תנ"ך - ויגש
יעקב
אל־יצחק
אביו
וימשהו
ויאמר
הקל
קול
יעקב
והידים
ידי
עשו:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וַיִּגַּ֧שׁ
יַעֲקֹ֛ב
אֶל־יִצְחָ֥ק
אָבִ֖יו
וַיְמֻשֵּׁ֑הוּ
וַיֹּ֗אמֶר
הַקֹּל֙
ק֣וֹל
יַעֲקֹ֔ב
וְהַיָּדַ֖יִם
יְדֵ֥י
עֵשָֽׂו:
(בראשית פרק כז פסוק כב)
וַיִּגַּשׁ
יַעֲקֹב
אֶל־יִצְחָק
אָבִיו
וַיְמֻשֵּׁהוּ
וַיֹּאמֶר
הַקֹּל
קוֹל
יַעֲקֹב
וְהַיָּדַיִם
יְדֵי
עֵשָׂו:
(בראשית פרק כז פסוק כב)
ויגש
יעקב
אל־יצחק
אביו
וימשהו
ויאמר
הקל
קול
יעקב
והידים
ידי
עשו:
(בראשית פרק כז פסוק כב)
ויגש
יעקב
אל־יצחק
אביו
וימשהו
ויאמר
הקל
קול
יעקב
והידים
ידי
עשו:
(בראשית פרק כז פסוק כב)
וּקרֵיב
יַעֲקֹב
לְוָת
יִצחָק
אֲבוּהִי
וּמָשֵׁיהּ
וַאֲמַר
קָלָא
קָלֵיהּ
דְּיַעֲקֹב
וִידַיָא
יְדֵי
עֵשָׂו
:
וימשהו
-
ל';
הקל
-
ל'
חס';
והידים
-
ל'.
הקול
קול
יעקב
-
אין
עשו
מדבר
בלשון
נקיה
ורכה
,
כמו:
"קום
נא
שבה"
(לעיל
,
יט)
-
לשון
תחנונים;
"כי
הקרה
יי'
אלהיך
לפני"
(לעיל
,
כ).
תדע:
כשבא
עשו
,
דבר
בלשון
קנטוריא:
"יקום
אבי"
(להלן
,
לא).
הקול
קול
יעקב
-
לפי
שתאומים
היו
,
היה
קולן
דומה
קצת
זה
לזה
,
ולכך
טעה
יצחק
בקולו
,
מאחר
שמְצָאוֹ
איש
שעיר
על
צוארו.
ויגש.
והידים
-
לא
מששהו
בחלקת
צואריו
,
כי
אם
בידיו
,
ודי
לו
בהם.
עוד
ספר
,
שכבר
השתדל
יצחק
לחקור
בכל
הדרכים
שהיה
יכול
עליהם
אם
זה
המביא
לו
המטעמים
הוא
עשו
אם
לא
,
וכאשר
נשלמה
לו
הבחינה
בזה
לפי
מחשבתו
,
אז
אכל
המטעמים
שהביא
לו.