תנ"ך - ויראו
אחיו
כי־אתו
אהב
אביהם
מכל־אחיו
וישנאו
אתו
ולא
יכלו
דברו
לשלם:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וַיִּרְא֣וּ
אֶחָ֗יו
כִּֽי־אֹת֞וֹ
אָהַ֤ב
אֲבִיהֶם֙
מִכָּל־אֶחָ֔יו
וַֽיִּשְׂנְא֖וּ
אֹת֑וֹ
וְלֹ֥א
יָכְל֖וּ
דַּבְּר֥וֹ
לְשָׁלֹֽם:
(בראשית פרק לז פסוק ד)
וַיִּרְאוּ
אֶחָיו
כִּי־אֹתוֹ
אָהַב
אֲבִיהֶם
מִכָּל־אֶחָיו
וַיִּשְׂנְאוּ
אֹתוֹ
וְלֹא
יָכְלוּ
דַּבְּרוֹ
לְשָׁלֹם:
(בראשית פרק לז פסוק ד)
ויראו
אחיו
כי־אתו
אהב
אביהם
מכל־אחיו
וישנאו
אתו
ולא
יכלו
דברו
לשלם:
(בראשית פרק לז פסוק ד)
ויראו
אחיו
כי־אתו
אהב
אביהם
מכל־אחיו
וישנאו
אתו
ולא
יכלו
דברו
לשלם:
(בראשית פרק לז פסוק ד)
תרגום אונקלוס:
וַחֲזוֹ
אֲחוֹהִי
אֲרֵי
יָתֵיהּ
רָחֵים
אֲבוּהוֹן
מִכָּל
אֲחוֹהִי
וּסנוֹ
יָתֵיהּ
וְלָא
צָבַן
לְמַלָלָא
עִמֵיהּ
שְׁלָם
:
עין המסורה:
אהב
-
ד':
ראה
לעיל
,
ג.
לשלם
-
ח'
חסר
(בלישנא):
בר'
לז
,
ד;
ש"א
טז
,
ד;
מ"א
ב
,
ה
,
ו;
ה
,
כו;
יר'
טו
,
ה;
יח'
יג
,
טז
(פעמיים).
רש"י:
ולא
יכלו
דברו
לשלום
-
מתוך
גנותם
למדנו
שבחם
,
שלא
דברו
אחד
בפה
ואחד
בלב.
דברו
-
לדבר
עמו.
ר' יוסף בכור שור:
ויראו
אחיו
,
בני
לאה
,
כי
אותו
אהב
אביהם
-
נתקנאו
בו
ושנאוהו
,
כי
אף
הם
בני
גבירה
,
והיה
לו
לאהוב
אותם
כמותו.
וישנאו
אותו
-
כולם
,
אֵילו
מפני
הדיבה
ואֵילו
מפני
הקנאה.
דברו
-
לדבר
עמו
ולא
ממנו;
כל
שעה
שהיו
מדברים
ממנו
או
עמו
,
לא
היו
יכולין
לדבר
בדברי
שלום
,
כי
לא
היו
אחד
בפה
ואחד
בלב;
דברו
-
'דְפַרְלֵיר
לְוֵי'
(בלעז).
רד"ק:
ויראו.
ולא
יכלו
דברו
לשלום
-
דבר
עמו
בדברי
שלום
,
אלא
בדברי
מריבה.
רלב"ג - ביאור הפרשה:
אמר
שכבר
ישב
יעקב
בארץ
מגורי
אביו
,
שהיה
בארץ
כנען;
והנה
המקום
ההוא
הוא
חברון
,
כמו
שזכר
בפרשה
הקודמת
,
שכבר
בא
"יעקב
אל
יצחק
אביו
ממרא
קרית
הארבע
היא
חברון"
(בר'
לה
,
כז).
ובעוד
שהיה
יצחק
חי
היה
זה
המקרה
שספר
מיוסף
,
כי
כבר
היו
ליוסף
עשרים
ותשע
שנה
קודם
שמת
יצחק;
ואולם
קדם
לספר
מיתתו
,
לפי
שכבר
ספר
שקברו
אותו
יעקב
ועשו
(ראה
שם
,
כט).
ולפי
שרצה
להשלים
ספור
תולדות
עשו
והפרדו
מעל
אחיו
(בר'
לו)
,
אחר
ספורו
מה
שהיה
מיעקב
ועשו
בהשלים
יעקב
עמו
,
ספר
מות
יצחק
,
ואחר
שב
לספר
בארוכה
התולדות
והמקרים
אשר
קרו
ליעקב
,
ואמר:
אלו
המקרים
שקרו
ליעקב:
יוסף
,
כשהיה
בן
שבע
עשרה
שנה
,
היה
רועה
את
אחיו
בצאן
,
ומקנאתם
בו
-
לראותם
כי
אותו
אהב
אביהם
מכל
בניו
-
שמוהו
משרת
לבני
השפחות;
וזה
הפועל
היה
בתכלית
הגנות.
והנה
הביא
יוסף
דבריהם
הרעים
אל
אביהם
וספרם
לו.
והנה
ישראל
אהב
את
יוסף
מכל
בניו
,
כי
כבר
היה
לו
במדרגת
בן
זקונים
-
שהוא
נאהב
מאד
,
מפני
היותו
מרחל
ונולד
אחר
היאוש
-
ולכן
עשה
לו
כתנת
פסים
,
מה
שלא
עשה
כן
לשאר
בניו;
ולזה
היו
האחים
שונאים
אותו
,
עד
שלא
יכלו
לדבר
עמו
דבר
של
שלום.