙
תִּבְנֶ֔ה
אֶת־מִזְבַּ֖ח
יְהוָ֣ה
אֱלֹהֶ֑יךָ
וְהַעֲלִ֤יתָ
עָלָיו֙
עוֹלֹ֔ת
לַיהוָ֖ה
אֱלֹהֶֽיךָ:
[ז]
וְזָבַחְתָּ֥
שְׁלָמִ֖ים
וְאָכַ֣לְתָּ
שָּׁ֑ם
וְשָׂ֣מַחְתָּ֔
לִפְנֵ֖י
יְהוָ֥ה
אֱלֹהֶֽיךָ:
[ח]
וְכָתַבְתָּ֣
עַל־הָאֲבָנִ֗ים
אֶֽת־כָּל־דִּבְרֵ֛י
הַתּוֹרָ֥ה
הַזֹּ֖את
בַּאֵ֥ר
הֵיטֵֽב:
ס
[ט]
וַיְדַבֵּ֤ר
מֹשֶׁה֙
וְהַכֹּהֲנִ֣ים
הַלְוִיִּ֔ם
אֶ֥ל
כָּל־יִשְׂרָאֵ֖ל
לֵאמֹ֑ר
הַסְכֵּ֤ת
׀
וּשְׁמַע֙
יִשְׂרָאֵ֔ל
הַיּ֤וֹם
הַזֶּה֙
נִהְיֵ֣יתָֽ
לְעָ֔ם
לַיהוָ֖ה
אֱלֹהֶֽיךָ:
[י]
וְשָׁ֣מַעְתָּ֔
בְּק֖וֹל
יְהוָ֣ה
אֱלֹהֶ֑יךָ
וְעָשִׂ֤יתָ
אֶת־מִצְוֺתָו֙
וְאֶת־חֻקָּ֔יו
אֲשֶׁ֛ר
אָנֹכִ֥י
מְצַוְּךָ֖
הַיּֽוֹם:
ס
[חמישי]
[יא]
וַיְצַ֤ו
מֹשֶׁה֙
אֶת־הָעָ֔ם
בַּיּ֥וֹם
הַה֖וּא
לֵאמֹֽר:
[יב]
אֵ֠לֶּה
יַעַמְד֞וּ
לְבָרֵ֤ךְ
אֶת־הָעָם֙
עַל־הַ֣ר
גְּרִזִ֔ים
בְּעָבְרְכֶ֖ם
אֶת־הַיַּרְדֵּ֑ן
שִׁמְעוֹן֙
וְלֵוִ֣י
וִֽיהוּדָ֔ה
וְיִשָּׂשכָ֖ר
וְיוֹסֵ֥ף
וּבִנְיָמִֽן:
[יג]
וְאֵ֛לֶּה
יַעַמְד֥וּ
עַל־הַקְּלָלָ֖ה
בְּהַ֣ר
עֵיבָ֑ל
רְאוּבֵן֙
גָּ֣ד
וְאָשֵׁ֔ר
וּזְבוּלֻ֖ן
דָּ֥ן
וְנַפְתָּלִֽי:
[יד]
וְעָנ֣וּ
הַלְוִיִּ֗ם
וְאָ֥מְר֛וּ
אֶל־כָּל־אִ֥ישׁ
יִשְׂרָאֵ֖ל
ק֥וֹל
רָֽם:
ס
[טו]
אָר֣וּר
הָאִ֡ישׁ
אֲשֶׁ֣ר
יַעֲשֶׂה֩
פֶ֨סֶל
וּמַסֵּכָ֜ה
תּוֹעֲבַ֣ת
יְהוָ֗ה
מַעֲשֵׂ֛ה
יְדֵ֥י
חָרָ֖שׁ
וְשָׂ֣ם
בַּסָּ֑תֶר
וְעָנ֧וּ
כָל־הָעָ֛ם
וְאָמְר֖וּ
אָמֵֽן:
ס
[טז]
אָר֕וּר
מַקְלֶ֥ה
אָבִ֖יו
וְאִמּ֑וֹ
וְאָמַ֥ר
כָּל־הָעָ֖ם
אָמֵֽן:
ס
[יז]
אָר֕וּר
מַסִּ֖יג
גְּב֣וּל
רֵעֵ֑הוּ
וְאָמַ֥ר
כָּל־הָעָ֖ם
אָמֵֽן:
ס
[יח]
אָר֕וּר
מַשְׁגֶּ֥ה
עִוֵּ֖ר
בַּדָּ֑רֶךְ
וְאָמַ֥ר
כָּל־הָעָ֖ם
אָמֵֽן:
ס
[יט]
אָר֗וּר
מַטֶּ֛ה
מִשְׁפַּ֥ט
גֵּר־יָת֖וֹם
וְאַלְמָנָ֑ה
וְאָמַ֥ר
כָּל־הָעָ֖ם
אָמֵֽן:
[כ]
אָר֗וּר
שֹׁכֵב֙
עִם־אֵ֣שֶׁת
אָבִ֔יו
כִּ֥י
גִלָּ֖ה
כְּנַ֣ף
אָבִ֑יו
וְאָמַ֥ר
כָּל־הָעָ֖ם
אָמֵֽן:
ס
[כא]
אָר֕וּר
שֹׁכֵ֖ב
עִם־כָּל־בְּהֵמָ֑ה
וְאָמַ֥ר
כָּל־הָעָ֖ם
אָמֵֽן:
ס
[כב]
אָר֗וּר
שֹׁכֵב֙
עִם־אֲחֹת֔וֹ
בַּת־אָבִ֖יו
א֣וֹ
בַת־אִמּ֑וֹ
