תנ"ך - ואתנה בריתי ביני ובינך וארבה אותך במאד מאד:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וְאֶתְּנָ֥ה בְרִיתִ֖י בֵּינִ֣י וּבֵינֶ֑ךָ וְאַרְבֶּ֥ה אוֹתְךָ֖ בִּמְאֹ֥ד מְאֹֽד: (בראשית פרק יז פסוק ב)

טקסט וניקוד:

וְאֶתְּנָה בְרִיתִי בֵּינִי וּבֵינֶךָ וְאַרְבֶּה אוֹתְךָ בִּמְאֹד מְאֹד: (בראשית פרק יז פסוק ב)

טקסט בלבד:

ואתנה בריתי ביני ובינך וארבה אותך במאד מאד: (בראשית פרק יז פסוק ב)

תיקון קוראים:

ואתנה בריתי ביני ובינך וארבה אותך במאד מאד: (בראשית פרק יז פסוק ב)

תרגום אונקלוס:
וְאֶתֵּין קְיָמִי בֵּין מֵימְרִי וּבֵינָך וְאַסגֵּי יָתָך לַחדָּא לַחדָּא :

עין המסורה:
אותך - י"ז מלא בלשון זכר (בלישנא): בר' יז , ב; כ , ו; מ , יט; מא , לט; *שמ' ט , טו; כה , ט , כב; לב , י; דב' ט , יד; ש"ב כד , כד; יר' כה , טו; יח' ב , ג , ד; ג , כז; כט , ה; לח , ד; תה' כה , ה. במאד מאד - ו': *בר' יז , ב , ו , כ; שמ' א , ז; יח' ט , ט; טז , יג.

מסורה גדולה:
במאד מאד ו' וארבה אותך במאד מאד והפריתי אתך במאד מאד ולישמעאל שמעתיך ובני ישראל פרו וישרצו עון בית ישראל ויהודה ותיפי במאד מאד.

מסורה קטנה:
וארבה - ל'; אותך - י"ז מל' בלשנ'; במאד מאד - ו'.

רש"י:
ואתנה בריתי - ברית של אהבה וברית הארץ להורישה לך על ידי מצוה זו.

ר' יוסף בכור שור:
ואתנה בריתי ביני וביניך - שאשים חותם בבשרך להיות לסימן שאתה עבד לי; וכן בריתי - כדרך העבדים שיש להם חותם בבגדיהם להראות שהם עבדים וכפופין לאדוניהם , כדמוכח ב'שבת' (נח , א): לא יצא העבד לא בחותם שבצוארו ולא בחותם שבכסותו וכו' , אף כאן חתם הקדוש ברוך הוא בבשרינו שאנו עבדים לו , במקום שאין אדם יכול להפשיט ולהשליך מעליו. וארבה אותך במאד מאד - שלא תאמר: שמא יעכב אותי מלהזריע? לא דיי שלא יעכב , אלא יסייע! שפעמים שהערלה מעכבת השכבת זרע שאינה יורה כחץ , ועכשיו לא יהיה שם שום עיכוב , ובכך ארבה זרעך מאד.

רד"ק:
ואתנה. וארבה אותך - שלא תחשוב כי בעבור זה יחסר זרעך וזרע זרעך , שיהיה האבר חלוש בעבור זה להוציא זרע , כי ארבה אותך ואת זרעך במאד מאד; והכפל - לרבות הרבוי , כי מאד היא לשון רבוי.

רלב"ג - ביאור הפרשה:
זכר שכאשר היה אברם בן תשעים ותשע שנה , נראה השם יתעלה לאברם ואמר אליו: אני אל שֶדַי במציאותי להשפיע לנמצאות השלמוּת האפשרי להם , שמר מצותי ותהיה תמים ― וזה יהיה בשימול בשר ערלתו , כמו שיזכר אחר זה (להלן , י) ― והנני נותן בריתי ביני וביניך , שאהיה לך לאלהים , ולזרעך אחריך , כמו שביאר אחר זה (להלן , ז) וארבה אותך במאד מאד בזרע שיהיה לך אחר זה , רוצה לומר , שבמאד מזרעו יִמָּצֵא המְאֹדִיוּת והרבוי הנפלא בהולדה.
ריכוז קישורים