תנ"ך - ויצל
אלהים
את־מקנה
אביכם
ויתן־לי:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וַיַּצֵּ֧ל
אֱלֹהִ֛ים
אֶת־מִקְנֵ֥ה
אֲבִיכֶ֖ם
וַיִּתֶּן־לִֽי:
(בראשית פרק לא פסוק ט)
וַיַּצֵּל
אֱלֹהִים
אֶת־מִקְנֵה
אֲבִיכֶם
וַיִּתֶּן־לִי:
(בראשית פרק לא פסוק ט)
ויצל
אלהים
את־מקנה
אביכם
ויתן־לי:
(בראשית פרק לא פסוק ט)
ויצל
אלהים
את־מקנה
אביכם
ויתן־לי:
(בראשית פרק לא פסוק ט)
מסורה קטנה:
ויצל
אלהים
-
ל';
אביכם
-
ל'
כת'
כן
בלש'
נקב'.
רשב"ם:
ויצל
-
הפריש;
וכן
כל
לשון
'ישועה'
ו'המלטה'
ו'חליצה'
,
לשון
'הפרשה'
הם.
ראב"ע פירוש א - הקצר:
ויצל
אלהים
-
כטעם
"וינצלו
את
מצרים"
(שמ'
יב
,
לו);
ושניהם
מגזרת
"הצילני
נא"
(בר'
לב
,
יב)
,
ואם
הוא
מעט
רחוק.
ר' יוסף בכור שור:
ויצל
אלהים
את
מקנה
אביכן
-
הפריש
מקנה
אביכן
ממנו
ונתנו
לי
,
כמו
"ואצלתי
מן
הרוח
אשר
עליך
ושמתי
עליהם"
(במ'
יא
,
יז);
וגם
הראני
בחלום
שהוא
תובע
עלבוני
,
שהראני
בחלום
העתודים
וגו'.
ברודים
-
נקודים
דקות
,
כמו
מקום
שנפל
שם
ברד
,
שנראה
מקום
המכות
שמכה
שם
ברד
רצופות
ודקות
ומדובקות
זו
בזו
,
כך
היה
הלבן
דק
ומדובק
כמכות
של
ברד;
'גרשלא'
בלעז.
וגם
אמר
לי
המלאך:
שא
נא
עיניך
וראה
כי
הקדוש
ברוך
הוא
תובע
עלבונך.
כי
ראיתי
-
המלאך
,
שהיה
שלוחו
של
מקום
,
מדבר
בלשון
שכינה.
כי
ראיתי
את
כל
אשר
לבן
עושה
לך
-
ותבעתי
עלבונך.
ואם
תאמרו:
מאחר
שהקדוש
ברוך
הוא
מסייעך
ומצליחך
,
מה
איכפת
לך
בכל
אשר
תעשה?
אלא
עמוד
והצלח!
לכך
אומר
להם:
הקדוש
ברוך
הוא
ציוה
עלי
לצאת
ולשלם
לו
נדרו
,
היינו
דכתיב
"ויאמר
יי'...
שוב
אל
ארץ
אבותיך"
(לעיל
,
ג)
,
אלא
שֶלְשָם
קיצר
,
וכאן
סיפר
להם
כדי
שיאותו
ללכת
אחריו.
רד"ק:
ויצל
-
ענין
'הסרה
ושלילה'.
מקנה
אביכן
-
לפי
שהוא
היה
גוזל
אותי
ומחליף
משכורתי
(ראה
לעיל
,
ז)
,
לפיכך
היה
מאת
האל
והיו
יולדות
רוב
הצאן
כמשכורתי.
וכן
הראני
האל
בחלום
,
להודיעני
,
כי
מאתו
נהיה
הדבר
ולא
דרך
מקרה
,
כי
האל
משגיח
ביריאיו
להצילם
מיד
עושקיהם
ולהיטיב
להם.
רלב"ג - ביאור הפרשה:
ואתנה
ידעתן
כי
בכל
כחי
עבדתי
את
אביכן
,
והשתדלתי
לרעות
הצאן
בהשגחה
נוספת
,
ועם
כל
זה
הוא
לא
נהג
עמי
כשורה
,
אבל
התל
בי
והחליף
משכורתי
פעמים
רבות.
ולא
נתנו
השם
יתעלה
להרע
עמדי
,
כי
אם
כה
יאמר:
נקודים
יהיה
שכרך
-
וילדו
כל
הצאן
נקודים
,
ואם
כה
יאמר:
עקודים
יהיה
שכרך
-
וילדו
כל
הצאן
עקודים
,
כי
הציל
אלהים
מקנה
אביכן
ונתנו
לי.