וְאָמַ֥ר
כָּל־הָעָ֖ם
אָמֵֽן:
ס
[כג]
אָר֕וּר
שֹׁכֵ֖ב
עִם־חֹתַנְתּ֑וֹ
וְאָמַ֥ר
כָּל־הָעָ֖ם
אָמֵֽן:
ס
[כד]
אָר֕וּר
מַכֵּ֥ה
רֵעֵ֖הוּ
בַּסָּ֑תֶר
וְאָמַ֥ר
כָּל־הָעָ֖ם
אָמֵֽן:
ס
[כה]
אָרוּר֙
לֹקֵ֣חַ
שֹׁ֔חַד
לְהַכּ֥וֹת
נֶ֖פֶשׁ
דָּ֣ם
נָקִ֑י
וְאָמַ֥ר
כָּל־הָעָ֖ם
אָמֵֽן:
ס
[כו]
אָר֗וּר
אֲשֶׁ֧ר
לֹא־יָקִ֛ים
אֶת־דִּבְרֵ֥י
הַתּוֹרָֽה־הַזֹּ֖את
לַעֲשׂ֣וֹת
אוֹתָ֑ם
וְאָמַ֥ר
כָּל־הָעָ֖ם
אָמֵֽן:
פ
פרק כז
(ח)
וכתבת
על
האבנים
את
כל
דברי
וגו'
-
שכשנשבעו
עליה
בהר
גריזים
והר
עיבל
,
היתה
התורה
לפניהם
כתובה
,
ונשבעו
שיקיימוה.
(יב-יד)
אלה
יעמדו
לברך
וגו'
-
לפי
הפשט:
דומה
שאֵילוּ
עונין
'אמן'
(ראה
להלן
,
טו
ועוד)
,
אבל
הלוים
הופכין
פניהם
בשעת
ברכה
להר
גריזים
וכשמקללים
פונים
להר
עיבל.
(טו)
ושם
בסתר
-
כל
ה'ארורים'
שנים
עשר
,
כנגד
שנים
עשר
שבטים;
וכולם
עבירות
שרגילים
להיות
בסתר
הם
,
כמו
שאפרש
בכולם
,
חוץ
משנים
שרגילים
להיות
פעמים
בגלוי
ופעמים
בסתר
,
והן
עבודה
זרה
ו"מכה
רעהו"
(להלן
,
כד)
,
ולכך
פירש
בשניהם:
בסתר.
שעל
עבירות
שבגלוי
לא
באו
לקלל
,
כי
בית
דין
יענשוהו
על
הגלויות;
כמו
שכתוב
בסוף
כל
הקללות:
"הנסתרות
ליי'
אלהינו"
(דב'
כט
,
כח)
-
הוא
יקח
נקמה
מן
הנסתרות
,
שהרי
נתקללו
בשם
הקדוש
ברוך
הוא
,
אבל
"הנגלות
לנו
ולבנינו
עד
עולם
לעשות
את
כל
דברי
התורה
הזאת"
(שם)
-
מלקות
,
סקילה
,
שריפה
,
הרג
וחנק.
הלא
תראה
,
אין
כתוב
כאן
'ארור
שוכב
עם
אשת
רעהו'
,
כי
מה
לו
ליכנס
בבית
אחרים
ולא
יליזו
עליו;
"מקלה
אביו"
(להלן
,
טז)
-
במקום
בית
גידולו
,
אין
אחרים
רגילין
שם;
וכן
"משיג
(בנוסחנו:
מסיג)
גבול"
(להלן
,
יז)
-
בגנבה
הוא
עושה
,
שאם
יראה
,
ימחה
בידו;
וכן
"משגה
עור"
ו"מטה
משפט"
(להלן
,
יח
-
יט)
-
כל
אילו
דברי
סתר;
"שכב
עם
אשת
אביו"
(להלן
,
כ)
-
זהו
במקום
שהוא
גדל
שם
ואין
רואה;
"עם
כל
בהמה"
(להלן
,
כא)
-
אין
זה
כי
אם
בסתר;
וכן
"אחותו"
(להלן
,
כב);
"חתנתו"
(להלן
,
כג)
-
האם
רגילה
בבית
בתה.
(כו)
ארור
אשר
לא
יקים
-
על
כל
עבירות
שבסתר.