תנ"ך - ואלה היו בני אהליבמה בת־ענה בת־צבעון אשת עשו ותלד לעשו את־יעיש יעוש ואת־יעלם ואת־קרח:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וְאֵ֣לֶּה הָי֗וּ בְּנֵ֨י אָהֳלִיבָמָ֧ה בַת־עֲנָ֛ה בַּת־צִבְע֖וֹן אֵ֣שֶׁת עֵשָׂ֑ו וַתֵּ֣לֶד לְעֵשָׂ֔ו אֶת־יְע֥יּשׁ יְע֥וּשׁ וְאֶת־יַעְלָ֖ם וְאֶת־קֹֽרַח: (בראשית פרק לו פסוק יד)

טקסט וניקוד:

וְאֵלֶּה הָיוּ בְּנֵי אָהֳלִיבָמָה בַת־עֲנָה בַּת־צִבְעוֹן אֵשֶׁת עֵשָׂו וַתֵּלֶד לְעֵשָׂו אֶת־יְעיּשׁ יְעוּשׁ וְאֶת־יַעְלָם וְאֶת־קֹרַח: (בראשית פרק לו פסוק יד)

טקסט בלבד:

ואלה היו בני אהליבמה בת־ענה בת־צבעון אשת עשו ותלד לעשו את־יעיש יעוש ואת־יעלם ואת־קרח: (בראשית פרק לו פסוק יד)

תיקון קוראים:

ואלה היו בני אהליבמה בת־ענה בת־צבעון אשת עשו ותלד לעשו את־יעיש יעוש ואת־יעלם ואת־קרח: (בראשית פרק לו פסוק יד)

תרגום אונקלוס:
וְאִלֵין הֲווֹ בְּנֵי אָהֳלִיבָמָה בַּת עֲנָה בַּת צִבעוֹן אִתַּת עֵשָׂו וִילֵידַת לְעֵשָׂו יָת יְעוּשׁ וְיָת יַעלָם וְיָת קֹרַח :

עין המסורה:
ואלה - י"ז ראשי פסוקים בתורה: ראה לעיל , יג. ואלה היו - ב': *בר' לו , יד; דה"א ג , א. יעוש - ג' כתיב יעיש: *בר' לו , ה , יד; דה"א ז , י.

מסורה גדולה:
ואלה היו ב' ואלה היו בני אהליבמה ואלה היו בני דויד.

מסורה קטנה:
ואלה היו - ב'; יעיש - יעוש ק'.

ראב"ע פירוש א - הקצר:
בת ענה בת צבעון - והנה מצאנו כי יש ענה אחי צבעון (ראה להלן , כ) , גם שם בנו ענה (ראה להלן , כד); על כן יאמר (תנח' וישב א) , כי האב והבן , או שני אחים , שכבו את אשה אחת , והנולדים - לא נודעו בני מי הם. ויתכן להיות זאת אהליבמה בת ענה שהוא בן צבעון , ויחסה הכתוב לשם אביה ואבי אביה , להפריש בין ענה ובין ענה. ויש אומרים (רשב"ם) , כי יש קרח בן עדה (ראה להלן , טז) ויש קרח בן אהליבמה (ראה לעיל , ה). והקרוב אלי , שהוא בן אהליבמה והוא אחד; והזכירו הכתוב עם אלופי אליפז , שהיה דר עמהם. גם יתכן , שמתה אמו , כי הוא הקטן מבני אהליבמה (ראה שם) , וגדלה עדה את קרח עם בניה. ונכתב עליו שהוא מבניה , כמו בני מיכל (ראה ש"א יח , יט; ש"ב כא , ח); ויהי לה לבן (ע"פ שמ' ב , י). וכן נכתב עמלק מבני עדה (ראה להלן , טז) , בעבור שהוא בן שפחת בעלה (ראה לעיל , יב).
ריכוז קישורים