תנ"ך - אלה תולדת שם שם בן־מאת שנה ויולד את־ארפכשד שנתים אחר המבול:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

אֵ֚לֶּה תּוֹלְדֹ֣ת שֵׁ֔ם שֵׁ֚ם בֶּן־מְאַ֣ת שָׁנָ֔ה וַיּ֖וֹלֶד אֶת־אַרְפַּכְשָׁ֑ד שְׁנָתַ֖יִם אַחַ֥ר הַמַּבּֽוּל: (בראשית פרק יא פסוק י)

טקסט וניקוד:

אֵלֶּה תּוֹלְדֹת שֵׁם שֵׁם בֶּן־מְאַת שָׁנָה וַיּוֹלֶד אֶת־אַרְפַּכְשָׁד שְׁנָתַיִם אַחַר הַמַּבּוּל: (בראשית פרק יא פסוק י)

טקסט בלבד:

אלה תולדת שם שם בן־מאת שנה ויולד את־ארפכשד שנתים אחר המבול: (בראשית פרק יא פסוק י)

תיקון קוראים:

אלה תולדת שם שם בן־מאת שנה ויולד את־ארפכשד שנתים אחר המבול: (בראשית פרק יא פסוק י)

תרגום אונקלוס:
אִלֵין תּוֹלְדָת שֵׁם שֵׁם בַּר מְאָה שְׁנִין וְאוֹלֵיד יָת אַרפַּכשָׁד תַּרתֵּין שְׁנִין בָּתַר טוֹפָנָא :

עין המסורה:
אלה תולדת - ד' (בכתיבים שונים): *בר' ב , ד; ו , ט; יא , י; לז , ב. שם שם - ב': בר' יא , י; ש"ב ו , ב.

מסורה קטנה:
אלה תולדת - ד'; שם שם - ב' אשר נקרא.

רש"י:
שם בן מאת שנה כשהוליד את ארפכשד שנתים אחר המבול.

ראב"ע פירוש א - הקצר:
פירוש שנתים - בפסוק "אחי יפת הגדול" (ראה פירושו בר' י , כא). ויתכן שנקרא פלג (ראה להלן , טז) בשם הזה ביום שנאסף , כי שֵם חיה חמש מאות שנה אחר המבול (ראה להלן , יא) , וארפכשד - ארבע מאות ושמנה ושלושים שנה (ראה להלן , יב - יג) , ושלח בנו - ארבע מאות ושלש ושלשים שנה (ראה להלן , יד - טו) , ועבר בנו - ארבע מאות וארבע וששים (ראה להלן , טז - יז); והנה כל ימי פלג מאתיים שנה ותשע ושלשים (ראה להלן , יח - יט) , והנה הם חצי ימי אבותיו. גם רעו בנו אחריו חי כמספר שני פלג (ראה להלן , כ - כא) , גם שרוג קרוב מהם (ראה להלן , כב - כג). וזה הכלל: אין אחר פלג מי שחיה מאתים שנה ותשע ושלשים שנה כמו פלג , כי אם בנו לבדו. ויש אומרים , כי שבעים היו בוני המגדל , על כן נפוצו לשבעים לשונות; וכשאתה סופר בני שם , גם בני יפת גם בני חם , תמצאם שבעים. וזה איננו נכון , כי פירוש "פתרוסים" ו"כפתורים" (בר' י , יד) איננו שני אנשים; ועוד: לא הביאו במספר נח ובניו. ועל דעת 'סדר עולם' (?; וראה פר"א כד) , יהיו לאלפים ולרבבות בוני המגדל.

ראב"ע פירוש ב - הארוך - הפירוש:
יש אומרים , כי שם הוא הגדול בבני נח. גם הוא נכון , כי משפט העברים פעם יום בשנה חשוב שנה , ופעם לא יחשבו שנה עד תֻמָּהּ; הלא תראה כתוב , כי דוד מלך "ארבעים שנה" (מ"א ב , יא) , ובמקום אחר הוסיף "ששה חדשים" (ש"ב ה , ה). וכתוב כי מלך נדב "בשנת שתים לאסא" (מ"א טו , כה) , ומלך בעשא אחריו "בשנת שלש לאסא" (מ"א טו , כח). וככה תמצא "שתים עשרה" (מ"ב ח , כה) , גם "אחת עשרה" (מ"ב ט , כט) , ו"שמונה עשרה" (מ"ב ג , א) , גם 'תשע עשרה' (ראה מ"א כב , נב); ורבים ככה. והנה היה נח , כאשר הוליד שֵם , בן ארבע מאות שנה ותשעים ותשע וימים מועטים , והנה היה שֵׁם כאשר ירד המבול בן תשעים ותשע וימים מעטים , ובשנה השנית לירידת המבול הוליד בן; והנה הוא בן מאת שנה וחדשים. וככה נעשה בשנות אחז (השוה מ"ב טז , ב למ"ב יח , ב).

רד"ק:
אלה תולדות שם. שנתים אחר המבול - כבר פירשנו זה בספר בראשית בפסוק "ויהי נח בן חמש מאות שנה" (בר' ה , לב). ואע"פ שזכר תולדות שם למעלה עם תולדות אחיו (ראה בר' י , כא - לא) , שָׁנָה אותם , לסדר התולדות ממנו עד אברהם אבינו. לפיכך לא זכר מבני שם אלא ארפכשד , לפי שמתולדותיו יצא אברהם אבינו. והיה ספור שנתים אחר המבול , כי בספור שם בן מאת שנה לא היינו יודעים מתי נולד ארפכשד , שהרי נולדו תחלה עילם ואשור (בר' י , כב). וכבר כתבנו (בר' ה , כט) , כי ספור שנות הנזכרים מאדם ועד נח ומנח ועד אברהם , לדעת מהם מספר השנים מבריאת עולם. והכל לפרסם חדוש העולם.
ריכוז קישורים