תנ"ך - ויהי
בערב
ויקח
את־לאה
בתו
ויבא
אתה
אליו
ויבא
אליה:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וַיְהִ֣י
בָעֶ֔רֶב
וַיִּקַּח֙
אֶת־לֵאָ֣ה
בִתּ֔וֹ
וַיָּבֵ֥א
אֹתָ֖הּ
אֵלָ֑יו
וַיָּבֹ֖א
אֵלֶֽיהָ:
(בראשית פרק כט פסוק כג)
וַיְהִי
בָעֶרֶב
וַיִּקַּח
אֶת־לֵאָה
בִתּוֹ
וַיָּבֵא
אֹתָהּ
אֵלָיו
וַיָּבֹא
אֵלֶיהָ:
(בראשית פרק כט פסוק כג)
ויהי
בערב
ויקח
את־לאה
בתו
ויבא
אתה
אליו
ויבא
אליה:
(בראשית פרק כט פסוק כג)
ויהי
בערב
ויקח
את־לאה
בתו
ויבא
אתה
אליו
ויבא
אליה:
(בראשית פרק כט פסוק כג)
תרגום אונקלוס:
וַהֲוָה
בְרַמשָׁא
וּדבַר
יָת
לֵאָה
בְרַתֵּיהּ
וְאַעֵיל
יָתַהּ
לְוָתֵיהּ
וְעָל
לְוָתַהּ
:
עין המסורה:
ויבא
-
נ"א
,
י"ח
מנהן
בתורה:
ראה
בר'
כז
,
יד.
רד"ק:
ויהי
בערב
-
הודיענו
בספור
הזה
,
שאין
ראוי
לאדם
לשמש
מטתו
לאור
הנר
,
כל
שכן
לאור
היום
,
ולא
לספר
עם
אשתו
בשעת
תשמיש
אלא
בחשאי
,
ולהיות
בצניעות
עם
אשתו;
שהרי
יעקב
לא
הכיר
בה
אלא
עד
הבקר
,
לא
במראה
ולא
בקול.
רלב"ג - ביאור הפרשה:
והנה
ספר
שכבר
נתרצה
לבן
בזה
,
אלא
שהוא
נתן
לו
לאה
לאשה
תמורת
רחל
,
ונתן
לה
זלפה
שפחתו
לשפחה.